Na tle głośnych debat o gorszących przypadkach afer seksualnych w Kościele Katolickim na świecie optymizm dla katolików zabrzmiał donośnym głosem Kościoła z XI Zjazdu Gnieźnieńskiego odbytego w dniach 21-23. września 2018 r. pod hasłem: „Europa ludzi wolnych. Inspirująca moc chrześcijaństwa”
Jak podkreślili w przesłaniu uczestnicy Zjazdu, ich celem jest „tworzenie Europy ludzi wolnych, inspirowanych chrześcijańskim przesłaniem”.
Oto główne tezy owego przesłania:
*„Chcemy tworzyć Europę ludzi wolnych, inspirowanych chrześcijańskim przesłaniem. Wolność to wybór życia dla innych. Wolność to miłość”.
*„Wymaga to budowania nowej kultury wolności opartej na odkrywaniu w każdym człowieku siostry lub brata. Jej fundamentem jest solidarność, szczególnie z osobami potrzebującymi: ubogimi, prześladowanymi, uchodźcami czy niepełnosprawnymi”
* „Również obecnie budowanie Europy ludzi wolnych jest możliwe tylko przez solidarną miłość. Chrześcijanie nie mogą być niewolnikami egoizmu: indywidualnego, grupowego czy narodowego. Chrześcijaństwo nie jest ideologią, nie może stać się zakładnikiem politycznych korzyści – traci bowiem wtedy swoją ożywczą siłę. Nie może pozwolić, aby wąskie elity gromadziły dobra materialne i władzę, wykluczając politycznie i ekonomicznie pozostałych”
* „Dzięki temu wolność jest w nas. Nie ogranicza się do niezależności od tego, co zewnętrzne. Nie wyczerpują jej państwowa niepodległość, sprawiedliwe struktury społeczne i prawa chroniące godność człowieka. Nie polega jedynie na możliwości dowolnego wyboru. Wolność to wybór życia dla innych. Wolność to miłość”
http://www.radiomaryja.pl/kosciol/wolnosc-to-milosc-przeslanie-xi-zjazdu-gnieznienskiego/
Wyraźna odmienność narracyjna pojęć etyki chrześcijańskiej Zjazdu od politycznych deklaracji i praktyki rządzenia obecnego obozu rządzącego w Polsce jest faktem.
*W pierwszym cytacie przesłania wybija się na czoło definicję ludzi wolnych: „Wolność to wybór życia dla innych. Wolność to miłość”.
*Drugi cytat opiera kulturę wolności na fundamencie solidarności szczególnie z osobami potrzebującymi: ubogimi, prześladowanymi, uchodźcami czy niepełnosprawnymi”
*Trzeci cytat dotyczy budowani Europy ludzi wolnych znamiennym: „Chrześcijanie nie mogą być niewolnikami egoizmu: indywidualnego, grupowego czy narodowego”.
*Czwarty cytat ma związek z pierwszym doprecyzowując definicję ludzi wolnych dopowiedzeniem, że nie wyczerpuje jej państwowa niepodległość, sprawiedliwe struktury społeczne i prawa chroniące godność człowieka. Nie polega jedynie na możliwości dowolnego wyboru. Wolność to wybór życia dla innych. Wolność to miłość”
Cytowane punkty tego przesłania wyraźnie negują praktykowaną strategię rządu PiS, który jest w ostrym konflikcie z tezą przesłania o solidarności choćby w polityce nieprzyjmowania uchodźców. Jasny wytyk dla rządu.
Inny wytyk jest skierowany przeciwko nacjonalizmowi polskiego rządu promującemu narodowy egoizm niezgodny z chrześcijaństwem: „Chrześcijanie nie mogą być niewolnikami egoizmu: indywidualnego, grupowego czy narodowego”. To drugi wytyk.
Kolejna teza kieruje uwagę na definiowanie pojęcia ludzi wolnych akcentem, że nie wyczerpuje tego państwowa niepodległość, sprawiedliwe struktury społeczne, prawa godnościowe czy możliwość dowolnego wyboru mocnym akcentem, że; Wolność to wybór życia dla innych. Wolność to miłość”.
Rządowe kampanie szukania na siłę haków na poprzedników ze słynnym oskarżeniem Jarosława Kaczyńskiego wobec przeciwników politycznych: „jesteście kanalie, zamordowaliście mi brata”, to zaprzeczenie postawy ludzi wolnych.
Nie wierzę, żeby to głęboko katolickie przesłanie Gnieźnieńskie wpłynęło na postawy obecnego obozu rządzącego, który swoją ekwilibrystyką polityczną demonstruje chrześcijańskość, której praktyka polityczna zaprzecza.
Trudno też uwierzyć, że wszyscy polscy biskupi jak jeden mąż podzielają idee przesłania gnieźnieńskiego skoro nie udzielają publicznie wsparcia w sprawie uchodźców prymasowi Polski arcybiskupowi Wojciechowi Polakowi. Podobny sceptycyzm wyraża ta część biskupów także wobec arcybiskupa Grzegorza Rysia wspierającego poglądy Prymasa między innymi przykładami z Dziejów Apostolskich o początkach Kościoła w Antiochii: „dotarli tam chrześcijanie wygnani prześladowaniem z Cypru i z Cyreny” – czyli uchodźcy! (TP „Prawda i Wolność” nr.40).
Cicho też z ambon polskich kościołów o apelu Papieża: „Prosimy Pana, by uwolnił Kościół od wszelkiej interpretacji ideologicznej i Otworzył serce Kościoła, naszej matki na Ewangelię prostą, na tę czystą Ewangelię, mówiącą nam o miłości, niosąc miłość, która jest tak bardzo piękna”.
To powinni wziąć sobie najbardziej do serca polscy biskupi i kapłani, gorliwi apologeci PiS wspierający tę partie właśnie ideologiczną interpretacją Ewangelii na rzecz dowodzenia chrześcijańskości PiS, co stoi w sprzeczności z praktykami polskiego rządu.
Ta, gnieźnieńska twarz Kościoła Katolickiego w Polsce jest wyraźną otuchą dla polskich katolików sprzeciwiających się upolitycznieniu dużej części katolickich hierarchów i kapłanów wspierających szkodzącą Polsce antydemokratyczną politykę obecnego obozu rządzącego.
Nadzieja umiera ostatnia!
Komentarze
Pokaż komentarze (29)