Wiara pod lupą: Pastorzy 3ABN odpowiadają na biblijne zagadki online

"W świecie pełnym pytań, kompasem staje się wiara."

 Program "3ABN Sabbath School Panel Connect" to comiesięczna inicjatywa stacji Three Angels Broadcasting Network, której celem jest budowanie globalnej społeczności i pogłębianie wiedzy biblijnej. Odcinek z 17 maja 2025 roku, transmitowany na żywo na platformach YouTube i Facebook, połączył tysiące widzów z różnych zakątków świata – od Australii i Filipin, przez Jamajkę, aż po liczne stany w USA.

3ABN Connect: Globalna debata o wierze, życiu i Sądzie

 Gospodarzem spotkania była Jill, która powitała na wirtualnym panelu doświadczonych kaznodziejów: pastora Johna Lomaca, pastora Jamesa Rafferty’ego i pastora Ryana Johnsona. Centralnym punktem sesji była dynamiczna sesja pytań oraz odpowiedzi, podczas której paneliści zmierzyli się z nurtującymi pytaniami biblijnymi, nadsyłanymi zarówno przed emisją, jak i na żywo w komentarzach.

 Jedno z kluczowych pytań, podjęte przez pastora Johna Lomaca, dotyczyło interpretacji fragmentu 1. Piotra 3, 19-20. Pastor wyjaśnił, że według rozumienia panelu, werset ten nie opisuje Jezusa głoszącego umarłym po Jego śmierci, lecz odnosi się do działania Ducha Świętego, który apelował do ludzi za czasów Noego poprzez samego Noego. Podkreślono biblijną perspektywę, zgodnie z którą świadomość ustaje w momencie śmierci (powołując się m.in. na Księgę Kaznodziei 9, 5), a Pismo Święte nie przewiduje drugiej szansy na zbawienie po fizycznym odejściu (co ma wynikać z listu do Hebrajczyków). W tym kontekście poruszono także kwestię "zamknięcia czasu próby" dla jednostki, które zasadniczo następuje wraz ze śmiercią.

 Pastor Ryan Johnson zmierzył się z pytaniem o naturę konfliktu między dobrem a złem i rolę Kościoła jako "stróżów". Zwrócono uwagę na fundamentalną różnicę między posiadaniem Boga "po swojej stronie" a byciem "po stronie Boga", co realizuje się poprzez duchowe narodzenie na nowo, świadectwo i pełnienie roli "stróża", ostrzegającego innych w duchu miłości Jezusa. Dyskusja objęła także budowanie osobistej relacji z Chrystusem i rozpoznawanie znaków duchowego wzrostu.

 Pytanie z Papui Nowej Gwinei dotyczyło "ohydy spustoszenia". Pastor James Rafferty w krótkiej odpowiedzi określił ją jako działanie polegające na stawianiu człowieka na miejscu Boga. Poruszono również kwestię statusu grzechów w "księgach zapisu", nawet jeśli imię osoby znajduje się w "księdze życia", co skłoniło panelistów do omówienia biblijnej koncepcji "czasu ucisku", który ma zostać skrócony przez Boga.

 Spotkanie było także platformą do ogłoszeń. Zapowiedziano nadchodzące wydarzenie – 3ABN camp meeting w dniach 4-7 czerwca, z udziałem prelegentów oraz muzyków, dostępne bezpłatnie zarówno stacjonarnie (choć miejsca dla kamperów są ograniczone), jak i online. Odbyły się również popularne wśród widzów losowania nagród – szklanek z logo 3ABN i zestawów przewodników do studiowania Biblii, a zwycięzcy byli wybierani losowo za pomocą wirtualnego "koła fortuny". Uczestnicy mogli wziąć udział w losowaniu, używając wskazanych hashtagów w komentarzach. Ogłoszono również, że paneliści nagrają w przyszłym tygodniu lekcje na czwarty kwartał, dotyczące Księgi Jozuego, a stacja 3ABN wkrótce uruchomi nową serię "3ABN Truth for Today". Pierwsza miniseria będzie składać się z sześciu części prezentowanych przez różnych mówców, koncentrując się na "Wiekuistej Ewangelii i Sądzie Śledczym".

 Spotkanie zakończyło się wspólną modlitwą panelistów, podczas której pastor John Lomac prosił Boga o oczyszczenie każdego serca.

Tego typu spotkania online, łączące elementy studiowania Pisma, interakcji z widzami i informacji o życiu społeczności, pokazują, jak wspólnoty religijne adaptują się do cyfrowej rzeczywistości. Oferują wiernym platformę dla zadawania pytań, które mogą być trudne do poruszenia w lokalnym środowisku, oraz dla pogłębiania wiedzy biblijnej z perspektywy danej denominacji. Format Q&A, wsparty autorytetem panelistów, staje się dla uczestników źródłem interpretacji i potwierdzenia przekonań, umacniając poczucie przynależności do globalnej rodziny wiary.

_{Oprac. redaktor Gniadek}

***