"Mamy butelki z benzyną i kamienie... Wymierzone w ciebie!"

W związku z dyskusją wywołaną niedawnym materiałem "Superwizjera" chciałbym zwrócić uwagę na kilka kwestii, które generalnie nie zaistniały w tej "debacie". W pierwszej części notki przypomnę kilka faktów dot. ostatniego Marszu Niepodległości oraz spróbuję zwrócić uwagę na na aspekty z nim związane, które najwyraźniej umknęły wielu komentatorom zarówno z umownej "lewej", jak i "prawej" strony. Mamy do czynienia z podobną sytuacją do opisanej przeze mnie w notce z kwietnia 2013 "Kibole a mohery" - bumerang ignorancji mainstreamowej prawicy. Zaprezentowałem w niej  jedyny znany do dzisiaj cud Donalda Tuska – wspólny twór "Gazety Wyborczej" i "Gazety Polskiej" (!) zwany "sojuszem PIS z kibolami".. Druga część jest prezentacją spojrzenia na narodowy socjalizm z punktu widzenia osoby o poglądach prawicowych.

W komentarzach związanych z MN występują podobne mechanizmy, jak w tych o postawach kiboli, a udział w marszu radykalnego tzw. Czarnego Bloku został podobnie oceniony przez wielu publicystów - i część polityków - zarówno ze strony lewicowo-liberalnej, jak i tzw. umiarkowanej centroprawicy. Inna rzecz, że przypinanie inicjatywy Autonomicznych Nacjonalistów i tzw. Szturmowców już nie tylko organizatorom Marszu (mimo debilnej wypowiedzi byłego już rzecznika Młodzieży Wszechpolskiej, że czarnoskóry nie może być Polakiem - nawet jeżeli się tu urodził i funkcjonuje w polskim kodzie kulturowym), ale wręcz PiS, czy rządowi to parodia dowcipu.

Zanim przejdę do właściwej części tekstu, chciałbym tylko wspomnieć, że jego tytuł to refren piosenki lansowanego przez "Gazetę Wyborczą" na początku XXI w. zespołu rockowego Cool Kids of Death jako "głosu pokolenia", tzw. "Generacji Nic". Opublikowany 05.09.2002 "manifest" został opatrzony wprowadzeniem:

Myśleliśmy, że rzeczywistość nowej Polski pozwoli nam 20-latkom jakoś spektakularnie zaistnieć. Myliliśmy się bardzo. Ci z nas, którzy powinni dbać o intelektualne i duchowe zaplecze, uczestniczą dzisiaj w nachalnym urabianiu najniższych społecznych gustów, bo tylko w ten sposób mogą zarobić na życie. O pokoleniu, które przegrało z wolnością, pisze Kuba Wandachowicz - absolwent filozofii, członek zespołu rockowego Cool Kids of Death

(źródło i całość)

Tyle filozofii, a teraz reszta - zwrotki wspomnianego hitu

Hej, człowieku w pierwszym rzędzie

Panie decydencie, z agencji reklamowej

Hej, panie menadżerze, z MTV prezenterze

Słynna dziennikarko...

Hej, panie redaktorze

Modny aktorze, na żywo i w kolorze

Hej, panie dygnitarzu

Poeto, piosenkarzu, idolu na ołtarzu

Mamy butelki z benzyną i kamienie... 

Kto ciekaw jak to brzmiało może kliknąć tu.

Trudno zaprzeczyć, że kwestia jest ponadczasowa, chociaż jak czasem sobie myślą niektórzy wyznawcy buddyzmu, hinduizmu, a nawet nieco zaniedbane pieski i kotki - "zła karma wraca".

