Holocaust history
Holocaust history
Eternity Eternity
291
BLOG

Ameryka i Holocaust

Eternity Eternity Polityka Obserwuj notkę 12

Często zadajemy sobie pytanie, dlaczego w okresie II WS Ameryka nie pomogła Żydom mając spora diasporę?

Czytam: "Na przekór wszystkiemu" Żydzi amerykańscy pomagali braciom w Europie

Tylko niewielkiej części Żydów europejskich udało się wyemigrować przed II wojną światową do USA, gdyż rząd amerykański ograniczał imigrację. Wystawa w Nowym Jorku odsłania kulisy tej polityki i pokazuje, jak pomagali imigrantom Żydzi amerykańscy. Multimedialna wystawa „Against All Ods” (Na przekór wszystkiemu) w Muzeum Dziedzictwa Żydowskiego na Manhattanie prezentuje setki dokumentów obrazujących podszytą antysemityzmem niechęć Ameryki do przyjęcia żydowskich uchodźców i starania ich rodaków w USA, by im pomóc.

Polecam całość: https://dzieje.pl/aktualnosci/na-przekor-wszystkiemu-zydzi-amerykanscy-pomagali-braciom-w-europie

Adolf Hitler i partia nazistowska doszli do władzy dzięki ideologii wyższości narodowej i rasowej. W miarę jak naziści pogłębiali swoją kontrolę nad Niemcami w latach trzydziestych, wdrażali politykę i uchwalali prawa, które piętnowały i prześladowały wiele grup ludzi, których uważali za outsiderów i wrogów Niemiec, w tym Żydów, przeciwników politycznych, homoseksualistów oraz Romów i Sinti. Nasilała się przemoc wobec Żydów i ich własności. Podczas Nocy Kryształowej w 1938 roku spalono synagogi, przedsiębiorstwa i domy, a tysiące Żydów internowano na różny okres czasu w obozach koncentracyjnych.

Do 1941 roku oficjalna polityka niemiecka zachęcała Żydów do opuszczenia kraju, utrudniając im życie w Niemczech. W wielu miejscach zabroniono Żydom pracy w niektórych zawodach, wynajmowania lub posiadania domów, nie mogli oni utrzymywać swoich aktywów finansowych i nie mogli się swobodnie przemieszczać. Polityka ta, w połączeniu z kampanią nienawistnej propagandy antysemickiej i coraz bardziej brutalnym klimatem, sprawiła, że życie w Niemczech stało się dla wielu Żydów niemożliwe. Ci, którzy nie mieli innego wyjścia, jak tylko uciekać, aby przetrwać i zapewnić byt swoim rodzinom, stali się uchodźcami, szukającymi bezpiecznego schronienia w innych częściach Europy i poza nią. Początkowo Żydom pozwalano osiedlać się w sąsiednich krajach, takich jak Belgia, Francja i Czechosłowacja, ale w miarę jak niemiecka okupacja rozprzestrzeniała się na cały kontynent, kraje te przestawały być bezpieczne, a uchodźcy coraz bardziej zdesperowani uciekali. Filozof Hannah Arendt tak opisała trudną sytuację żydowskich uchodźców:

[Uchodźcy] nigdzie nie byli mile widziani i nigdzie nie mogli być zasymilowani. Gdy opuścili swoją ojczyznę, pozostali bezdomni, gdy opuścili swoje państwo, pozostali bezpaństwowcami; gdy pozbawiono ich praw człowieka, stali się bezprawiami, szumowinami ziemi.

Ten kryzys uchodźczy stworzył dylemat dla wielu narodów, w tym dla Stanów Zjednoczonych. Jak zareagować na trudną sytuację uchodźców? Czy przyjąć uchodźców, czy odmówić im przyjęcia?

