W notce FSSPX to wzorcowy MANIPULANT opisałam w wielkim skrócie jak papieże Jan Paweł II i Benedykt XVI bronili JEDNOŚCI kościoła katolickiego. Tutaj pragnę pokazać, jak WIELKĄ ROLĘ odegrało spotkanie w Asyżu w dniu 27 października 1986 w procesie przemian politycznych na świecie.
Polska i świat w latach 1978-1984
Głównymi owocami Światowego Dnia Modlitwy o Pokój zwołanego przez Jan Paweł II w Asyżu było przełamywanie murów wrogości pomiędzy wyznawcami różnych religii oraz wspólnej odpowiedzialności za pokój na świecie.
Sytuacja polityczna w Polsce i na świecie w pierwszych latach pontyfikatu papieża Jana charakteryzowała się znacznym zaostrzeniem ZIMNEJ WOJNY.
Sytuacja w Polsce:
- Wybór Karola Wojtyły na papieża (1978) rozpoczął proces budzenia świadomości narodowej Polaków.
- Pierwsza pielgrzymka Jana Pawła II do Ojczyzny (1979) dała impuls do działań opozycyjnych pod hasłem „Nie lękajcie się”.
- Narodziny „Solidarności” (1980), fala strajków w sierpniu doprowadziła do powstania pierwszego niezależnego związku zawodowego w bloku wschodnim.
- Wprowadzenie stanu wojennego (13 grudnia 1981), generał Wojciech Jaruzelski brutalnie zdławił legalną opozycję i internował działaczy.
- Delegalizacja „Solidarności” (1982), związek przeszedł do głębokiego podziemia, organizując opór i podziemną prasę.
- Zamordowanie ks. Jerzego Popiełuszki (1984), oficerowie SB porwali kapelana „Solidarności”, co wywołało powszechne oburzenie.
- Zapaść gospodarcza: Przez cały ten okres Polacy zmagali się z drastycznym brakiem towarów i reglamentacją żywności na kartki.
Sytuacja na świecie:
- Druga zimna wojna, powrót do ostrej rywalizacji USA i ZSRR.
- Radziecka interwencja w Afganistanie (1979).
- Rewolucja islamska w Iranie (1979).
- Konserwatywny zwrot na Zachodzie, przejęcie władzy przez Margaret Thatcher w Wielkiej Brytanii (1979) oraz Ronalda Reagana w USA (1981).
- Doktryna Reagana, USA podjęły otwartą walkę z komunizmem, nazywając ZSRR „imperium zła”.
- Kryzys przywództwa w ZSRR, śmierć Leonida Breżniewa (1982), a następnie szybkie zgony jego następców – Jurija Andropowa (1984) i Konstantina Czernienki (1985).
W takiej sytuacji politycznej:
- Zamach na życie Jana Pawła II miał miejsce 13 maja 1981 roku na Placu Świętego Piotra w Rzymie.
- Pierwsze objawienia w Medjugorie rozpoczęły się 24 czerwca 1981 roku.
- Już trzeciego dnia wizjonerzy relacjonowali, że Maryja płakała i przedstawiła się jako Kraljica Mira (Królowa Pokoju), nawołując:„Pokój, pokój, pokój – i tylko pokój! Pokój musi zapanować pomiędzy Bogiem a człowiekiem, ale i pomiędzy ludźmi!”.
- Matka Boża wzywała do nawrócenia, podkreślając nieskończone miłosierdzie Stwórcy. W orędziach powtarzała, że Bóg kocha każdego człowieka bez wyjątku i pragnie zbawienia wszystkich.
Wojny na świecie toczone w latach 1984-1986.
Wojna radziecko-afgańska (1979–1989) – ZSRR interweniował w Afganistanie, próbując utrzymać tamtejszy reżim komunistyczny. Konflikt pochłonął życie ponad miliona Afgańczyków i stał się geopolityczną porażką Sowietów.
Wojna iracko-irańska (1980–1988) – krwawy, wyniszczający konflikt o hegemonię w rejonie Zatoki Perskiej, rozpoczęty inwazją Iraku na Iran. Szacuje się, że zginęło w nim nawet ponad milion osób.