[kolumna Czarnego Bloku ze zdobycznym banerem głównej grupy Antify "polującej" na uczestników Marszu Niepodległości, fot. autonom.pl]

Jak wyglądała hołubiona przez "G.W." Antifa tego dnia wiemy dzięki reportażowi nieocenionego brytyjskiego uczestnika licznych mediów społecznościowych, Tommy'ego Robinsona. Reportaż ten, wprost udowadniający kłamstwa dużych mediów na temat MN 2017 został "zniknięty" z youtube'a w ciągu kilku godzin od publikacji. Rzecz jednak "poszła w świat".

[obszerny skrót reportażu - polskie, dość ułomne, napisy]

Oryginał w całości jednak po raz kolejny powrócił - włącznie z pełnym zapisem przygody z Antifą:

[czas od 1:50]

Każdy, kto nie był lub nie widział obszernych relacji może sobie samodzielnie wyrobić opinię - oraz podesłać anglojęzycznym znajomym. "Tylko prawda jest ciekawa".

Na moment wracając do wątku Antify - fragment relacji z udziału w MN grupy kibiców Łódzkiego Klubu Sportowego:

(...) Ekipa pociągowa udała się w drogę powrotną, a reszta osób jeszcze udała się na błonia Stadionu Narodowego, gdzie oficjalnie zamknięto Marsz, bądź już prosto do swoich środków transportu. Niestety na Placu Zawiszy przy stacji Warszawa-Ochota 5 osób od nas (w tym 1 dziewczyna) zostali trafieni przez brudasów z antify, którzy jak szczury wypełzli ze swoich nor. Z racji przewagi liczebnej nasi zostali obici, dla jednej osoby zakończyło się to wylądowaniem na pogotowiu. Śmiecie z antify w Polsce są tak słabe i nie mają racji bytu, że muszą posiłkować się swoimi koleżankami zza granicy i atakują w dużej przewadze liczebnej. Kiedy po kilku minutach po tym zajściu na miejsce zajechali zebrani Legioniści po śmieciach nie było już ani śladu.

Tutaj należą się też podziękowania dla kilku chłopaków z Legii za pomoc dla naszych związaną z tym wydarzeniem.

(źródło i całość)

Nie muszę dodawać, że w żargonie związanym z walkami ulicznymi słowo "koleżanki" w odniesieniu do przeciwnika to rodzaj eufemizmu.

Jest to prawdziwa rzeczywistość, daleka od telewizyjnych kamer. Podobnie jak bezgotówkowo zmieniające właścicieli banery i flagi Antify. Ani kibice ani uczestnicy Czarnego Bloku nie są aniołami. Tak się jednak składa, że w realiach doczesnych to te raczej rogate dusze, często ubrane na czarno dbają o bezpieczeństwo "cywilnych" uczestników Marszu, gdy reflektory gasną...

Ale, czy tylko? Nie wiadomo, co merytorycznie zaproponowali organizatorzy z ONR i MW. Tymczasem...

Konferencja „Europa przyszłości II”, Marsz Niepodległości, dziewiąta edycja koncertu „Ku Niepodległej” – trzy wartościowe wydarzenia w zaledwie dwa dni, a wszystko to przy okazji święta 11 listopada. Tegoroczne obchody Święta Niepodległości w Warszawie z pewnością będą dobrze wspominane przez wielu nacjonalistów.

[fot. nationalcorps.org - strona ukraińskiego Ruchu Azowskiego/Korpusu Narodowego]

W przeddzień Święta Niepodległości, 10 listopada, z inicjatywy Kongresu Narodowo-Społecznego w Warszawie odbyła się II edycja międzynarodowej konferencji „Europa przyszłości”, na której zjawili się nacjonaliści z kilku krajów Europy, a także przedstawiciel nowego ruchu Alt-Right ze Stanów Zjednoczonych. Dyskutowano o paneuropizmie, sytuacji na wschodzie Europy, a także możliwościach społecznych zmian na Starym Kontynencie. Wśród mówców znaleźli się nacjonaliści z Estonii, Ukrainy, Rosji oraz wspomniany już przedstawiciel białych konserwatystów z USA. Na widowni zasiedli również narodowi aktywiści ze Szwecji. Polski punkt widzenia na paneuropeizm przedstawił Miłosz Jezierski ze Szturmowców. (...)

