Salon Ludzi Wolnych - S03E02 - Czy cywilizacja żydowska zamieszana była w tworzenie Bestii

Marek Tomasz Chodorowski pochyla się nad cywilizacją żydowską.

Nie rozumiemy tej cywilizacji.

Zawiera ona w sobie pewne elementy, które mogły i mogą skłaniać do znaczących odstępstw od zasad fundamentalnego judaizmu opartego na przymierzu z Bogiem. Odstępstwa te mogą usprawiedliwiać każde działanie uznane za celowe.

Te elementy to ekskluzywizm, mesjanizm plemienny powiązany z pojęciem narodu wybranego, nacjonalizm żydowski połączony niekiedy z fanatyzmem oraz nawyk stosowania tajemnicy i wtajemniczeń,  jako socjotechniki stosowanej do podtrzymywania spoistości wspólnoty.

Do tego można dodać skłoność Żydów współczesnych do przechodzenia na ateizm, zdolność przetrwania na terenie nie swojego państwa, łączącą się ze stosowaniem sprawdzonych strategii  związanych z handlem międzynarodowym, działalnością bankową, emisją pieniądza, a także relatywizowanie wszelkich zasad i pojęć w stosunku do ludzi spoza społeczności żydowskiej.

I co najważniejsze to posiadanie wiedzy o strukturach tajnych w wielu państwach jak Babilonia, starożytny Egipt, Fenicjia ale i nowożytna Anglia a także Zakon Templariuszy.

Cywilizację żydowską od co najmniej trzech tysięcy lat cechuje nawyk praktyczego stosowania dialektyki, czyli szukanie rozwiązań poprzez przeciwstawianie sobie sprzecznych informacji i postaw w rozstrzyganiu sporów doktrynalnych i etycznych.

Zbrodnia w pewnych okolicznościach nie musi być zbrodnią, a wszystko można uzasadnić dobrem wyższym,   np.  potrzebą zapewnienia wspólnocie bezpiecznego bytu.

W cywilizacji żydowskiej wszystko podlega interpretacji, a rozstrzygnięcie zależy od tego kto interpretuje, w jakim czasie i w jakich okolicznościach oraz jaki odłam szkoły rabinicznej i nurt w judaizmie reprezentuje.

Jednej interpretacji obowiązującej wszystkich członków społeczności, w każdych czasach i w każdych okolicznościach, nie ma. 

Żydzi więc funkcjonują we własnych środowiskach, w swojej szkole rabinicznej. Inaczej funkcjonują Żydzi ateiści, lewicowi i prawicowi, a inaczej Żydzi religijni, wśród  kórych też są różne nurty  chasydyzmu, judaizmu, fanatyzmu syjonistycznego czy nacjonalizmu, ale  także wrogości do syjonizmu i nacjonalizmu.

Spaja ich obietnica, że należą do narodu wybranego, wyjątkowej kasty bez względu na wyznawane poglądy.

W ramach cywilizacji żydowskiej można zanurzyć się we wszelkiego rodzaju mistycyzmach, szkołach rabinicznych i okultyzmach, ale również w ekstremalnym racjonalizmie, marksizmie i neomarksizmie. Ta wolność, ale dla Żydów, jest też bardzo pociągająca.

Żydzi, wg Marka Tomasza, są z jednej strony abstrakcyjni a z drugiej ekstremalnie praktyczni, co może prowadzić do wynaturzeń.

Specyfika żydowskiej cywilizacji może dawać podstawy niektórym z jej członków do tworzenia swoistego Olimpu, ponadnarodowej struktury mającej wpływ na inne państwa i narody.

SO3EO3   "Żydowski komunizm i żydowski mistycyzm"

Karol Marks pochodził z szanowanej niemieckiej rodziny rabinackiej, ale z czasem stał się przykładem ekstremalnego materializmu.

Znalazl swoich naśladowców: neomarksizm, szkoła frankfurcka, europarlamentarzyści pod wezwauiem Altiero Spinellego.

Wszyscy udali się w tym samym kierunku co Marks czyli donikąd.

Marks przeniknięty był rodzinnymi klimatami religijnymi, a materializm dialektyczny wywodził się z rabinicznych sporów dialektycznych, z talmudu. Zmierzanie w stronę ateizmu ówczesnych i współczesnych Żydów spowodowane było nadmiernie spekulatywnym myśleniem, surowymi zasadami religijnego prawa, wygodą. Stwórca przestaje być potrzebny,  a Żydów spaja genetyczna pamięć o przodkach.

Marek Tomasz przytacza opowieść o golemie i sławnym rabinie praskim Maharalu, autorze wielu pism filozoficznych, posiadającym rozległą wiedzę matematyczną i astronomiczną. 

Maharal znany jest jako twórca golema. Według legendy wykorzystał on swoją mistyczną, magiczną i ezoteryczną wiedzę, opartą na lekturze Księgi Rodzaju, opowiadającej o tym, jak Bóg stworzył Adama i ulepił z gliny golema, który miał chronić praskie getto przed krwawymi atakami i ożywił go.

Ożywił go, wkładając w jego usta kartkę z hebrajskim słowem emet (prawda), okrążając jego ciało siedmiokrotnie i recytując formuły magiczne. Golem otrzymał imię Yossel i miał pomagać rabinowi w jego utarczkach z ludnością Pragi, która często zastraszała ludność żydowską. Według jednego z podań rabin miał unicestwić golema wymazując początkową literę alef, dzięki czemu wyraz emet nabrał innego znaczenia – met, co w hebrajskim oznacza śmierć.

W żydowskich folklorze wyraz golem, oznacza ożywione stworzenie powstałe z materii nieożywionej.

Historia golema jest bardzo charakterystyczna dla kultury żydowskiej i bardzo trudna do zrozumienia dla innych kultur.

Opowiada o marzeniach, wierzeniach i potrzebach Żydów i próbach stworzenia przez człowieka ożywionego bytu.

Dla wielu Żydów również dzisiaj, ta historia okazuje się być prawdziwa.

Być może golem dla Żydów to tylko goj, bezmyślny, wielki, silny, czasami zmodyfikowany genetycznie i sterowany przez mikroprocesory, a jego docelowe miejsce jest na strychu.

I właśnie komunizm dochodził do swojego celu poprzez degradowanie ludzi, sprowadzanie mas do funkcji trybików w maszynie, do bycia golemami.

Był ideologią, która wzmacniała żydowskie marzenia o stworzeniu i ożywieniu sztucznego , wymyślonego bytu.