Wojny w Ameryce Centralnej – nasilone walki partyzanckie i wojny domowe, w tym konflikt w Nikaragui (gdzie wspierani przez USA rebelianci Contras walczyli z rządem sandinistów) oraz wojna domowa w Salwadorze.
Konflikty w Afryce – długotrwałe wojny domowe m.in. w Angoli (1975-2002) oraz w Mozambiku, które stanowiły tzw. wojny zastępcze między USA i ZSRR. Ponadto w 1983 roku wybuchła druga wojna domowa w Sudanie, trwała do 2005 roku. Walki m.in. w Republice Środkowoafrykańskiej czy Nigerii często wykorzystują podział na wyznawców islamu i chrześcijaństwa.
Interwencje na Bliskim Wschodzie – Izrael przeprowadził inwazję na Liban w 1982 roku, co zapoczątkowało długoletnią okupację południowej części kraju.
Wojna w Azji - wojna w Sri Lance (1983-2009).
Równolegle:
Rok 1986 w Chile nie był czasem regularnej wojny, lecz punktem kulminacyjnym wewnętrznego konfliktu z Augusto Pinochetem.
W tamtych latach w różnych wojnach zginęło kilka milionów osób.
„Być razem, aby się modlić”
... Tuż przed tym wydarzeniem, w czasie papieskiej wizyty w Lyonie 4 października, Jan Paweł II zaapelował do wszystkich uczestników konfliktów zbrojnych na świecie o zaprzestanie walk, przynajmniej w dniu spotkania w Asyżu. Apel te nie pozostał bez echa, rozejm w walkach ogłosiły m.in. Siły Demokratyczne Nikaragui (EDN), Patriotyczny Front im. Manuela Rodrigueza w Chile, terroryści w Sri Lance, angolski ruch UNITA. ...
... Papież zapowiedział to bezprecedensowe wydarzenie w styczniu 1986 roku. Zachęciło go ustanowienie przez ONZ rozpoczynającego się roku Międzynarodowym Rokiem Pokoju. Kontynuował również wcześniejszą tradycję papieża Pawła VI, który 8 grudnia 1967 ogłosił 1 stycznia Światowym Dniem Pokoju. ...
„Już sam fakt, że tak wielu przywódców religijnych zebrało się na modlitwie, jest zachętą dla współczesnego świata, by uświadomił sobie, że istnieje inny wymiar pokoju, że obok negocjacji politycznych, kompromisów lub ekonomicznych przetargów istnieje inny sposób szerzenia pokoju. Jest nim modlitwa, która bez względu na zróżnicowanie religii wyraża związek z Potęgą Najwyższą, która znacznie przekracza granice naszych możliwości”. (Przemówienie powitalne Ojca Świętego wygłoszone w bazylice Matki Boskiej Anielskiej w dniu 27 października 1986 roku).
Aby uniknąć skojarzeń z synkretyzmem religijnym papież wyraźnie zaznaczył, że nie chodzi o jakiś przełom teologiczny – jednoczesną modlitwę przedstawicieli wielu religii (na co nie mogło być zgody większości uczestników), próbę tworzenia jakiejś „superreligii” czy lekceważenie istotnych różnic, ale o wyrażenie w modlitwach mocnego pragnienia pokoju przez każdą religię osobno, w odrębnych obrzędowościach i tradycjach kultu, a nawet odrębnych lokalizacjach (w różnych miejscach i kościołach Asyżu)....