11 listopada przed Marszem Niepodległości odbyła się zapowiadana zbiórka radykalnych nacjonalistów, którzy postanowili przejść w kolumnie Czarnego Bloku zwołanej przez Szturmowców, Radykalne Południe oraz Autonomicznych Nacjonalistów. Liczbę osób oszacować można na 400-500 osób. Czarna kolumna wyróźniała się nie tylko jednolitymi czarnymi strojami, lecz także wyrazistymi hasłami na banerach oraz tarczami z symbolem Szturmowców – błyskawicą. Wspomniane hasła, wśród których czołowymi były „Biała Europa braterskich narodów” czy „Europa będzie biała albo bezludna”, podziałały na liberałów i lewicowców niczym przysłowiowa czerwona płachta na byka, a do ich lamentu dołączyli również dziennikarze o zapatrywaniach prawicowych (...)

(źródło i całość)

Delegacja Ruchu Azowskiego/Korpusu Narodowego również opublikowała obszerną relację - НАЦІОНАЛЬНИЙ КОРПУС НА КОНФЕРЕНЦІЇ ТА МАРШІ НЕЗАЛЕЖНОСТІ-2017 У ВАРШАВІ.

Swój udział w Marszu Niepodległości motywują tym, że działania Czarnego Bloku są związane z budowaniem paneuropejskiej jedności tradycjonalistów oraz obrony tego wszystkiego, co określilibyśmy cywilizacją łacińską.

Pewnie zwraca uwagę logo Szturmowców. Takie echo przeszłości...

Myślę, że to dobry moment na kilka słów na temat narodowego socjalizmu z punktu widzenia osoby o poglądach prawicowych.

[okolicznościowa moneta - 1 Maja 1934]

1. Bolszewia nacjonalistyczna a internacjonalistyczna.

Z programu Narodowosocjalistycznej Niemieckiej Partii Robotniczej (Adolf Hitler, "Mein Kampf", Krosno 1992 - Aneks):

"- żądamy nacjonalizacji wszelkich przedsięwzięć, które dotychczas ukształtowały się w formie kompanii (trustów)

- żądamy stworzenia i utrzymania zdrowej średniej klasy, natychmiastowego uspołecznienia nieruchomości służących działalności hurtowej i oddania ich w dzierżawę drobnym kupcom za niewielką opłatą (...).

- żądamy reformy własności ziemskiej zgodnej z naszymi narodowymi potrzebami, uchwalenia prawa konfiskaty ziemi na cele społeczne bez odszkodowania, zniesienia odsetek od pożyczek przeznaczonych na rolnictwo oraz zapobiegania wszelkim spekulacjom ziemią

- należy zakazać wydawania prasy, która nie przyczynia się do pomyślności narodu. Domagamy się stosowania środków prawnych umożliwiających zwalczanie wszelkich tendencji w sztuce i literaturze oraz zlikwidowanie instytucji, które występują przeciwko wymienionym zadaniom."

Tyle program. Teraz fascynacja.

"... W Berlinie, po wojnie, byłem obecny na masowej demonstracji marksistów przed królewskim pałacem. Morze czerwonych flag, czerwonych szarf i czerwonych kwiatów dawało zewnętrzny obraz siły temu tłumowi, który oceniłem na około sto dwadzieścia tysięcy osób. Czułem i rozumiałem, jak łatwo człowiek na ulicy pozostaje pod wrażeniem sugestywnej magii - takiego wspaniałego przedstawienia."

(Adolf Hitler, "Mein Kampf", Krosno 1992, s. 193)

Fakt, że jednocześnie akcentował wrogość do internacjonalistycznych bolszewików jest interesujący w takim samym stopniu jak to, że z równą zaciekłością zwalczał inne nacjonalistyczne niemieckie ugrupowania, określając je mianem "klik". Ot - ciekawostka autorytarnego umysłu psychotyka.

