EWANGELIZACJA BEZ STWÓRCY?

Wśród dzisiejszych chrześcijan głoszących ewangelię o darmowym zbawieniu w Chrystusie można znaleźć osoby, które jednocześnie akceptują tzw. naukowy (ewolucjonistyczny) pogląd na powstanie życia na ziemi. Nie dostrzegają związku pomiędzy przesłaniem Jezusa o zbawieniu a pochodzeniem życia i człowieka. Głoszą Jezusa Zbawiciela, ale za Stwórcę godzą się uznać Przypadek. Pierwsi uczniowie mieli w tej sprawie inne podejście, czego dobrym przykładem jest jedna z pierwszych ewangelizacji ap. Piotra. Gdy na skutek cudu uzdrowienia chromego od urodzenia zebrał się w świątyni spory tłum Żydów, ap. Piotr tak określił Jezusa:

I zabiliście Sprawcę życia, którego Bóg wzbudził z martwych, czego my świadkami jesteśmy. Dz.Ap. 3:15

"Sprawca" w tym wersecie jest tłumaczeniem greckiego rzeczownika: archegos, który bardziej dosłownie należałoby przetłumaczyć jako połączenie dwu zakresów działania: "założyciel/autor" oraz "władca/pan". Archegos wywodzi się z dwu słów: arche (początek, przyczyna) oraz ago (prowadzić, przewodzić). Odpowiadając na pytanie, jakiego życia Jezus jest "Początkiem i Wodzem", przyjmijmy z kontekstu (zestawienie z "zabiliście"), że oznacza ono przynajmniej fizyczne życie człowieka jako istoty.

Dla Apostołów myśl o Jezusie jako Źródle i "Podtrzymywaczu" życia ludzkiego była czymś normalnym i jako takiego przedstawiali Go też niewierzącym (podobne wypowiedzi znajdziemy w Hebr. 1:3 i Dz. Ap. 17:24-25). Warto zauważyć, że powszechna w tamtych czasach (choć nie wyłączna) wiara w istnienie Boga, Jego rolę Stwórcy i Sędziego była czynnikiem znacznie ułatwiającym przekaz i odbiór ewangelii o zbawieniu. Od około stu pięćdziesięciu lat datuje się proces sukcesywnego odrywania zarówno początków naszego istnienia, jak i bieżącej egzystencji od bezpośredniego i pośredniego wpływu Boga. Człowiek "świecki" traktuje wieść o zbawieniu w Jezusie bardziej jako starożytną legendę czy zabobon niż jako moc zmieniającą życie teraźniejsze i wieczne. Warto, by przynajmniej uczniowie Jezusa nie przykładali ręki do tego procederu.
Jeśli Jezus nie jest Początkiem i Panem życia w prostym (tradycyjnym) znaczeniu Stworzyciela i Opiekuna, to może również nie jest wyjątkowym i niepowtarzalnym Zbawicielem? Apostoł Piotr patrzył równoważnie na obydwie te role Jezusa:

Bóg ojców naszych wzbudził Jezusa, którego wy zgładziliście, zawiesiwszy na drzewie, Tego wywyższył Bóg prawicą swoją jako Wodza i Zbawiciela, aby dać Izraelowi możność upamiętania się i odpuszczenia grzechów. Dz.Ap. 5:30-31

Zamiast iść za "lada wiatrem" (Efez. 4:14) kolejnych wersji darwinizmu, warto, byśmy "podjęli walkę o wiarę, która raz na zawsze została przekazana świętym" (Judy 3).

Paweł Chojecki