Zaproszenie Jana Pawła II przyjęło 47 delegacji reprezentujących 13 religii – chrześcijaństwo, judaizm, islam, buddyzm, hinduizm, dźinizm, sikhizm, zaratustrianizm oraz kilka tradycyjnych religii Afryki i Ameryki. Ze strony chrześcijańskiej przybyli prawosławni, wschodnie kościoły niechalcedońskie, anglikanie, starokatolicy i protestanci – luteranie, reformowani, metodyści, baptyści, mennonici, kwakrzy, Uczniowie Chrystusa, brat Roger i mnisi ze Wspólnoty Taizé, a także Światowa Rada Kościołów oraz międzynarodowe stowarzyszenia młodzieży chrześcijańskiej YMCA i YWCA. Przybyli też przedstawiciele unitarian – religii wywodzącej się z arianizmu. Obecni byli ponadto minister spraw zagranicznych Włoch Giulio Andreotti, nuncjusz apostolski abp Luigi Poggi oraz dwaj przedstawiciele sekretarza generalnego ONZ: Eric Suy oraz Marco Pagnanelli. ... [1]
Sprawa posążka Buddy
Abp Marcel Lefebvre zarzucił papieżowi „upokorzenie” katolicyzmu. Powołał się na fakt, że w czasie modłów buddystów na ołtarzu w jednej z kaplic kościoła św. Piotra stanął posążek Buddy, co uznał za profanację świątyni.
Podczas międzyreligijnego wydarzenia w dniu 27 X 1986 roku różne grupy religijne otrzymały różne miejsca, w których mogły się modlić. Zajmowała się tym Papieska Rada ds. Dialogu Międzyreligijnego oraz kilka innych grup, które były odpowiedzialne za to wydarzenie.
Niestety buddyści, którym powierzono kościół św. Piotra, nie mieli pojęcia, czym jest Tabernakulum. Po prostu wyglądało to na dobre miejsce do czci, by postawić ich posąg Buddy, by mogli się modlić. Zrobili to, ale tylko na kilka minut, ponieważ gdy katolicki mnich to zobaczył, natychmiast podszedł do nich i powiedział, że to niestosowne. Natychmiast usunęli swój posąg z szacunkiem. [2, 3]
Bractwo Kapłańskie św. Piotra (FSSP)
Inaczej postawę papieża Jana Pawła II ocenił szwajcarski ks.Joseph Bisig FSSP, do 1988 roku członek Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X, później jeden z założycieli Bractwa Kapłańskiego Świętego Piotra. Powiedział on: „Nie dostrzegam nic złego w fakcie, że katolicy spotykają się z niekatolikami, że wspólnie rozmawiają [1]
Przemówienie końcowe sw. Jana Pawła II
...
1. Na zakończenie tego światowego Dnia Modlitwy o Pokój, na który przybyliście z różnych stron globu, przyjmując uprzejmie moje zaproszenie, pragnę wyrazić moje uczucia, jako brat i przyjaciel, ale także jako wierzący w Jezusa Chrystusa i w Kościół katolicki, który jest pierwszym świadkiem wiary w Niego. ...
2. W istocie, to moja wiara sprawiła, że w duchu głębokiej miłości i szacunku zwróciłem się do was, przedstawiciele Kościołów chrześcijańskich, Wspólnot kościelnych i Religii świata. Wraz z innymi chrześcijanami dzielimy wiele przekonań, zwłaszcza w odniesieniu do tego, co dotyczy pokoju.
Wraz z Religiami świata dzielimy wspólnie poszanowanie i posłuszeństwo sumieniu, które wszystkich nas uczy szukania prawdy, miłości i służenia wszystkim jednostkom i społecznościom, a tym samym uczy nas wprowadzania pokoju między jednostkami i między narodami. ...
A mimo że jest między nami tyle i tak poważnych różnic, czyż nie jest prawdą, że na głębszym poziomie człowieczeństwa istnieje wspólna płaszczyzna, która może stanowić punkt wyjścia do współdziałania w rozwiązaniu tego dramatycznego problemu naszych czasów: prawdziwy pokój albo katastrofalna wojna? ... [4]
Bibliografia:
- Asyż 1986 - Dzień Modlitw o Pokój. Spotkanie religii świata
- Czy to prawda, że papież Jan Paweł II pozwolił postawić posąg Buddy na szczycie tabernakulum?
- Czy św. papież Jan Paweł II upoważnił do kultu buddyjskiego?
- Życie zakonne
Komentarze
Pokaż komentarze (1)