O słowach i milczeniu

Z księgi "Mądrość Syracydesa", Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu:

Panowanie nad sobą

Kto panuje nad swoim językiem, będzie żył bez kłótni,

kto nie lubi plotek, temu lekko na sercu.

Nigdy nie powtarzaj usłyszanych plotek,

a nikt cię nie poniży.

Nie powtarzaj ich ani przyjacielowi, ani wrogowi.

Gdy nie jest to dla ciebie grzechem, niczego nie wyjawiaj.

Usłyszą o tobie, będą się ciebie wystrzegać

i znienawidzą cię w swoim czasie.

Usłyszałeś słowo? Niechaj umrze w tobie.

Odwagi, ono cię nie rozerwie!

Glupi cierpi z powodu słowa,

tak jak ciężarna w momencie rodzenia.

Jak strzała tkwiąca w mięśniach uda,

tak słowo we wnętrznościach głupiego.

Upomnij przyjaciela, aby wystrzegał się plotkarstwa,

a jeśli to czyni, aby nie kontynuował. (Syracydes 19, 6-14)

 

Wartość milczenia

Bywa nagana, ale nie w porę,

wtedy milczy ten, kto jest mądry.

Lepiej upomnieć, niż się gniewać.

Kto przyznaje się do winy, uchroni się od szkody.

Jak eunuch, ktory pragnie zgwałcić dziewicę,

tak ten, kto siłą wprowadza sprawiedliwość.

Ten kto milczy, jest uznawany za mądrego,

a kto dużo mówi, jest znienawidzony.

Jeden milczy, bo nie zna odpowiedzi,

inny milczy, gdyż czeka na stosowną chwilę.

Człowiek rozsądny milczy do pewnego czasu,

gaduła i głupiec nie liczą się z czasem.

Kto mnoży słowa, wzbudzi odrazę,

a zuchwalec zostanie znienawidzony. (Syracydes 20, 1-8)

 

Mędrzec i głupiec

Kto zachowuje Prawo, kontroluje swoje mysli,

skutkiem bojaźni Pana jest mądrość.

Kto nie jest zdolny, nie osiągnie wykształcenia,

ale przebiegłość pomnaża przykrości.

Wiedza mędrca rozleje się jak powódź,

a jego rada będzie źródłem życia.

Wnętrze głupiego jak pęknięte naczynie,

nie utrzyma żadnej wiedzy.

Gdy doświadczony usłyszy mądre słowo,

pochwali je i coś do niego doda;

a gdy usłyszy je rozwiązły, nie podoba mu się

i wyrzuca je za siebie.

Wyjaśnienia głupiego są jak ciężar w drodze,

a na ustach mądrego można znaleźć wdzięk.

Usta roztropnego będą poszukiwane na zgromadzeniu,

a jego słowa będą rozważane w sercu. (Syracydes, 21, 11-17)

 

Głupiec szybko wchodzi do czyjegoś domu,

czlowiek z ogładą zachowuje się powściągliwie.

Głupi przez drzwi zagląda do domu,

człowiek dobrze wychowany pozostaje na zewnątrz.

Brakiem wychowania jest podsłuchiwać za drzwiami,

rozumnemu ciążyłoby to jako hańba.

Wargi głupich rozpowiadają cudze sprawy,

słowa mądrych są odważane na wadze.

Serce glupców znajduje się na ich ustach,

mądrzy mają usta w sercu.

Gdy głupi przeklina swego przeciwnika, przeklina samego siebie. (Syracydes, 21, 22-27)

 

Karność ust

Kto często przysięga, pomnaża nieprawość,

bicz nie oddali się od jego domu.

Gdy przysięga nierozważnie, poniesie skutki grzechu,

gdy to lekceważy, grzeszy podwójnie.

Gdy przysięga fałszywie, nie będzie usprawiedliwiony,

jego dom bedzie pełen nieszczęść.

Zdarza się mowa podobna do śmierci,

nie powinna ona mieć miejsca w dziedzictwie Jakuba.

Pobożni winni ją odrzucić,

aby nie zostali wciągnięci przez grzech.

Do nieokiełznanej wulgarności nie przyzwyczajaj ust swoich,

bo to są grzeszne słowa. (Syracydes, 23, 11-13)