Casus Jurasa, Dzidzi, Złotych Melonów i Mrówki Całej w Wielkiej Brytanii nie byłby możliwy. W kraju gdzie prawo się respektuje i bezwzględnie egzekwuje, niezależnie od okoliczności i niezależnie od tego kogo dotyczy, jest to niemożliwe. Niemożliwe zatem byłoby coroczne, samonapędzające się misterium, w którym jedni zadają "nikczemne " pytania w sprawie publicznej kwesty, drudzy zaś krzyczą: wara wam od pieniędzy z Jurasowej Orkiestry, pisowskie, nienawistne nieudaczniki. O ile żona Cezara pozostaje zawsze poza wszelkimi podejrzeniami, to publiczna zbiórka pieniędzy, w demokratycznym państwie, powinna pozostawać poza wszelkimi podejrzeniami w trójnasób.
Powszechna świadomość tego, że wszystko w kraju odbywa się według czytelnych, klarownych reguł, to też rodzaj politycznej edukacji społeczeństwa, choć odbytej mimochodem. Wychowywać można przecież na dwa sposoby: można nieustannie wkładać do głów reguły właściwego postępowania, można rownież dawać wzorowy przykład. W zdrowym społeczno - politycznym układzie do dawania wzorowego przykładu służy establishment, nie mylić z establiszmętem, różnica etymologiczna.
Oczywiście kontrola instytucji charytatywnych w Polsce jest możliwa, bowiem Polska nie jest prawną pustynią, jest raczej prawną dżunglą, więc jakieś instrumenty kontrolne na pewno istnieją, brak jedynie woli działania wśród urzędników odpowiedzialnych za dobroczynność. Pieniądze z publicznych zbiórek nie mogą być poza kontrolą, bo pieniądze są zbyt atrakcyjnym towarem i pozostawione same sobie natychmiast trafiają nie tam gdzie życzyliby sobie darczyńcy. I jak pokazuje przykład akcji " Góra grosza " pozostawione bez nadzoru natychmiast gdzieś wyparowują, w kwocie - bagatela - 1,2 miliona PLN.
W Wielkiej Brytanii sprawy dobroczynności reguluje Charities Act 2011 w oparciu, o który działa Charity Commission ( dla Anglii i Walii ), dodatkowy urząd to Charity Tribunal, który rozstrzyga wszystkie sporne kwestie między Charity Commission a towarzystwami charytatywnymi, obie instytucje podlegaja bezpośrednio parlamentowi. Organizacja dobroczynna planująca zebrać wiecej niż 5000 funtów musi zostać zgłoszona do Charity Commission, jeżeli w ciągu roku zostanie przekroczona kwota 500 tys.funtów finanse fundacji podlegają niezależnemu audytowi księgowemu. Wyrok sądu nie jest konieczny by biegły księgowy mógł przyjrzeć się fudacyjnej buchalterii. Instytucje prowadzące kwesty mogą zatrudniać oprócz wolontariuszy tzw. fundraiserow czyli zawodowców, ci jednak muszą informować darczyńców, iż są wynagradzani. Instytucje prowadzące kwesty maja obowiązek informowania lokalnych władz o prowadzonych kwestach.
Bardzo popularne są kwesty door to door - dla mnie budujące - pokazujące stopień wzajemnego, społecznego zaufania. Fundraiserowi podaje się swoje dane osobowe, numer konta!!! i SortCode!!! ustanawiając stałą donacje poprzez DirectDebit i miesiąc w miesiąc znika z naszego konta np.10 funtów, bo dobroczynność wcale nie wymaga ostentacji, choć niektórym to bywa potrzebne.
Osoba pragnąca rozpocząć zbiórkę pieniędzy na jakiś cel charytatywny może zasięgnąć informacji w Charity Commission, może zbierać fundusze samodzielnie, zwykle jednak doradza się takiej osobie by dołączyła do którejś ze 160 tysięcy organizacji charytatywnych zarejestrowanych w Anglii i Walii, bowiem zespołowe, systematyczne działanie przynosi zdecydowanie większe korzyści.
Bardzo popularne są tzw. Charity Shop prowadzone przez organizacje charytatywne, zatrudniające głównie wolontariuszy. Czegóż tam nie ma? jakieś stare książki, stare meble, odzież, naczynia pamietajace czasy królowej Wiktorii, stare, czarne płyty gramofonowe, takież i do nich stare adaptery, wszystko od ofiarodawcow i wszystko do kupienia za marne parę pensów. A wszystko razem na zbożny cel, bo podobno oceany składają się z kropelek wody. Terminy kwest są również uregulowane, ponieważ duże i znane towarzystwa dobroczynne zbiórki pieniędzy organizują w różnych terminach. British Legion ( wspiera kombatantów ) główną zbiórke organizuje w okolicach Remembrance Day, czyli na początku listopada. McMillan Cancer Support, największa brytyjska instytucja charytatywna, główny event organizuje na przełomie września i października. Oczywiście w okresie Bożegonarodzenia, kiedy najłatwiej rozmiękczyć serce Ebenezera Scrooge'a, kwestują wszyscy. Dzieci ze skarbonkami pomagają pakować zakupy w marketach, na marketowych parkingach odbywaja się koncerty charytatywne, a w kościołach organizuje się Christmas Fair, rodzaj parafialnego jarmarku, z którego dochód przeznaczony jest na cel charytatywny. To rozłożenie kwest w czasie jest rozwiazaniem rozsądnym z dwóch powodów : kwestujący nie wchodzą sobie w paradę, nie konkurują ze sobą, poza tym akcje charytatywne trwające cały rok nie pozwalają zasnąć ludzkiemu sumieniu, ono musi być gotowe do niesienia pomocy przez cały rok... i o jednym przy okazji dobroczynności musimy pamiętać. Czasem więcej waży bułka dana głodnemu przed marketem niz wylicytowanie - w obecności telewizyjnych kamer - spinki od kaleson pana prezydenta. Bo nasze miłosierdzie przestaje być miłosierdziem jeśli zbyt często i zbyt głośno o nim rozprawiamy.
Z tą naszą dobroczynnoscią to jakieś fatum. Mści się nasza wrodzona skłonnośc do improwizacji, kiepska organizacja i wielkie upodobanie do działań akcyjnych: na to utyskiwal już Bolesław Prus w swoich Kronikach Tygodniowych pisanych dla Kuriera Warszawskiego.
Zorganizowanie balu charytatywnego w stolicy Guberni warszawskiej pochłanialo wiecej rubli niż dochód osiągany podczas kwesty na tymże balu. Ciernistą drogę przechodzi Towarzystwo Dobroczynności. Jego roczne wydatki dosięgają 85 000 rs, deficyt 15 000 rs - liczba kandydatów do zapomogi wzrasta - liczba dziadów nie zmniejsza się ani też piękniej pachnie zgnilizna nędzy. Z drugiej strony ofiarność publiczna nie pasuje do zamiarów Towarzystwa, które chciałoby wykroić płaszcz z materiału wystarczającego ledwie na kurtkę. Stąd lamenta na sesjach, stąd potrzeba âobmyślania nowych środkówâ, z których każdy ma na celu pompować z publiczności nowe ofiary, nie zapobiegające szerzeniu się biedy i demoralizacji.
