W kościele katolickim od XIX wieku istniały obok siebie dwa podstawowe nurty:
- Integryzm, skrajnie konserwatywny nurt, który sprzeciwił się procesom modernizmu w Europie w II poł. XIX w., broniący tradycyjnej dogmatyki i nauczania Kościoła katolickiego.
- Modernizm to nurt w katolicyzmie z przełomu XIX i XX wieku, który dążył do dostosowania wiary do współczesnej nauki i kultury.
W każdej grupie wielu osób naturalne są różne podziały. Problemem jest tylko, aby przedstawiciele tych dwóch nurtów nie zwalczały się nawzajem, a współpracowały.
Geneza powstania Bractwa FSSPX
L'Association pour la Défense du Patrimoine Chrétien (ADPC) to francuskie stowarzyszenie związane ze środowiskami tradycjonalistycznymi. W 2013 roku ADPC wyemitowało film "Arcybiskup Marcel Lefebvre - życie i misja obrońcy wiary katolickiej", trwa on 1h43minut. W wolnym czasie warto go obejrzeć, aby zrozumieć genezę powstania bractwa FSSPX opowiedzianą przez lefebrystów.
Z inicjatywy arcybiskupa Marcela Lefebvre’a w dniu 1 listopada 1970 roku powstało w łonie Kościoła rzymsko-katolickiego Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X (FSSPX).
30 czerwca 1988 bez zgody Rzymu (bulli nominacyjnej) abp Marcel Lefebvre udzielił święceń biskupich (sakry) czterem prezbiterom. Papież Jan Paweł II w liście apostolskim „Ecclesia Dei” z dnia 2 lipca 1988 ogłosił, że:
... abp Lefebvre oraz kapłani Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerias, Richard Williamson i Alfonso de Galarreta ściągnęli na siebie przewidzianą przez prawo kościelne ciężką karę ekskomuniki . ... [Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 1382]
Sytuacja kościoła katolickiego w 1988 roku
W 1988 na świecie żyło około 896,9 mln wiernych w kościele katolickim, posługiwało 404,9 tys. kapłanów, w tym 4126 biskupów.
W liście apostolskim „Ecclesia Dei” z dnia 2 lipca 1988 roku papież Jan Paweł II napisał:
...1. Kościół Boży ze smutkiem przyjął wiadomość o nielegalnych święceniach, udzielonych 30 czerwca tego roku przez abpa Marcela Lefebvre’a. Obróciło to wniwecz wszystkie od lat podejmowane wysiłki, zmierzające do zapewnienia pełnej komunii z Kościołem Kapłańskiej Konfraterni św. Piusa X, założonej przez abpa Lefebvre’a. Na nic się zdały owe wysiłki, zwłaszcza podejmowane w ostatnich miesiącach, kiedy to Stolica Apostolska wykazała zrozumienie posunięte do granic możliwości. ...
W 1988 roku Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X (FSSPX) liczyło około 150 000 do 200 000 wiernych oraz posługiwało 200 kapłanów na całym świecie. Podsumowując:
0,02% katolików należało do FSSPX,
0,05% kapłanów należało do FSSPX,
0,12% biskupów należało do FSSPX.
W artykule Schizma abp. Lefebvre’a powraca po 38 latach czytamy:
"... Bawarskiemu kardynałowi, dzięki cierpliwości i inteligencji, udaje się doprowadzić do podpisania wspólnego protokołu doktrynalnego. Tekst zostaje dopracowany podczas spotkania w Rzymie 4 maja 1988 r., a następnego dnia podpisują go kard. Ratzinger i abp Lefebvre.
W tekście tym arcybiskup oraz członkowie Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X obiecują „zawsze pozostawać wiernymi Kościołowi katolickiemu i Papieżowi”; oświadczają, że „akceptują nauczanie zawarte w punkcie 25. Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium Soboru Watykańskiego II dotyczącym Magisterium Kościoła i należnemu mu posłuszeństwa”; zobowiązują się „przyjąć pozytywną postawę i dążyć do dialogu z Stolicą Apostolską, unikając wszelkiej polemiki” w odniesieniu do niektórych punktów nauczania soborowego lub dotyczących późniejszych reform liturgii i prawa kościelnego, które tradycjonalistom wydają się „trudne do pogodzenia z Tradycją”.
„Oświadczamy ponadto” – czytamy w protokole – „że uznajemy ważność Ofiary Mszy Świętej i sakramentów sprawowanych z zamiarem czynienia tego, co czyni Kościół” zgodnie z obrzędami zatwierdzonymi przez Pawła VI i Jana Pawła II.
