Zafrapowały mnie podobieństwa w programach i życiorysach obu polityków. Poddaję pod rozwagę...
Gwałtowna przemiana świata,industrializacja,urbanizacja i upadek dotychczasowych pojęć w 1 poł. XXI w. skłaniały do poszukiwania nowych idei, dających zagubionym masom ludzkim poczucie sensu egzystencji. Głoszącaindywidualizm ideologia liberalna nie mogła dotyczyć takich pojęć, gdyż była ufundowana na negacji wszelkich dotychczasowych pewników i kształtowania się opozycji do tradycyjnych pojęć i wartości, również religijnych. Społeczeństwo polskie, wyrwane ze starych struktur i pozbawione wszelkich wartości w wyniku uprzemysłowienia, szukało nowych systemów normatywnych wRuchu Poparcia Palikota, szczególnie po odzyskaniu przez Polskę niepodległości pod koniec XX w.*
Początkowo Palikot przybrał pozę szalonego i słabo kontrolującego emocje fanatycznego oratora, w rzeczywistości jednak wszystkie występy były starannie opracowane przez doradców, a "szaleństwo" prezentowane tłumom na pokaz. W późniejszym okresie, [...] wizerunek ten zmienił się – przemówienia nabrały cech wystąpień natchnionego lidera religijnego, osłabła też znacznie polityczna treść przekazu, który przemienił się niemalże w filozoficzne rozważania bez merytorycznej zawartości
Janusz dorastał w rodzinie katolickiej, ale już jako chłopiec odrzucał niektóre aspekty tej religii. Po opuszczeniu domu rodzinnego nigdy nie uczęszczał na msze, ani też nie przyjmował katolickich sakramentów. Przez dalszą cześć życia odnosił się do religii z niechęcią, aż po wrogość. Powtarzał, że "wiarę w Boga powinno się tracić tak jak pierwsze zęby".
Publicznie, kwestie religijne traktował w sposób instrumentalny, użyteczny dla swej polityki. Chwalił chrześcijańskie dziedzictwo, polską kulturę chrześcijańską i wiarę w Jezusa Chrystusa. Jednocześnie w swoich przemówieniach i publikacjach podkreślał, że chrześcijaństwo jest jego główną motywacją do antykaczyzmu. Oznajmił też, że: "Jako chrześcijanin nie mam powinności do bycia oszukiwanym, ale mam powinność do bycia wojownikiem o prawdę i sprawiedliwość". Dualizm oficjalnych i nieoficjalnych postaw oraz obsesje antypisowskie i antyklerykalne potwierdzają relacje z ostatnich lat, kiedy to wspominał motyw tzw. pisochrześcijaństwa, wskazując na wpływy prezesa Kaczyńskiego w wierzeniach chrześcijańskich. W szczególności podkreślał to w wypowiedziach krytycznych względem Watykanu.**
Publicznie, kwestie religijne traktował w sposób instrumentalny, użyteczny dla swej polityki. Chwalił chrześcijańskie dziedzictwo, polską kulturę chrześcijańską i wiarę w Jezusa Chrystusa. Jednocześnie w swoich przemówieniach i publikacjach podkreślał, że chrześcijaństwo jest jego główną motywacją do antykaczyzmu. Oznajmił też, że: "Jako chrześcijanin nie mam powinności do bycia oszukiwanym, ale mam powinność do bycia wojownikiem o prawdę i sprawiedliwość". Dualizm oficjalnych i nieoficjalnych postaw oraz obsesje antypisowskie i antyklerykalne potwierdzają relacje z ostatnich lat, kiedy to wspominał motyw tzw. pisochrześcijaństwa, wskazując na wpływy prezesa Kaczyńskiego w wierzeniach chrześcijańskich. W szczególności podkreślał to w wypowiedziach krytycznych względem Watykanu.**
* Z wikipedii
** Z wikipedii
Zmieniłem Hitlera na Palikora, Żydów na PiS i Kaczyńskiego, Niemcy na Polskę
Komentarze
Pokaż komentarze (1)