2. Polska a narodowy socjalizm

Polska jako państwo ciężko doświadczyła obu socjalizmów. Teoretyczne rozważanie, którego bardziej i "co by było gdyby" jest obrazą pamięci milionów Polaków. Stawianie na przeciwnej szali np. kondolencji nazistów dla rodziny Marszałka po jego śmierci pozostawiam bez komentarza. Poza wszystkim - pakt Ribbentrop - Mołotow wszedł w życie i tyle na ten temat.

3. Symboliczne podwaliny nazizmu

Małe przypomnienie - wszystko się zaczęło od Koła Studiów Nordyckich (niem. – Thule Gessellschaft), założonego pod koniec I wojny światowej przez Waltera Nauhausa (Daniel M. Bubel, „Rozwój myśli różokrzyżowej oraz jej wpływ na życie społeczne od XVII do XX wieku”). Była to najprężniejsza z pogańsko - „nordyckich” sekt tamtego okresu, inne to: Religijne Wspólnoty Niemieckie (założone w 1907 roku), Zakon Niemiecki (1911), czy Niemiecka Wspólnota Wiary (1917).

"Na procesie przywódców nazistowskich w Norymberdze A. Rosenberg, czołowy ideolog hitlerowski, zeznawał: 'Thule? Ależ wszystko wyszło stamtąd! Pouczenie tajne, ktoreśmy mogli stamtąd zaczerpnąć, pomogło nam więcej w dojściu do władzy niż dywizje SA i SS. Ludzie, którzy zalożyli to stowarzyszenie, byli prawdziwymi magami'." (Andrzej Zwolinski,"Tajemne niemoce")

Zwoliński za G. Galli ("Hitler i nazizm magiczny") pisze, że Stowarzyszenie Thule powstało w 1918 r., jako filia masonerii staropruskiej, w szczególności Zakonu Germanow. Przyjęło za symbol swastykę. Wśród 1.500 członków Thule znajdowali sie m.in. Hitler, Hess, Himmler, Rosenberg, Frank, Bormann, a więc przywodcy reżimu nazistowskiego. Członkowie Thule założyli w 1919 r. Partię Robotnikow, która w rok poźniej stała się nazistowską partią Hitlera. Wielki wpływ na dostojnikow III Rzeszy mieli nieliczni filozofowie i okultyści, a wśród nich D. Eckart i Guido von List (zm. 1919 r).

Obecnie nawiązuje do nich np. The Black Order, który jest nazistowską sektą satanistyczną. Właśnie ludzie z tych organizacji (np. Walter Nauhaus) "przetransponowali" symbol słońca (swastykę) znany m.in. w Indiach i Egipcie. Prawdopodobnie zaczął Guido von List. Jak wiadomo - narodowy socjalizm wywodzi się w prostej linii z ruchu volkistowskiego, który jako pierwszy zaczął nawiązywać do historii Niemiec, głównie do Germanów. Guido von List uważał, że swastyka (w trochę zmienionej postaci) była runicznym odpowiednikiem litery G i miała tajemne znaczenie dla plemion germańskich. Badacze uważają, że von List zainspirowany był tym motywem, który pochodził z jakiegoś średniowiecznego witraża kościelnego. Jeden z nich - King (Francis King, "Szatan i swastyka. Okultyzm w partii nazistowskiej") - sugeruje, że von List był "przekonany iż wszyscy średniowieczni malarze fresków i rzemieślnicy wykonujący witraże byli, wszyscy bez wyjątku, alchemikami i magami, którzy, pod płaszczykiem chrześcijańskiej symboliki, ukrywali w swych dziełach określone przekazy okultystyczne".

Reasumując:

- geneza symboliki nazistowskiej - zwariowani okultyści o wspólnych korzeniach z masonerią (Różokrzyżowcy).

