Biją Żydów w Jerozolimie (na parkingu)

 

Polskie media doniosły o zamieszkach jakie wywołało w sobotę otwarcie jednego z parkingów w Jerozolimie. Tysiące ortodoksyjnych Żydów zaczęło protestować po tym jak Burmistrz Jerozolimy ogłosił, że parking miejski będzie otwarty w soboty. Żydowska religia zabrania podróżowania w soboty i otwarcie parkingu strasznie rozjuszyło religijnych Żydów. Moim zdaniem niesłusznie, bo przecież parking nie służy do podróżowania tylko do postoju samochodów, gdyby byli konsekwentni powinni zażądać zamknięcia ulic a nie parkingów, ale być może mieli tam swoje powody, że chcieli zamknięcia akurat tego parkingu, nie wnikam w te sprawę głębiej.

Protest religijnych Żydów spotkał się reakcją policji, która w celu spacyfikowania demonstrujących użyła armatek wodnych. Inna grupa Żydów tym razem o poglądach laickich także zorganizowała swoją demonstracje mającą wyrazić sprzeciw przeciwko tym pierwszej grupie demonstrujących religijnych Żydów i udzielić poparcia burmistrzowi. Efekt zamieszek był taki, że ponad dwudziestu ortodoksów aresztowano a czterech policjantów odniosło obrażenia od uderzeń kamieniami - nie ma w tym nic dziwnego - kamienowanie to tradycyjny sposób rozwiązywania problemów moralnych co najmniej od czasów biblijnych.

Dlaczego wspominam to wydarzenie? Przecież często maja miejsce zamieszki bardziej krwawe i dramatyczne. Otóż w relacji z tych wydarzeń uderzył mnie ton w jakim je relacjonowano w polskich mediach. Bez uprzedzeń, sucho, obiektywnie, bez przyznawania racji żadnej ze stron, spokojnie.  Nie do pomyślenia w aby taki styl relacji towarzyszył doniesieniom na temat krajowych wydarzeń z aspektem religijnym: In vitro, aborcja, kościół katolicki, konkordat itd. itp. W takiej sytuacji media zawsze mają dla nas wykładnię co dobre i europejskie a co ciemnogród, zacofanie i oszołomstwo.

Jak widać na relacjonowanie różnych wydarzeń polscy dziennikarze stosują różne standardy moralne i zawodowe, bo przecież redaktorom relacjonującym zamieszki w Jerozolimie nie towarzyszyła chyba obawa, że jeśli zajmą wobec nich jednoznaczne stanowisko popierajac jedną ze stron spadnie na nich anatema antysemityzmu.