Egzorcysta styczeń 2013

 

Jan Bodakowski

Egzorcysta styczeń 2013

 

Czytelników najnowszego numeru Egzorcysty wita z okładki seksowna wampirzyca. Moim zdaniem nie jest to najlepszy pomysł. Zło powinno być ukazywane w prawdziwej swojej formie, jako szpetne i odpychające, a nie w takiej w jakiej demony chciały by by było widziane przez ludzi. Seksowne wampirzyce kreują pozytywny wizerunek patologii wampiryzmu, jako atrakcyjnej rozrywki seksualnej.

 

W pierwszym artykule Bernard Kwiatkowski dzieli się swoimi negatywnymi wrażeniami z Castle Party w Bolkowie. Prócz trafnego napomknięcia o marnowaniu na ten cel pieniędzy podatników - szkoda że autor nie rozwinął tego tematu, artykuł nie zawiera informacji przydatnych w walce z okultyzmem, i ogranicza się do narzekania na młodych i ich hałaśliwą muzykę.

 

Duchowość charyzmatyków czytelnikom przybliża ojciec Józef Witko w wywiadzie udzielonym Arturowi Winiarczykowi. Czytelnicy poznają rodzaje modlitw charyzmatycznych: o uzdrowienie duszy lub ciała, lub o uwolnienie. Moc: sakramentu pokuty uzdrawiającego ducha, sakramentów i modlitw uzdrawiających oraz uwalniających duszę, medycyny i modlitwy uzdrawiającej ciało. Skutki niemoralności będącej chorobą duszy prowadzącej do chorób ciała. Ojciec Witko przybliżył w swoim wywiadzie też fenomeny modlitwy charyzmatycznej: glosolalie czyli niezrozumiały bełkot, ksenoglosje czyli mówienie obcymi językami, prorokowania, utraty świadomości zwane zaśnięciem w Duchu Świętym, niekontrolowana radość towarzysząca otwarciu stanom ekstatycznym, fizyczne oznaki Bożego nadejścia – wiatr, ciepło, niekontrolowane emocje, świadczenie o innych na podstawie przesłania od Boga, próby zakłócania modlitw przez demony. W wypowiedziach ojca Witko może zaniepokoić przekonanie zakonnika że przekleństwa, uroki, okultyzm przodków, czynić może człowieka zniewolonym przez demony, oraz sugestie o dobroczynności pielgrzymek do znanego z demonicznych manifestacji Medjugorie.

 

Dość schizofreniczne są zamieszczone w numerze 5 Egzorcysty wspomnienia Agnieszki Marii Dembek. Która poprzez dyskusje z demonem została opętana, potem napisała podyktowaną przez demona książkę, zaangażowała się w wampiryzm, by odrodzić się po egzorcyzmach. Na opętanie miały ją otworzyć grzechy przodków – to kolejny raz powtórzona w piśmie ta sama niezwykła teza o determinizmie przeszłości. Dziś dająca świadectwo dostrzega wokół siebie demony, w tym w dzieciach.

 

W artykule księdza Jarosława Cieleckiego czytelnicy znajdą informacje o epidemii opętań i zniewoleń demonicznych wśród młodzieży. Odpowiada za to nachalne popularyzowanie okultyzmu. Taka szkodliwa działalność ma miejsce także w polskiej edukacji. Do programu nauczania w szkołach średnich wprowadzono propagowanie: różdżkarstwa, wróżbiarstwa, bioenergoterapii. Ksiądz przybliżył czytelnikom swoje doświadczenia z demonami podczas modlitw o uwolnienie, kontaktów z ludźmi którzy zawarli pakt z demonem.

 

Wincenty Łaszewski przybliżył czytelnikom postać francuskiego księdza wizjonera Jeana Edouarda Lamy i Marii z Agredy. Grzegorz Górny konflikty księdza Michała Sopoćko z innymi duchownymi.

 

Jednym z najbardziej interesujących artykułów jest tekst Grzegorza Felsa ukazujący związki mody na wampiryzm z satanizmem. Autor w swoim artykule przybliża czytelnikom: nurty satanizmu - jeden odrzucający realne istnienie szatana i drugi uznający realne istnienie demonów, satanizm wampiryczny uznający że picie krwi daje moc i przychylność szatana, popularność wampiryzmu w subkulturze gotów, środowisko osób praktykujących wampiryzm.

 

Niezwykle cennym artykułem jest tekst Sławomira Zatwardnickiego ukazującego szkodliwość fundamentalizmu biblijnego. Ksiądz Józef Maciąg w swoim artykule opisał egzorcyzmy dokonywane przez Jezusa. Małgorzata Nawrocka w swoim tekście przeprowadziła analizę literacką obecności tematu wampiryzmu w współczesnej popkulturze. Juliusz Całkowski ukazał znaczenie symbolu pelikana w kulturze katolickiej. Piotr Mamcarz swój trudny w odbiorze tekst poświecił wampiryzmowi energetycznemu. Ksiądz Marek Chmielewski opisał Jezusa i Maryję jako wzory do naśladowania. Ojciec Aleksander Posacki opisał obecność wampiryzmu w kulturze ludowej i popkulturze, związki wampiryzmu z szamanizmem i satanizmem. Numer kończy skandaliczny tekst Ojca Wita Chlondowskiego który wbrew faktom twierdzi że Kościół nie wypowiedział się w sprawie Medjugorie – pomimo że Kościół zrobił to dwu razy ustami osoby do tego uprawnionej czyli biskupa miejsca który wykluczył pochodzenie od Boga zjaw z Medjugorie.

 

Jan Bodakowski

 

tekst na ten temat ukazał się pierwotnie na portalu Prawy.pl http://www.prawy.pl/