1. To zadziwiające, że kobieta
chcąca dokonać aborcji udaje się z prośbą do znanego obrońcy życia prof. Chazana, podczas gdy pod nosem ma szpital Dzieciątka Jezus, znany z późnych aborcji. Przypadek?
2. Zadziwiające, że ta sprawa ma miejsce tuż po publikacji Deklaracji Wiary. Przypadek?
3. Gdzie jest ojciec tego dziecka? Zostawił tą kobietę w 24 tygodniu ciąży? Ktoś z nim rozmawiał? Czy chęć zabicia dziecka jest wyrazem woli matki, czy obojga rodziców?
4. Prof. Chazan nie stanął przed wyborem życie dziecka czy życie matki? Stanął przed wyborem życie dziecka czy śmierć dziecka? Wybór był oczywisty.
5. Profesor uczynił dokładnie to, co powinien uczyć każdy człowiek – odmówił uśmiercenia drugiego człowieka. Czy miał do tego prawo? Nie sądzę. Miał taki obowiązek.
6. Profesor nie wskazał innego miejsca, gdzie egzekucja mogłaby się odbyć. Dlaczego jednak miałby to robić? Chcesz zabić dziecko? Szukasz pomocy chrześcijan? No way! Nie znajdziesz wsparcia w tym celu.
7. Oczekiwanie, by profesor wskazał inne miejsce, gdzie dziecko mogłoby zostać zabite jest jawnym gwałtem i przejawem moralnego zepsucia. Nie mówimy tu wszak o jakiś prywatnych, dziwacznych przekonaniach lekarza. Mówimy tu jawnej niegodziwości: oczekiwaniu, że człowiek powołany do ratowania życia ludzkiego wskaże miejsce, gdzie można je „legalnie” zakończyć. Jest to oczekiwanie tzw. „obrońców prawa pacjentki”.
CAŁOŚĆ:
http://www.pbartosik.pl/2014/06/protestancki-pastor-w-obronie-prof.html
