<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" version="2.0">
	<channel>
		<title><![CDATA[Salon24.pl: modus in actu]]></title>
		<description></description>
		<link>https://www.salon24.pl/</link>
		<generator>salon24.pl</generator>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1519011,homeostaza-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 11:47:30 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Homeostaza poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Homeostaza bywa potocznie rozumiana jako utrzymywanie systemu w niezmiennym stanie. Takie ujęcie jest jednak zbyt proste nawet w odniesieniu do fizjologii. Walter B. Cannon, rozwijając wcześniejszą ideę milieu intérieur Claude’a Bernarda, opisywał względną...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1519011,homeostaza-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518809,roznorodnosc-generatywna-poprzez-organizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 21:26:17 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Różnorodność generatywna poprzez organizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Różnorodność jest jednym z tych pojęć, które łatwo uznać za wartość samą w sobie. Łąka zawierająca wiele gatunków wydaje się „lepsza” od monokultury; wiele państw, języków, tradycji i instytucji wydaje się bardziej twórcze niż jeden zunifikowany...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518809,roznorodnosc-generatywna-poprzez-organizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518686,kierunkowosc-poprzez-organizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 22:05:09 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Kierunkowość poprzez organizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Słowo „aby” należy do najbardziej niebezpiecznych słów języka opisu rzeczywistości. Woda osiąga maksimum gęstości w pobliżu 4°C „aby” organizmy wodne mogły przeżyć zimę; światło biegnie określoną drogą „aby” zminimalizować czas przejścia;...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518686,kierunkowosc-poprzez-organizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518476,dialog-operacyjny-o-europie-po-przekroczeniu-progu</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Thu, 20 Aug 2026 14:21:21 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Dialog operacyjny o Europie po przekroczeniu progu?]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Prolog  
  Pytający:  
 &nbsp;W tekście Europa po przekroczeniu progu? postawiłeś pytanie, czy współczesna kultura europejska może znajdować się blisko granicy własnej tożsamości. Po późniejszych rozważaniach o semiotyce i kierunkowości nie trzeba tego pytania sformułować...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518476,dialog-operacyjny-o-europie-po-przekroczeniu-progu</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518357,europa-po-przekroczeniu-progu</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 20:24:13 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Europa po przekroczeniu progu?]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Czy kultura może zmieniać się tak głęboko, że pomimo zachowania nazwy, symboli, instytucji i pamięci historycznej przestaje reprodukować organizację, która wcześniej stanowiła podstawę jej tożsamości? 
 Pytanie to rozwija wcześniejszą logodygmatyczną teorię...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518357,europa-po-przekroczeniu-progu</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518237,tozsamosc-semiotyczna-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 07:50:29 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Tożsamość semiotyczna poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Jeżeli znak może być wielokrotnie zapisywany na różnych nośnikach, zmieniać kontekst, funkcję i zakres znaczeniowy, a mimo to pozostawać rozpoznawany jako „ten sam” znak, powstaje problem analogiczny do paradoksu statku Tezeusza. W przypadku semiozy jest on jednak...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518237,tozsamosc-semiotyczna-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518131,prawo-jako-forma-zycia</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 08:35:09 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Prawo jako forma życia]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Artykuł podejmuje próbę rekonstrukcji pojęcia prawa w aktualnej architekturze logodygmatu. Punktem wyjścia jest krytyka dwóch przeciwstawnych redukcji. Pierwsza utożsamia prawo z abstrakcyjną ideą sprawiedliwości; druga — z jego aktualną materializacją w postaci...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518131,prawo-jako-forma-zycia</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518035,tozsamosc-narodowa-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 14:31:13 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Tożsamość narodowa poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Artykuł podejmuje problem polskiej tożsamości narodowej z perspektywy logodygmatu oraz rozwiniętej wcześniej kategorii  tożsamości poprzez reorganizację.  Polska stanowi szczególnie interesujący przypadek, ponieważ jej historyczna ciągłość nie może zostać...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1518035,tozsamosc-narodowa-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517781,od-transcendencji-do-zycia-przezywanego</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sun, 16 Aug 2026 00:00:31 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Od transcendencji do życia przeżywanego]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Streszczenie  
 Religia może być analizowana jako system doktryn, instytucji, praktyk społecznych, norm albo znaków. Taki opis pozostaje jednak niepełny, jeżeli nie wyjaśnia procesu, dzięki któremu abstrakcyjne odniesienie do rzeczywistości ostatecznej staje się  realnym...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517781,od-transcendencji-do-zycia-przezywanego</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517628,sfera-duchowa-w-logodygmacie</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 08:01:42 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Sfera duchowa w logodygmacie]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Streszczenie  
 Dotychczasowe zastosowania logodygmatu dotyczyły przede wszystkim systemów już ukształtowanych: religii, nauki, epistemologii, prawa, ekonomii czy systemów społecznej stabilizacji znaczenia. Problem duchowości wymaga jednak cofnięcia analizy o jeden poziom. Sfera...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517628,sfera-duchowa-w-logodygmacie</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517595,od-transcendencji-do-praktyki</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 23:23:19 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Od transcendencji do praktyki]]></title>
			<description><![CDATA[
   Streszczenie  
 Religię można opisywać socjologicznie jako instytucję, antropologicznie jako praktykę kulturową, psychologicznie jako sposób przeżywania świata, historycznie jako ciąg wydarzeń i wspólnot, a politycznie jako czynnik organizacji społeczeństwa. Żaden z tych...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517595,od-transcendencji-do-praktyki</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517442,tozsamosc-religii-poprzez-reorganizacje-wersja-krytyczna</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 22:48:55 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Tożsamość religii poprzez reorganizację — wersja krytyczna]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Streszczenie  
 Tekst stanowi krytyczne rozwinięcie koncepcji religii jako systemu zachowującego tożsamość poprzez reorganizację. Pierwotny model koncentrował się na wielowarstwowej strukturze religii — metafizyce, ontologii, semiotyce, normie, prawie, rytuale, instytucji i...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517442,tozsamosc-religii-poprzez-reorganizacje-wersja-krytyczna</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517441,dialog-operacyjny-o-tozsamosci-religii-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 22:35:44 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Dialog operacyjny o tożsamości religii poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
  Osoby 
  SYSTEM  – chce trwać. 
