Wobec przejawów pewnego zainteresowania oraz uwag krytycznych, obok pochwał, do mojej poprzedniej notki, pozwalam sobie "wkleić" inne sformułowane wówczas hipotezy, mogące rzucić pewne światło także na to, co się dzisiaj dzieje w Ukrainie:
Najpierw "Konkluzja: (w Ukrainie wystąpił...)Syndrom rewolucji (według Daviesa) epoki post-industrialnej, ponowoczesnej, postkomunistycznej , pozbawiony elementów nienawiści (a więc pokojowej)".
A teraz pozostałe hipotezy (po nich podaję numery pytań kwestionariusza, badajacego przez 12 lat świadomość mieszkańców Ukrainy przed PR):
2. Hipoteza walki dwóch obozów politycznych, sformowanych przez dwa ugrupowania i dwóch liderów politycznych (dwie grupy liderów, "oligarchów") będących uczestnikami post-komunistycznego establishmentu (odległą analogią może stanowić wojna pomiędzy J.Wiśniowieckim, "ruskim" magnatem, a B.Chmielnickim, polskim szlachcicem ale i kozackim dowódcą, potem hetmanem). Ta hipoteza częściowo podważa poprzednią, gdyż rewolucje rzadko mają po obu stronach tak politycznie ustrukturalizowane obozy, jak to miało miejsce w Ukrainie.
Pytania: b2, b3, b9, a6, a5, a4, d3.
3. Hipoteza spotkania, zderzenia, wzajemnej penetracji i współistnienia różnych cywilizacji, w rozwiniętej wersji kładąca nacisk na przesuwanie ich granic pod wpływem zachodzących procesów społeczno-kulturowych (Robert Conquest, Andrzej Nowak, w nawiązaniu do Samuela Huntingtona, Andrzej Andrusiewicz).
Pytania: b20, b21, b22, b23, d3, h5, h10.
4. Hipoteza procesu kształtowania się tożsamości ukraińskiej ( etnicznego "Ukraińca") i formowania się narodu ukraińskiego (dzisiaj raczej myślę o państwowej tożsamosci Ukraińców i/lub jej mieszkańców), w konfrontacji z sąsiadami i w warunkach moralnego buntu przeciwko stylowi sprawowania władzy, na różnych szczeblach, przez przedstawicieli ukraińskiego post-komunistycznego establishmentu.
Pytania: d3, pytanie o poziom zaufania rodakom c9, d53
5. Hipoteza formowania się społeczeństwa obywatelskiego i przyśpieszenia procesów uobywatelnienia mieszkańców Ukrainy, szczególnie Zachodniej i Środkowej, w procesach zbiorowego egzekwowania uczciwych reguł gry politycznej i przestrzegania porządku prawno-konstytucyjnego.
Pytania: d55, pytania o poziom zaufania, d53, d24, b2.
6. Hipoteza restauracji elementów tradycji kulturowej i instytucjonalnej Ukrainy i Kozacczyzny, czego symbolem może być przywrócenie instytucji demokracji bezpośredniej czyli "Majdanu" (wiecu), charakterystycznej dla średniowiecznej Rusi Kijowskiej i Siczy Zaporoskiej.
Pytania: d3, o poziom zaufania, i pytanie b 21.
7. Hipoteza anty-liberalnej, populistycznej i lewicowej reakcji sporej części mieszkańców Ukrainy, wywołanej sposobem i stylem realizacji gospodarki rynkowej i politycznej demokracji przez post-komunistyczny establishment.
Pytania: b2, b3, b9, a6, a5, a4
8. Hipoteza europejskiej, w tym polskiej, "rekonkwisty", wschodnio-europejskiej przestrzeni kulturowo-cywilizacyjnej i polityczno-gospodarczej. Dane dostarczają informacji o sytuacji (pozycji) wyjściowej.
Pytania: b20, b21, b22, b23.
Najciekawsze będą, dla mnie osobiście, efekty "interwencji aksjologicznej", za jaką mogą być uznane wydarzenia z jesieni 2004 roku, dla trendów i tendencji zarysowanych w przedstawionych wyżej tabelach; mogą się one ujawnić już w najbliższym monitoringu, na którego efekty będę czekał z niecierpliwością. Ich siła i charakter będą najlepszym prognostykiem i wskazówką zarówno dla władz Ukrainy jak i dla ważnych partnerów tego kraju, jego bliższych i dalszych sąsiadów".
PS. A propos ostatniego akapitu - wiem, że już w kolejnym sondażu pojawiły się objawy rozczarowania efektami Pomarańczowej Rewolucji, o czym mówiłem na jakimś seminarium o Ukrainie, chyba w Fundacji Batorego, za co zostałem "obsobaczony" przez lokalnych jej znawców i entuzjastów..., na czele z taką "panią z telewizji", prowadzacą stały program o naszym Najbliższym Wschodzie...
Komentarze
Pokaż komentarze