"W Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami."
Dzieje Apostolskie 11:26 - Biblia Tysiąclecia /katolicka/.
Rzecz w tym, że w Biblii w ogóle nie ma słowa chrzest czy chrześcijanin, oczywiście w oryginale.
Jeśli mówilibyśmy o chrzcie to musielibyśmy użyć słowa "Baptizou" czyli Zanurzenie, wówczas byliby oni nazywani Zanurzeniowcami:-)
- ale tam nie stoi słowo "Baptizou" a "Christianous" i tak ich właśnie nazwano, ale jak przetłumaczyć słowo"Christianous" na nasz język?
- No właśnie, słowo "Christianous" przecież pochodne od słowa Chrystus powinno brzmieć: Pomazańcowi, Pomazańcy a może i Namaszczeni bo słowo Chrystus znaczy Pomazaniec, ale może i znaczyć: Namaszczony.
I tak ich właśnie nazwano, problem pojawił się po jakimś czasie, albowiem Namaszczeni jako Namaszczeni przecież nie potrzebują pośredników... No i tak samo jak nie tłumaczy się słowa Chrystus na Pomazaniec tak samo nie oddaje się poprawnej nazwy Uczniów - "Christianous".
Sami uczniowie mówili o sobie Bracia - Adelfoi - słowo to oznacza brata duchowego, albo brata cielesnego - "z jednego łona", takiego też słowa używano, gdy mówiono o cielesnych braciach Jezusa.
Bracia używali też sformułowania "Droga" / Pańska/ i używali do określenia konkretnych "Kościołów" - takiego też słowa nie ma w Biblii - Kościół - ale stoi tam słowo Eklesia czyli wszyscy ZEBRANI=Eklesia z danej społeczności np Koryntu.
EKLESIA tym się różniła od Synagog, że do Synagog niejako byli przypisani wszyscy Żydzi a Eklesia to już zbiór a dokładnie ZEBRANIE wierzących w Jezusa jako w Syna Jahwe, obiecanego Mesjasza, hebrajski Mesiah to grecki Chrystus a polski Pomazaniec,a więc "ZEBRANIE" uczniów w danym mieście, miejscu czy okolicy.
Zatem nie było kościołów, były eklesie - zebranie / zbiór wierzących, Jezus nie mówił o tym, ze zbuduje swój kościół a Eklesię czyli "Zebranie".
I zaprawdę, bramy śmierci Eklesi Jezusa Pomazańca nie przemogą.
Komentarze