Narzędzia cywilizacyjne

W poprzednich tekstach tyczących tematyki wartości i narzędzi cywilizacyjnych dążyłem do uporządkowania systematyki pojęciowej.

Chronologicznie pierwszą była notka „Wartości i narzędzia cywilizacyjne”, gdzie starałem się umiejscowić i wyodrębnić rolę pełniona przez narzędzia cywilizacyjne (określenie jest neologizmem i może być też określane jako „wyróżniki cywilizacyjne”; oba terminy są poprawne o tyle, że realizacja celu cywilizacyjnego jest dokonywana z ich udziałem, ale  stanowią też wyróżniki cywilizacyjne, a więc elementy mogące być wykorzystane do porównań cywilizacyjnych).

Okazało się, że nie bardzo można mówić o narzędziach cywilizacyjnych w sytuacji, gdy nie są jednoznacznie określone wartości cywilizacyjne, a szerzej baza systemów filozoficznych. Te kwestie podjąłem w opracowaniu „Wartości a systemy filozoficzne”.

Dopiero teraz, po ustaleniu ram rozważań można przejść do roli spełnianych przez narzędzia cywilizacyjne.

W pierwszym z opracowań, do narzędzi cywilizacyjnych zostały zaliczone wolność, własność, dobrobyt, zdrowie (stosunek do fizyczności) i personalizm.

Warto zauważyć, że dobrobyt i zdrowie należą do quinqunksa  prof. Konecznego....

Wątpię, aby tematyka miała duże grono zainteresowanych. Stąd - tylko zajawka tekstu. Dalsze uwagi (i inne, powiązane) można znaleźć na portalu poczetRP.pl