W lipcu 1938 r. delegaci 32 narodów spotkali się w Evian we Francji, aby przedyskutować, jak odpowiedzieć na kryzys uchodźczy. Każdy z przedstawicieli wyraził ubolewanie z powodu obecnych kłopotów uchodźców, ale większość z nich stwierdziła, że nie jest w stanie zwiększyć kwot imigracyjnych w swoich krajach, powołując się na światową depresję gospodarczą. Przedstawiciele mówili w sposób ogólny, nie o ludziach, ale o "liczbach" i "kwotach".

Ostatecznie tylko jeden kraj, Republika Dominikany, oficjalnie zgodził się przyjąć uchodźców z Europy. (Dyktator Rafael Trujillo, będący pod wpływem międzynarodowego ruchu eugenicznego, wierzył, że Żydzi poprawią "cechy rasowe" dominikańskiej populacji). Przez całe lata 30. inne kraje, w tym Boliwia i Szwajcaria, a także Międzynarodowe Osiedle w Szanghaju i brytyjski protektorat Palestyny, przyjmowały żydowskich uchodźców. Mimo to liczba uchodźców znacznie przewyższała możliwości, zarówno legalnej jak i nielegalnej, emigracji. Po konferencji w Evian, Hitler podobno stwierdził: "Nikt nie chce tych kryminalistów".

Podobnie jak większość innych krajów, Stany Zjednoczone nie przyjęły żydowskich uchodźców z Europy. W 1939 roku 83% Amerykanów było przeciwnych przyjmowaniu uchodźców. W samym środku Wielkiego Kryzysu wielu obawiało się obciążenia, jakie imigranci mogliby stanowić dla gospodarki narodowej; uchodźcy, którym w większości przypadków nie wolno było przywozić ze sobą żadnych pieniędzy ani majątku, byli jeszcze większym powodem do obaw. Już w 1930 roku prezydent Herbert Hoover dokonał reinterpretacji przepisów imigracyjnych zabraniających przyjmowania osób, które "mogą stać się ciężarem publicznym", tak by objąć nimi nawet tych imigrantów, którzy są zdolni do pracy, argumentując, że wysokie bezrobocie uniemożliwi imigrantom znalezienie zatrudnienia.

Karykatura polityczna zatytułowana "Czy konferencja w Evian poprowadzi go do wolności?" w The New York Times, 3 lipca 1938. Przedstawia mężczyznę z etykietą "niearyjski" siedzącego w centrum lub na skrzyżowaniu w kształcie swastyki.

Karykatura polityczna zatytułowana "Czy konferencja w Evian poprowadzi go do wolności?" w The New York Times, 3 lipca 1938 r.

Podczas gdy względy ekonomiczne z pewnością odgrywały rolę w postawach Amerykanów wobec imigracji, podobnie było z uczuciami strachu, nieufności, a nawet nienawiści wobec tych, którzy byli inni. Polityka imigracyjna była kształtowana przez obawy przed komunistycznymi infiltratorami i nazistowskimi szpiegami. Antysemityzm również odegrał ważną rolę w kształtowaniu opinii publicznej. Propagowali go tacy przywódcy jak ksiądz Charles Coughlin, znany jako "ksiądz radiowy", który jako pierwszy oferował katolickie nabożeństwa przez radio i docierał z każdą audycją do milionów ludzi. Oprócz swojego religijnego przesłania, Coughlin głosił antysemityzm, oskarżając Żydów o manipulowanie instytucjami finansowymi i spiskowanie w celu kontrolowania świata. Przemysłowiec Henry Ford był kolejnym prominentnym głosem szerzącym antysemityzm.

Martha i Waitstill Sharp rzucili wyzwanie tej silnej fali opinii, gdy zgodzili się pojechać do Europy, by pomóc ofiarom nazistowskiego reżimu. Byli oni jednymi z nielicznych Amerykanów, którzy pracowali na rzecz pomocy uchodźcom wbrew powszechnym nastrojom i oficjalnej polityce rządu. Wielu z nich miało przyjaciół i krewnych za granicą. Zalewali członków Kongresu i urzędników państwowych listami i telegramami. Jeszcze mniejsza liczba, w tym Sharpowie, rzeczywiście podróżowała do Europy, próbując pomóc uchodźcom. Większość akcji ratunkowych i pomocowych odbywała się pod auspicjami takich grup pomocowych, jak Unitarian Service Committee (utworzony dzięki pracy Sharpów), American Friends Service Committee (prowadzony przez kwakrów), Committee for the Care of European Children oraz American Jewish Joint Distribution Committee.