  RELIGIA  – twierdzi, że jej sens nie pochodzi wyłącznie z niej samej. 
  METAFIZYKA  – określa, co w ogóle może istnieć. 
  ZNAK  – organizuje relację między obecnością a nieobecnością. 
  NORMA  – pyta, co obowiązuje i dlaczego....]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517441,dialog-operacyjny-o-tozsamosci-religii-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517301,tozsamosc-religii-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 05:24:28 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Tożsamość religii poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   Streszczenie  
 Artykuł podejmuje próbę zastosowania logodygmatu jako teorii organizacyjnej tożsamości do analizy długotrwałych systemów religijnych. Punktem wyjścia jest pozorny paradoks: religie mogą zachowywać rozpoznawalną tożsamość przez setki lub tysiące lat, mimo że w...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517301,tozsamosc-religii-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517129,tozsamosc-poprzez-reorganizacje</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Wed, 12 Aug 2026 00:35:51 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Tożsamość poprzez reorganizację]]></title>
			<description><![CDATA[
   Abstrakt  
 Dyskusja wokół tekstu Pomiędzy esse a essentia. Logodygmat jako teoria organizacyjnej tożsamości systemów ujawniła potrzebę istotnej korekty pojęć systemu, ciągłości i tożsamości. Pierwotna wersja teorii skłaniała się ku traktowaniu organizacyjnej ciągłości...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1517129,tozsamosc-poprzez-reorganizacje</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516780,ontologia-istnienia-w-logodygmacie</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 22:44:42 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Ontologia istnienia w logodygmacie]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Artykuł podejmuje próbę określenia statusu istnienia w ontologicznej architekturze logodygmatu. Punktem wyjścia jest rozróżnienie trzech problemów, które w dyskursie filozoficznym łatwo ulegają pomieszaniu: istnienia czegoś, poznawczej dostępności tego, co...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516780,ontologia-istnienia-w-logodygmacie</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516779,pomiedzy-esse-a-essentia</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 22:22:08 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Pomiędzy esse a essentia]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Artykuł podejmuje problem tożsamości systemu w warunkach ciągłej zmiany. Punktem wyjścia jest klasyczne rozróżnienie pomiędzy esse — faktycznym istnieniem — a essentia — tym, czym dana rzecz jest. Rozróżnienie to zostaje potraktowane nie jako gotowy model...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516779,pomiedzy-esse-a-essentia</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516679,od-formalizmu-do-metafizyki</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 10:31:46 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Od formalizmu do metafizyki]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Mechanika kwantowa należy do najbardziej skutecznych empirycznie teorii współczesnej nauki, a zarazem pozostaje przedmiotem głębokich sporów interpretacyjnych. Fakt ten tworzy szczególnie interesującą sytuację metodologiczną: wspólny formalizm i bardzo wysoka...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516679,od-formalizmu-do-metafizyki</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516656,dialog-operacyjny-od-symbolu-religijnego-do-modelu-kwantowego</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 07:48:07 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Dialog operacyjny od symbolu religijnego do modelu kwantowego]]></title>
			<description><![CDATA[
   
 Osoby dialogu 
  Obserwator  — próbuje zrozumieć, jak człowiek uzyskuje dostęp do rzeczywistości. 
  Rzeczywistość  — istnieje niezależnie od tego, jak jest interpretowana. 
  Symbol  — znak odnoszący do czegoś, czego nie musi dać się bezpośrednio zobaczyć. 
  Religia...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516656,dialog-operacyjny-od-symbolu-religijnego-do-modelu-kwantowego</link>
		</item>
				<item>
			<guid isPermaLink="false">https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516589,od-symbolu-religijnego-do-modelu-kwantowego</guid>
			<author>modus in actu</author>
			<pubDate>Sat, 08 Aug 2026 13:47:05 +0200</pubDate>
			<title><![CDATA[Od symbolu religijnego do modelu kwantowego]]></title>
			<description><![CDATA[
   
  Abstrakt  
 Artykuł podejmuje próbę przekrojowego zastosowania logodygmatu do religii, nauki klasycznej i nauki współczesnej, ze szczególnym uwzględnieniem fizyki kwantowej. Punktem wyjścia nie jest przeciwstawienie religii i nauki jako odpowiednio irracjonalnego i racjonalnego...]]></description>
			<link>https://www.salon24.pl/u/modusinactu/1516589,od-symbolu-religijnego-do-modelu-kwantowego</link>
		</item>
			</channel>
</rss>