- narodowy socjalizm (jak każdy socjalizm) jest z zasady sprzeczny z jakąkolwiek myślą prawicową, bo m.in. podważa prawo własności; chce objąć państwową kontrolą wychowanie dzieci uznając, że zrobi to lepiej, niż rodzice; podważa tradycyjną strukturę społeczeństwa gardząc klasą, którą Hitler w "Mein Kampf" nazywa "mieszczaństwem"; zwalcza religię.

- narodowy socjalizm z polskiej perspektywy jest ideologią morderców Narodu (podobnie jak komunizm) i jako taki jest sprzeczny z postawą patriotyczną.

- rasizm w ogóle, a w sensie nazistowskim ("rasa aryjska", itp.) szczególnie, jest surrealistyczny, każde dziecko wie, że przez wieki krew w Europie mieszała się w stopniu uniemożliwiającym wyodrębnienie populacji "czystej rasowo", a wymysły "jak określić czystość" dziwnie przypominają rozwiązania przyjęte przez... Żydów.

Jak każdy prawicowiec, cenię sobie cywilizację zachodnią (nie wnikając już w dziedzictwo Rewolucji Francuskiej i jakobinizmu, które tak dobrze widać w UE). Wolę kulturę i sztukę białego człowieka (bo bardziej mi się podoba), widzę zagrożenie ze strony Islamu z jednej strony, lobby lewicowej inteligencji, często pochodzenia żydowskiego - z drugiej oraz ze strony azjatyckiego Bizancjum ze stolicą w Moskwie z trzeciej. Wszystko to ma jednak kontekst cywilizacyjny, społeczny lub polityczny, i nie ma nic wspólnego z "obliczaniem" w procentach zawartości aryjskości w "aryjczyku".

Nie zapominajmy czyją ideologią był NS w latach '30-tych w Niemczech. Był ideologią sfrustrowanych pokonanych w pierwszej wojnie światowej. Musieli wymyślić sobie "nadczłowieka" (wszelkie rzekome nawiązania do Nietzschego w tym kontekście są przezabawne) i uznać samych siebie za nadludzi, bo po prostu czuli, że zostali potraktowani przez zwycięzców jak podludzie. Ot, i cała wielka filozofia.

Nie jestem nacjonalistą, nieubranym okiem widać jednak, że łączenie nawet radykałów z Czarnego Bloku - przynajmniej polskich - z narodowym socjalizmem w wersji hitlerowskiej to pewna ekstrawagancja. Nawet jeżeli w obliczu kryzysu imigracyjnego stosują rasizm cywilizacyjny. Swoją drogą zupełnie jak antychrześcijańska część lewicy.

Na koniec mały pakiet cytatów...

"Jaka jest świecka podstawa żydostwa? Praktyczna potrzeba, własna korzyść. Jaki jest świecki kult Żyda? Handel. Jaki jest jego świecki Bóg? Pieniądz. (...) Pieniądz jest tym zazdrosnym bogiem Izraela, wobec którego żaden inny bóg ostać się nie może. (...) Bóg Żydów został zsekularyzowany i stał się bogiem tego świata. (...) Przez żydostwo rozumiemy więc pewien powszechny, współczesny element antyspołeczny, który osiągnął swą obecną skrajną postać przez rozwój historyczny, do którego Żydzi, w tym sensie ujemnym, gorliwie się przyczynili; w tej obecnej zaś skrajnej postaci element ten musi nieuchronnie ulec likwidacji.

Emancypacja Żydów jest więc w swym ostatecznym znaczeniu emancypacją ludzkości od żydostwa (...)."

(K. Marks, O kwestii żydowskiej, w: Dzieła, tom l, Warszawa 1962, s. 396-397.)

„Wobec tego, że proletariat musi przede wszystkim zdobyć sobie władzę polityczną, wznieść się do stanowiska klasy narodowej, ukonstytuować się jako naród - jest sam jeszcze narodowy, aczkolwiek bynajmniej nie w znaczeniu burżuazyjnym.”

