Cyt: Można wyróżnić dwa główne źródła krytyki pontyfikatu Jana Pawła II:
· spoza Kościoła katolickiego, czyli ze strony osób i środowisk z nim niezwiązanych lub takich, które od Kościoła odeszły albo zostały ekskomunikowane, których to krytyka wynika z nieakceptowania katolickiej teologii moralnej i konfrontowania jej z różnymi filozoficznymi i etycznymi systemami wartości, lub przez brak aprobaty dla hierarchicznego ustroju Kościoła, jego teologii eklezjalnej i władzy absolutnej papieża.
·
· kościelne, czyli pochodzące z tzw. wnętrza Kościoła katolickiego stanowią formę dyskusji bądź teologicznej, dotyczącej zagadnień doktrynalnych, bądź kanonicznej, na temat spraw organizacyjno-ustrojowych Kościoła.
Pontyfikat Jana Pawła II charakteryzował się, zdaniem krytykujący go, absolutyzacją i scentralizowaniem władzy, a więc odejściem od linii wyznaczonej przez Sobór watykański II, a także odejściem od zasady kolegialności podczas podejmowania decyzji.
Janowi Pawłowi II zarzucano też zbytnie uproszczenie i obniżenie standardu procedur beatyfikacji i kanonizacji, prowadzące do „inflacji błogosławionych i świętych” (Joseph Ratzinger). Krytykę wzbudziły beatyfikacja Piusa IX i ogłoszenie sługą Bożym Piusa XII.
Nie znalazło też zrozumienia „ręczne sterowanie” zakonami jezuitów, franciszkanów oraz karmelitanek bosych, którym Jan Paweł II, omijając wewnętrzne procedury, narzucił przewodników. Jeden z najpoważniejszych oponentów papieża wewnątrz Kościoła, Hans Küng (papież zabronił mu wykładania w imieniu Kościoła z powodu krytyki dogmatu o nieomylności papieża), stwierdził, że:
Kryterium wyznaczania biskupów nie jest duch ewangeliczny czy duszpasterska otwartość, ale całkowita lojalność względem linii partyjnej Rzymu.
Jan Paweł II krytykowany był również za styl pracy przez kardynałów Martiniego i Danneelsa, którzy na synodzie Biskupów w 2000 roku wskazywali, że trzeba zmienić sposób działania Kurii Rzymskiej i zastanowić się nad kadencyjnością papiestwa.
Podczas pontyfikatu Jana Pawła II wyciszona została afera dotycząca Banco Ambrosiano oraz będącego jego wiekszościowym akcjonariuszem Instytutu Dzieł Religijnych, którą próbował wyjaśnić jego poprzednik Jan Paweł I, a główni jej uczestnicy uniknęli kary (m.in. abp Paul Marcinkus) bądź zginęli w tajemniczych okolicznościach.
https://en.wikipedia.org/wiki/Criticism_of_Pope_John_Paul_II
