Lidzbark Warmiński: Lekcja gotowości na nieznane

"Cierpliwość nie jest biernością; jest sztuką zachowania nadziei, gdy zegar zdaje się stać w miejscu, a każda sekunda waży tyle samo, co wieczność."

 Lidzbark Warmiński, 22 listopada 2025 r. – W niewielkiej sali Domu Modlitwy przy ulicy Józefa Poniatowskiego 20, którą historia wielokrotnie przemianowywała, czas płynie inaczej. Podczas gdy świat zewnętrzny pędzi w rytmie powiadomień push i kwartalnych raportów zysków, społeczność Adwentystów Dnia Siódmego kultywuje umiejętność, która w nowoczesnym społeczeństwie zanika: sztukę radykalnego oczekiwania.

Koniec świata bez daty ważności. Jak zarządzać nadzieją w epoce natychmiastowości?

 Kazanie pastora Mikołaja Krzyżanowskiego, wygłoszone w minioną sobotę, formalnie dotyczyło eschatologii – nauki o rzeczach ostatecznych. Jednak patrząc na to wydarzenie przez soczewkę psychologii społecznej, otrzymujemy fascynujące studium ludzkiej kondycji w obliczu niepewności. Pastor, zwracając się do wiernych, poruszył strunę, która rezonuje w każdym z nas, niezależnie od wyznania: jak przygotować się na egzamin, którego terminu nie ma w kalendarzu?

Paradoks „Wkrótce”

 Adwentyzm z samej swojej definicji (łac. adventus – przyjście), opiera się na napięciu między „już” a „jeszcze nie”. Pastor Krzyżanowski uczciwie diagnozuje problem zmęczenia materiału. Odwołując się do roku 1995 i perspektywy trzydziestu lat oczekiwania, dotyka zjawiska dysonansu poznawczego. Jak utrzymać stan gotowości (alertness), gdy sygnał alarmowy nie nadchodzi?

 Z perspektywy zarządzania ryzykiem, mamy tu do czynienia z klasycznym dylematem. Większość ludzi, nie znając daty krytycznego wydarzenia, ma tendencję do obniżania priorytetu przygotowań (tzw. dyskontowanie hiperboliczne). Mówca proponuje jednak odwrócenie wektora: brak daty nie zwalnia z obowiązku, lecz zmienia strategię z doraźnej mobilizacji na budowanie trwałej odporności (resilience).

Oliwa jako waluta doświadczenia

 Kluczowym punktem rozważań była biblijna przypowieść o dziesięciu pannach – pięciu mądrych i pięciu głupich. W interpretacji z Lidzbarka Warmińskiego, brakująca „oliwa” u panien głupich przestaje być tylko abstrakcyjnym symbolem Ducha Świętego. Staje się metaforą nieprzekazywalnego kapitału.

 Krzyżanowski używa plastycznego porównania do nauki jazdy na rowerze. Wiedza teoretyczna o równowadze to za mało – potrzebna jest pamięć mięśniowa, którą zdobywa się tylko przez praktykę (doświadczenie). To potężna intuicja aksjologiczna: w sytuacji kryzysowej („gdy przychodzi Oblubieniec”), nie da się pożyczyć charakteru, spokoju czy wiary od kogoś innego. Są to zasoby, które akumuluje się latami, a nie kupuje na chwilę przed zamknięciem giełdy.

Dezinformacja i fałszywe sygnały

 W narracji pojawia się również wątek niezwykle aktualny w dobie „fake news” i baniek informacyjnych. Ostrzeżenie z Ewangelii Mateusza 24, 24 o fałszywych prorokach w ujęciu społecznym, można czytać jako przestrogę przed szumem informacyjnym.

 Pastor wskazuje, że „wybrani” – czyli osoby świadomie budujące swoją tożsamość (w kontrze do statystycznej większości, jak w przytoczonym przykładzie zsekularyzowanych Czech) – są narażeni na zwiedzenie. Sugeruje to, że największym zagrożeniem nie jest jawny atak, ale subtelna manipulacja, która podszywa się pod prawdę. To lekcja krytycznego myślenia: weryfikuj źródła, patrz na owoce, a nie tylko na charyzmę lidera.

Strategia na czasy chaosu

Wystąpienie w Lidzbarku Warmińskim można by zignorować jako niszowe wydarzenie religijne, gdyby nie uniwersalność płynących z niego wniosków. Żyjemy w kulturze, która premiuje „gorących” lub „zimnych” – wyrazistych, głośnych, radykalnych. Pastor Krzyżanowski, cytując Księgę Objawienia, przypomina, że najgorszym stanem jest letniość – bierność, brak zaangażowania, dryfowanie.

Niezależnie od tego, czy czekamy na Paruzję, krach giełdowy czy zmianę klimatyczną, logika pozostaje ta sama: wygrywa ten, kto rozumie, że czas dany nam „przed” nie jest czasem pustym. Jest zasobem. Gotowość o której mówiono w sobotę, to nie nerwowe spoglądanie na zegarek, ale codzienna praca nad jakością własnego życia i relacji. To przesłanie, choć wygłoszone z ambony, ma w sobie pragmatyzm najlepszych podręczników do zarządzania kryzysowego.

* * *

^{| Lidzbark Warmiński | Adwentyści | Zarządzanie Niepewnością | Psychologia Oczekiwania | Etyka Chrześcijańska | Resilience | Mikołaj Krzyżanowski |}

_{Oprac. 23/11/2025,
redaktor Gniadek}

Co zyskuje czytelnik?

Po zapoznaniu się z tą treścią:

1. Zrozumienie mechanizmów psychologicznych: Dowiesz się, jak długotrwałe oczekiwanie wpływa na ludzką motywację i jak unikać pułapki „wypalenia” w dążeniu do odległych celów.
   
2. Nową perspektywę na „gotowość”: Zrozumiesz różnicę między posiadaniem wiedzy a posiadaniem „doświadczenia” (metafora oliwy), co jest kluczowe w rozwoju osobistym i zawodowym.
   
3. Narzędzia do oceny rzeczywistości: Otrzymasz inspirację do krytycznego spojrzenia na współczesne autorytety i „fałszywych proroków” w erze dezinformacji.
   
4. Wgląd w lokalną społeczność: Poznasz specyfikę myślenia mniejszościowej grupy wyznaniowej (Adwentystów), co poszerza horyzonty kulturoznawcze i uczy tolerancji.

_{Fot. ilust. kobieta.co.pl - Lidzbark Warmiński - aktywne zwiedzanie i atrakcje dawnej stolicy ...}

_{[ Nota: Materiał opracowano ze starannością przy użyciu językowego narzędzia generatywnego modelu w celach rozrywkowych w oparciu o dostarczone dane, choć może zawierać niezamierzone błędy np. językowe. ]}