(K. Marks i F. Engels, Manifest partii komunistycznej, w: Dzieła, tom 4, Warszawa 1962, s.533.)

"Czy należało oddać całe połacie kraju zamieszkałe przeważnie przez Niemców, wielkie i całkowicie niemieckie miasta, narodowi, który dotychczas nie dał żadnego dowodu, że jest zdolny do wyzwolenia się ze stosunków feudalnych opartych na pańszczyźnianym rolnictwie?”

(F. Engels, Rewołucja i kontrrewołucja w Niemczech, w: Dzieła, tom 8, Warszawa 1962, s. 56.)

"Nie powinniśmy oddać ani cala z pruskiej Polski.”

(List Engelsa do Lassalle'a z 18.05.1859, w: Dzieła, tom 29, Warszawa 1972, s. 719.)

(Niemcy) "skupili wszystkie te małe, niedołężne, bezsilne narodziki w ramach jednego wielkiego państwa, umożliwiając im w ten sposób uczestnictwo w rozwoju historycznym, w którym pozostawione same sobie nie brałyby żadnego udziału! Prawda, zdeptano przy tym niejedno delikatne narodowe kwiecie: inaczej takich rzeczy realizować nie można. Wszak bez przemocy i niezłomnej bezwzględności w historii nie osiąga się niczego.”

(F. Engels, Panslawizm demokratyczny, w: Dzieła, tom 6, Warszawa 1963, s. 320.)

"nie ma w Europie takiego kraju, gdzie by nie przetrwały w jakimś zakątku szczątki jednego czy więcej ludów, resztki ludności dawniejszej, wypartej i podbitej przez naród, który z kolei stał się nosicielem rozwoju historycznego. Owe resztki bezlitośnie (...) biegiem historii zdeptanego narodu, owe szczątki ludów występują za każdym razem jako fanatyczni nosiciele kontrrewolucji i pozostają nimi aż do zupełnej swej zagłady bądź wynarodowienia."

(F, Engels, Walki na Węgrzech, w: Dzieła, tom 6, Warszawa 1963, s. 195 )

"Najbliższa wojna światowa zmiecie z powierzchni ziemi nie tylko reakcyjne klasy i dynastie, lecz również całe reakcyjne narody"

(F. Engels, Panslawizm demokratyczny, w: Dzieła, tom 6, Warszawa 1963, s. 316.)

(Niemcy mogą) "zabezpieczyć losy rewolucji tylko poprzez zastosowanie wobec tych słowiańskich ludów jak najbardziej zdecydowanego terroryzmu.”

(F. Engels, Panslawizm demokratyczny, w: Dzieła, tom 6, Warszawa 1963, s. 316.)

Marks o Lassalle'u: "jest teraz dla mnie całkowicie jasne, że jak wskazuje kształt jego głowy i sposób w jaki rosną jego włosy, pochodzi on od Murzynów, którzy przyłączyli się do ucieczki Mojżesza z Egiptu (chyba że jego matka lub babka ze strony ojca skojarzyła się z czarnuchem). To połączenie Żyda z Niemcem na murzyńskiej bazie musiało wyprodukować nadzwyczajną hybrydę."

(List Marksa do Engelsa z 30.07.1862, w: Marx-Engels-Werke, Bd. XXX, S. 259; cyt. za: R Johnson, Historia Żydów, Kraków 1993, s. 373.)

No i cytat, który mógłby stać się mottem eurofederastów:

"W żadnym jednak wypadku nie przyzna się tym małym narodom (...) prawa stawiania przeszkód w rozbudowie europejskiej sieci kolejowej aż do Konstantynopola.”

(List Engelsa z Londynu do Karola Kautskiego w Zurychu z 27.02.1882, w: Dzieła, tom 35, s.307.)

I o to właśnie chodzi. Dlatego zawsze lepiej najpierw czytać.