Prosze mi wierzyc,ze naprawde chcialbym napisac o czyms innym, ale jak mawia klasyk: “nie chcem, ale muszem”.
Czytajac ponizsza wiadomosc szczypalem sie po lydkach, zeby sprawdzic, czy aby to nie jest jakis nocny koszmar. Zastosowalem nawet “test bączka” zaczerpniety z filmu “Incepcja”, ale to jednak jawa.
- Chcemy, aby do Polski wróciło 3 miliony Żydów i abyście znowu z nami zamieszkali. Potrzebujemy was! Kiedy was zabrakło, cieszyliśmy się skrycie. Powtarzaliśmy: nareszcie jesteśmy sami we własnym domu. Polski Polak w Polsce, któremu nareszcie nikt nie przeszkadza. A ponieważ ciągle nie byliśmy szczęśliwi, czasem udawało nam się znaleźć jeszcze jakiegoś Żyda i wyprosić go z naszego kraju. Nawet, jak już było wiadomo, że nikogo z was nie ma, ciągle byli tacy, którzy was wyrzucali i wyrzucali. I co?Dziś ze znudzeniem patrzymy na nasze podobne do siebie twarze. Na ulicach wielkich miast wypatrujemy obcych i wsłuchujemy się w ich mowę. Tak, dziś już wiemy, że nie możemy żyć sami. Potrzebujemy innego, a nie ma innego bliższego nam niż wy! Przybywajcie! Ci sami lecz odmienieni. Zamieszkajmy razem. I bądźmy inni, ale niech jeden na drugiego ręki nie podnosi – taki tekst usłyszą wszyscy uczestnicy Biennale w Wenecji, którzy przyjdą obejrzeć film reprezentujący Polskę na festiwalu.
Wprawdzie na usta cisnie sie naturalne pytanie, czy czasem kogos nie POj…..o ze szczetem, ale obawiam sie ( tzn. jestem pewny ) ze ani Rusin ani Sierakowski do uzytecznych idotow nie naleza i dobrze wiedza, co robia. Podobnie rekomendujacy ten film pan Bogdan Zdrojewski, ktory jest przeciez ministrem w rzadzie Donaldinho, a nie jakims ulomnym intelektualnie czytelnikiem “GW”.
Sierakowski reflected the young people's call to be allowed to speak about Poland as a modern state without the burden ofnationalism and accompanyingxenophobia. Their distrust of theclericalist and backward-looking agenda would be as much a challenge to west European admirers of recent Polish history as it would be to the older generation.
Nawet jak ktos zupelnie nie zna angielskiego, to niech zerknie na wytluszczone wyrazy i juz bedzie wiedzial, o co chodzi.
Odnosnie samego tekstu autorstwa Dunin / Sierakowski, nalezy podziwiac skondensowanie takiej ilosci antypolskiego klamstwa i potwarzy w tak krotkim tekscie, ze cytujac smaczki musze przytoczyc prawie calosc tego cymesu:
Czasem udawało nam się znaleźć jeszcze jakiegoś Żyda i wyprosić go z naszego kraju. Nawet, jak już było wiadomo, że nikogo z was nie ma, ciągle byli tacy, którzy was wyrzucali i wyrzucali.
Znakomicie wpisuje sie to w oszczerstwa michnikowszczyzny o antysemityzm bez Zydow.
Nie możemy żyć sami. Potrzebujemy innego, a nie ma innego bliższego nam niż wy.
Niech kazdy mowi za siebie, ale odnosnie bliskosci, to np. dla mnie bliscy sa Polacy na zabranych Kresach, a nie ludzie najpierw protestujacy przeciwko „bialej gesi”, a pozniej ochoczo wstepujacy w szeregi NKWD, MBP czy UB.
No ale to wiadomo. Najlepszy jest natomiast argumet estetyczny:
Dziś ze znudzeniem patrzymy na nasze podobne do siebie twarze. Na ulicach wielkich miast wypatrujemy obcych.
Slyszalem juz rozne argumenty za Judeopolonia ( Zydolandem w Polsce ), ale do tej pory nigdy z pozycji estetycznych.
