Istnieje wiele sposobów na budowanie zspołów ludzkich, będących żywym i dynamicznym podmiotem realizującym zadania danej firmy lub przedsiębiorstwa przemysłowego a także instytucji publicznych w interesie zaróno pracowników jak i klijentów. Mogą nimi być petencji urzędów , w sytuacji instytucji publicznych i bezpośredni odbiorcy produktu firmowego. Np odbiorcy reklam , uzytkownicy sprzętu AGD lub usług projektowych i detektywistycznych. Innymi przykładami zespołów ludzkich mogą być grupy operacyne WP policji zespoły opieki zdrowotnej jak szpitale rejonowe ogólne i specjalistyczne. Wszystkie te firmy świadczą usługę, czyli oferują produkt obywatelom i zatrudniają obywateli.
Budowanie struktury bezpośredniej , bezpośrednio uczestniczącej w realizacji danego produktu jak równiez powiązań niebezpośrednich jest oparte obecnie na zasadzie kto ma kapitał ten jest proszony o współracę a ten kto jest zależny pozostaje petentem w relacji zawodowej a więc kapitałowej mimo sprzężenia zwrotnego symbiotycznego.
Istotną rónicą w jakości i etyce budowania struktury środków produkcji i obszarów nie wykazujących braku prawa do rozwoju w stopniu wymaganym prawem europejskim w szególności umową akcesyjną z UE, jest dbałośc podmiotów kapitałowych zasobniejszych o budowę najistotniejszych dla ekonomi państwa struktur poprzez utrzymanie poziomu rozwoju przynajmniej wystarczającego do realizacji założonych celów w szerokim znaczeniu a nawet zabezpieczenie odpowiedniego marginesu ekonomicznego do swobodnego działania w sferze kreatywności w sytuacji wolności gospodarczej i politycznej.
Oparcie modelu budowania struktury pracowniczej na odrzuceniu zbędnego ograniczenia wyniszczającego możliwości i nieprzewidującego istnienie wartości pozafirmowych na któe konieczne jest przewidzenie właściwego marginesu śrdków ekonomicznych wydaje się konieczne dla odbicia polskiej gospodarki od modelu z czasów pojałtańskich.
Szerokie rozumienie wartości zasobów ludzkich i stwarzanie możłiwości przy współwykorzystywaniu ich na pożytek nie tylko firmy ale i dobra szeroko rozumianych obywateli jakim jest publiczna świadomość mająca charakter nie tyle odzwierciedlający nasz stan wspólnej tożsamości ale i edukacyjno informacyjne procesy procentujące w dwójnasób w czasie i w wielu dziedzinach kultury gospodarki i relacji międzyludzkich.
Komentarze
Pokaż komentarze