Gender - cioty

 Nie chciałbym, aby próba nadania nazwy osobom wyznającym tę religię (bo ruch ten nie ma podstaw naukowych), traktowana była jako pejoratywna; raczej jako zwięzła forma jednoznacznie określająca stan rzeczy.

Kiedyś istniało określenie - "ciotki rewolucji". Były to, tak można teraz suponować, Panie - prekursorki ruchu gender z przed 100 lat. Skąd ta nazwa i skojarzenie?
Były to Panie zazwyczaj samotne, rzadko kiedy w wyniku zdarzeń losowych - zazwyczaj z własnych wyborów w młodości. W wieku dojrzałym samotność zaczyna doskwierać a za towarzystwo samotne osoby są gotowe do wielu poświęceń.
Takie Panie były często ostoją i miejscem spokojnego odpoczynku dla młodych rewolucjonistów. "Ciotki rewolucji" - oznacza osoby niezwiązane ideowo z rewolucyjnymi działaniami, ale opiekujące się bezinteresownie rewolucjonistami.

Czy moje powiązanie jest właściwe? Trudno powiedzieć - odwołuję się tu do skojarzeń Czytelników.
Nadane określenie wiąże się z faktem, że trudno użyć słowa CIOCIA, czy nawet CIOTKA względem osoby, która z założenia odżegnuje się od płciowości. Mało. Do grona zwolenników GENDER zaliczaj się też osoby spełniające żeńskie role a męskiego pochodzenia.

Stąd przekonanie, że najwłaściwszym, aczkolwiek trochę oryginalnie brzmiącym, jest to określenie. Do tego można dodać, że gender-cioty hołubią nową opcję społecznych rozwiązań rewolucyjnie zmieniających rozumienie społeczeństwa.
Czy będzie to ruch podobny rewolucji? Trudno teraz orzekać, ale warto się zastanowić.
Czy zatem użyte określenie jest adekwatne?