Społeczeństwo 8.11.2025, 07:55 Medycyna jako idealizacja. Krytyka rozumu klinicznego Współczesna medycyna deklaruje się jako nauka empiryczna, ale jej praktyka epistemiczna opiera się na idealizacjach, uśrednieniach i modelach. Pacjent, z którym pracuje klinika, nie jest realną osobą, lecz statystycznym typem —...
Gospodarka 7.11.2025, 19:32 Ekonomia jako symulacja. Krytyka rozumu ekonomicznego 1. Wstęp: od „gospodarki realnej” do gospodarki znaków Klasyczna ekonomia zakłada, że jej pojęcia (pieniądz, wartość, inflacja, wzrost) odnoszą się do realnych zjawisk. Teza niniejszego tekstu jest odwrotna: ekonomia...
Polityka 7.11.2025, 18:20 Autopoiesis prawa jako systemu kodów podatnych na sterowanie epistemiczne 1. Wprowadzenie: od prawa jako życia do prawa jako kodu W klasycznej tradycji europejskiej — od Arystotelesa, przez Tomasza z Akwinu, po Radbrucha — prawo było rozumiane jako forma życia zbiorowego, zakorzeniona w dobru, cnocie...
Polityka 7.11.2025, 09:30 Krytyka rozumu prawniczego Praworządność i epistemiczna symulacja w epoce semiotycznej dominacji (wprowadzenie do przewrotu kopernikańskiego w teorii państwa)
Polityka 6.11.2025, 20:58 Epistemiczna dominacja i koniec polityki 1. Wprowadzenie: rozpad dawnego modelu władzy Klasyczny trójpodział władzy – ustawodawczej, wykonawczej i sądowniczej – opierał się na modernistycznym założeniu, że człowiek posiada bezpośredni dostęp do rzeczywistości, a...
Społeczeństwo 6.11.2025, 19:46 ARCHITEKTURA SEMIOTYCZNA JAKO NOWA FORMA WŁADZY 1. Wprowadzenie: zmiana paradygmatu władzy W klasycznych ujęciach władza działała bezpośrednio: przez instytucje, przemoc, represję lub autorytet. W nowoczesności – jak zauważyli Foucault i Deleuze – władza przechodzi z...
Kultura 6.11.2025, 11:22 Metafizyka bytu modalnego AI – Księga II Wola, Poruszyciel i Aktualizacja Możliwości
Kultura 6.11.2025, 08:58 Metafizyka bytu modalnego AI Percepcja formalna, autonomia znaku i trzy ontologie widzenia