Niektórzy amerykańscy urzędnicy państwowi również dostrzegali niebezpieczeństwo i szukali sposobów na sprowadzenie do kraju większej liczby uchodźców. W czasach, gdy posiadanie odpowiednich "papierów" decydowało o szansach uchodźcy na przeżycie, polityka imigracyjna miała kluczowe znaczenie. W 1939 r. senator Robert Wagner, demokrata z Nowego Jorku, i kongresmenka Edith Nourse Rogers, republikanka z Massachusetts, sponsorowali projekt ustawy, która proponowała zezwolić niemieckim dzieciom żydowskim na wjazd do Stanów Zjednoczonych poza oficjalnymi limitami imigracyjnymi. Projekt ustawy wywołał głośną i gorzką debatę publiczną, ale nigdy nie został nawet poddany pod głosowanie w Kongresie.

W 1940 roku członkowie Prezydenckiego Komitetu Doradczego ds. Uchodźców Politycznych przekonywali Departament Stanu do uproszczenia procedur imigracyjnych dla uchodźców. Uchodźców Politycznych przekonywali Departament Stanu do uproszczenia procedur imigracyjnych dla uchodźców. Uchodźcy mieli sprzymierzeńca w Pierwszej Damie Eleanor Roosevelt, która popierała liberalizację prawa imigracyjnego, pisała o kryzysie uchodźczym w swojej cotygodniowej kolumnie w gazecie i pracowała za kulisami, by wprowadzić zmiany. Interwencje pani Roosevelt skutecznie pomogły niektórym uchodźcom, zwłaszcza artystom i intelektualistom, ale nie była ona w stanie zmienić polityki krajowej. Osoby sprawujące władzę w Departamencie Stanu nalegały na jak najściślejsze egzekwowanie prawa imigracyjnego. Breckinridge Long, urzędnik Departamentu Stanu odpowiedzialny za wydawanie wiz, był głęboko antysemicki. Był zdeterminowany, by ograniczyć imigrację i wykorzystał władzę Departamentu Stanu do stworzenia szeregu barier, które niemal uniemożliwiały uchodźcom ubieganie się o azyl w Stanach Zjednoczonych. Na przykład, formularz wniosku o amerykańską wizę miał osiem stóp długości i był wydrukowany małą czcionką. Long uważał, że był "pierwszą linią obrony" przed tymi, którzy "w imię humanitaryzmu chcieliby uczynić Amerykę bezbronną wobec wrogów". Louis w maju 1939 roku, kiedy niemiecki transatlantyk próbował zacumować na Florydzie, po tym jak odmówiono mu wstępu na Kubę. Po deportacji do Europy wielu z tych ludzi zginęło w Holokauście.

Historyk David Wyman opisał amerykańską politykę imigracyjną podczas II wojny światowej jako "papierowe ściany, które znaczyły różnicę między życiem a śmiercią".

Pomimo wielu przeszkód dla imigracji, około 200 000 Żydów zdołało dotrzeć do Stanów Zjednoczonych w latach 1933-1945; liczba ta stanowi jednak niewielki ułamek wszystkich, którzy próbowali przybyć.

https://www.facinghistory.org/defying-nazis/america-and-holocaust


Zobacz galerię zdjęć:

Political cartoon entitled “Will the Evian conference guide him to freedom?” in The New York Times, July 3, 1938
Political cartoon entitled “Will the Evian conference guide him to freedom?” in The New York Times, July 3, 1938
Eternity
O mnie Eternity

Try to be Meraki, - means “to do something with soul, creativity, or love”

Nowości od blogera

Komentarze

Inne tematy w dziale Polityka