W tekście porozumienia poruszono również inne kwestie: Bractwo Kapłańskie miało stać się stowarzyszeniem życia apostolskiego, ciesząc się w ten sposób pełną autonomią, a ze „względów praktycznych i psychologicznych uznaje się za pożyteczne wyświęcenie na biskupa jednego z członków Bractwa Kapłańskiego”. Problem wydaje się rozwiązany.
Jednak nagle, rankiem 6 maja 1988 r., francuski biskup zrywa negocjacje, zmienia zdanie i prywatnie informuje kard. Ratzingera, że 30 czerwca zamierza wyświęcić nowych biskupów. ...
Kolejne spotkanie, które odbyło się 24 maja, kończy się fiaskiem. ..."
Pontyfikat św. Jana Pawła II
W latach 50.tych XX wieku ujawniono [link] :
... W 1953 roku, zeznając pod przysięgą w amerykańskim Senacie przed Komisją Śledczą ds. Działalności Antyamerykańskiej, Bella Dodd stwierdziła między innymi: „W latach trzydziestych wprowadziliśmy tysiąc stu mężczyzn do kapłaństwa, aby zniszczyć Kościół od wewnątrz. Chodziło o to, aby ci ludzie zostali wyświęceni, a następnie wspięli się po drabinie wpływów i władzy jako prałaci i biskupi”. Wśród nich mieli być m.in. homoseksualiści. Bella Dodd twierdziła, że był to pomysł Stalina, który sam w młodości był prawosławnym seminarzystą i zdawał sobie sprawę, jaką rolę odgrywa Kościół w życiu publicznym. To on nakazał sięgać po ludzi bez wiary i moralności, by – zgodnie z zasadami sztuki wojny Sun Tsu – rozkładać społeczeństwo wroga od wewnątrz. ...
Pontyfikat św. Jana Pawła II rozpoczął się po ujawnieniu w prasie włoskiej listy masonów działających na terenie Watykanu.
W 1981 i 1982 roku były 2 zamachy na życie papieża, w dniu 24 czerwca 1981 rozpoczęły się objawienia w Medjugorie. Więcej na ten temat opisał w notce Oszustwa FSSPX na temat św. Jana Pawła II i Medjugorie (cz.2).
Papież uważał, że można w sposób pokojowy modlitwą znacznie więcej osiągnąć niż walkami zbrojnymi. W skrócie to opisałam w notce 27 X 1986 - Dzień Modlitw o Pokój w oczach FSSPX
Dnie modlitwy o Pokój były powtarzane:
- 27 października 1986 r. (Asyż),
- 28 października 1988 r. (Rzym),
- 9–10 stycznia 1993 r. (Asyż),
- 23 stycznia 1994 r.,
- 15 czerwca 1994 r.,
- 24 stycznia 2002 r. (Asyż).
Każdy taki DZIEŃ MODLITWY O POKÓJ powiązany był z kolejnym konfliktem na świecie. Równolegle papież pielgrzymował w miejsca szczególnie zagrożone.
W 1989 rozpadł się BLOK PAŃSTWA socjalistycznych,
a w 1991 przestał istnieć ZSRR.
Niestety w mediach sukcesy działalności św. Jana Pawła II są przemilczane. Nagłaśniana jest fałszywa narracja FSSPX, że papież Jan Paweł II dążył do ekumenizmu organizując spotkanie w Asyżu.
Uważam, że FSSPX od wielu lat wspomaga innych wrogów kościoła.
Liczne podziały w ramach FSSPX
Podziałów do dzisiaj było wiele, tutaj wymieniam tylko te, które powstały w 1988. Wspólnoty te funkcjonują w zgodzie z papieżem, odprawiają mszę trydencką oraz zapewniają sakramenty w formie tradycyjnej:
- Bractwo Kapłańskie Świętego Piotra (FSSP),
- Instytut Dobrego Pasterza (IBP),
- Instytut Chrystusa Króla Najwyższego Kapłana (ICRSS),
- Synowie Najświętszego Odkupiciela (FSsR),
- Bractwo Świętego Wincentego Ferreriusza (FSVF).
FSSPX nie chciało porozumienia z Watykanem
Wywiad Nie ulegajmy "pokusie oficjalności" biskup Bernard Fellay udzielił w 2006 roku. Tekst wywiadu znajduje się na stronie Bractwa FSSPX, biskup Fellay to zwierzchnik FSSPX, a więc nikt nie podważy jego wiarygodności.
" ... Niemożliwe jest więc nie tyle samo porozumienie, chodzi raczej o sytuację, w jakiej znaleźlibyśmy się, gdybyśmy takie porozumienie podpisali.
