Pisałem o polskim kandydacie do świętości - Świętym Spokoju. Jest to ulubiony święty wielu środowisk, bo pozwalał im przez długie lata tzw. III RP doić Polskę i Polaków. Szczególnie zainteresowane Świętym Spokojem są Swięte Krowy, które nie lubią gdy ktoś ingeruje im w pastwisko i zakłóca proces trawienia. Szczególnią rolę pełnią tu Święte Krowy z Kasty, które stoją na straży tego pastwiska.
Kwestię "kasty" sądowniczej traktowałem dotychczas tak właśnie - w cudzysłowie, czyli metaforycznie. Mam w bibiotece jednak ostatnią sążnistą pracę Acemoglu i Robinsona "Wąski korytarz" a w niej jest rozdział na temat systemu kastowego w Indiach. Pasuje jak ulał. System kastowy powstał w Indiach przed paroma tysiacami lat w efekcie pełnienia przez ludzi rozmaitych funkcji społecznych i zawodowych, co miało miejsce także w średniowiecznej Europie, ale w Indiach został sformalizowny i zinstytucjonalizowany, co sprawiło, że przetrwał do dziś.
Najbardziej nasza kasta sądownicza przypomina braminów, kapłanów wiary sądowniczej. Otóż prawo nie jest żadną nauką, jest pewną praktyką społeczną, dla celów której powołano na uczelniach wydziały prawa. Ale prawo to nie nauka, bo nauka zajmuje się niezależnymi od człowieka lub megaskalowymi problemami, których prawidłowośći staramy się odkryć, a tymczasem prawo jest to stanowiona regulacja. Prawo niczego nie wykrywa. Co najwyżej kryminalistyka stara się wykrywać zbrodnie.
W związku z tym istotnym brakiem kasta musiała stworzyć sobie odrębne rytuały, język i stroje by dodać sobie powagi i by móc odgrodzić się od profanów. Kasta potrzebuje także interpretatorów biegłych w interpretacji wiary sądowniczej. Stąd taki opór kasty przed projektem sędziów pokoju czy rolą ławników.
Kasta sądownicza to nie jedyna kasta we współczesnym społeczeństwie - spójrzmy na rozmaitych celebrytów, których rola wydaje się jeszcze bardziej zagadkowa jak na racjonalny naukowy świat.
Z powyższego opisy wynika, że kasta jest bytem sztucznym, nie powołanym w drodze demokratycznej, oddolnej, co jest oczywistością, jako że otrzymaliśmy ją w spadku po Sowietach, tak jak pałac Stalina w centrum stolicy. I te dwie instytucje straszą od lat. Jest rzeczą oczywistą, że kasta ta ma obywateli w d.
Popatrzmy na to jak ta kasta działa. Nie będę się zajmował przypadkami normalnych ludzi, którzy tam sobie jakoś radzą, bo to podejście asystemowe. Od lat kilkudziesięciu oglądam rozmaite reportaże i tam opisywane są rozmaite interwencje medialne w sprawy sądowe, policyjne czy prokuratorskie oraz służby miejskie. Wieje od nich zgrozą, jest gorzej niż w krajach trzeciego świata, z tą tylko różnicą, że tu nie ma strzelanin. Gdyby to były sprawy wyjątkowe dałoby się łatwo je zignorować jako zdarzenia losowe. Mają jednak one jeden element wspólny: znany nam wszystkim czynnik emposyblizmu, obojętnośći na los ludzi i zasłanianie się papierkami. To zaś wskazuje na charakter systemowy.
Tak więc tezę o aspołecznym charakterze bezmiaru niesprawiedliwości uważam za udowodnioną. Gdyby to ode mnie zależało, ropzpędziłbym tę hałastrę na cztery wiatry a system prawny zorganizowałbym zupełnie inaczej a zacząłbym od likwidacji studiów prawniczych na uczelniach, bo to jedno ze źródeł zła. Korporacje akademickie i korporacje prawnicze to są święte krowy, które powinny pójsć pod nóż rzeźnika..
Od pewnego czasu, po paru lekturach na temat instytucji państwowych zmieniłem zdan i uważam,że zmiany powinna inicjować mobilizacja społeczna a nie biurokracja państwowa, która nie ma w tym większego interesu, chociaż mądrzy politycy już wiedzą,że bez tej zmiany niewiele da się ugrać. A więc drodzy państwo duopy z kanapy. Trwa wojna na Ukrainie, panuje ekonomiczna niepewność na parę lat do przodu, w których to dziedzinach niewiele możemy poradzić, więc trzeba uporządkować przynajmniej ten sektor. Pogonić darmozjadów.
Komentarze
Pokaż komentarze (7)