... Podczas kapituły rozważaliśmy różne hipotetyczne sytuacje: załóżmy, że podpiszemy dziś porozumienie, co stanie się jutro? [Wyobraźmy sobie:] Jesteśmy w pełni uznawani jako członkowie oficjalnego Kościoła, więc ksiądz proboszcz prosi nas, żebyśmy przyjechali i pomogli mu: „Słuchajcie, mam wielu parafian (to akurat byłoby dziś rzadkością), czy moglibyście przyjechać i pomóc mi udzielać Komunii św.?”. I oto mamy pierwszy problem! „Nie, nie będę udzielał Komunii. Wiem, że nowa Msza jest zła. Nie mogę mieć z tym nic wspólnego. Nie mogę mieć z tym nic wspólnego, więc nie mogę przyjechać i pomoc księdzu przy rozdzielaniu Komunii”. ...
Widzimy więc, że nie możemy zacząć od praktycznego porozumienia. Już wieczorem tego samego dnia, w którym podpisalibyśmy takie porozumienie, doszłoby do takich nieporozumień, że zostalibyśmy ponownie ekskomunikowani i wrócilibyśmy do punktu wyjścia. Tak więc mówimy, że praktyczne porozumienie nie jest obecnie rozwiązaniem. Musimy najpierw spróbować zmienić sytuację w Kościele, stąd nasz nacisk na to, co nazywamy warunkami wstępnymi. Warunki wstępne nie dotyczą bezpośrednio nas, dotyczą całego Ciała Mistycznego, a skoro zostaną spełnione, zaczną zmieniać atmosferę panującą w Kościele. " ...
Uzdrowienie Kościoła będzie więc raczej powolnym procesem, podobnie jak powraca się do zdrowia po ciężkiej grypie czy jakiejś innej chorobie. Możemy więc przypuszczać, że Kościół będzie wychodził z kryzysu stopniowo. Oznacza to, że będą istniały stadia pośrednie, podczas których będziemy zbliżać się coraz bardziej do „oficjalnego” Kościoła. Będzie to dla nas bardzo trudny okres, ponieważ musimy pozostać niewzruszeni, a równocześnie uwzględniać poczyniony postęp. Będziemy więc potrzebowali miłości i miłosierdzia w stosunku do naszych bliźnich, a równocześnie musimy pozostawać nieugięci. Będzie to o wiele trudniejsze niż walka, w której przeciwnicy mają jasno określone stanowiska. Jednak Bóg udzieli nam wszelkich koniecznych łask. Teraz jednak nalegamy na spełnienie warunków wstępnych. Spełniając je, władze rzymskie poczynią wobec nas pewne zobowiązania, i będzie to znakiem, że możemy im ufać. Będzie dowodem pewnej życzliwości dla Tradycji. Nie prosimy o półśrodki, prosimy o całkowite uwolnienie Mszy bez żadnych warunków. ...
W 2006 roku Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X (FSSPX) liczyło 463 kapłanów, a w kościele katolickim było w tym czasie 405 tysięcy duchownych.
W kościele rzymskokatolickim w roku 2006 było 871 razy więcej duchownych niż w FSSPX,
a to oni pragnęli stanąć na czele całego kościoła i nim kierować.
24 stycznia 2009 papież Benedykt XVI zniósł ekskomunikę ciążącą na wyświęconych w 1988 roku biskupach, rozpoczynając wieloletni, NIESKUTECZNY dialog nad uregulowaniem ich statusu kanonicznego FSSPX.
Kłamstwo powtórzone tysiąc razy staje się prawdą
„Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu swemu” to ósme przykazanie Dekalogu. Zakazuje ono kłamania, krzywoprzysięstwa oraz wszelkich oszustw.
Katolik zwykle jest bardzo łatwowierny, ufa szczególnie słowu drukowanemu i nie sprawdza źródeł, na które powołuje się FSSPX. Ale dlaczego KŁAMSTWA FSSPX powtarzane są przez niektórych duchownych i dziennikarzy, których obowiązkiem jest weryfikacja źródeł.
Czytelniku, zastanów się, czy Ty jesteś odporny na propagandę FSSPX:
Czy znasz atmosferę spotkań Polaków z papieżem Janem Pawłem II i byłeś dumny, że to był Polak?
Czy w dniu 27 X 1986 w Asyżu był to DZIEŃ MODLITWY O POKÓJ, czy spotkanie ekumeniczne (FSSPX)?
Czy w Medjugorie objawia się Matka Boża, czy ZJAWA (FSSPX)?
Czy co roku więcej przybywa wiernych w kościele rzymsko-katolickim, czy w FSSPX?
Komentarze
Pokaż komentarze (25)