Kultura 19.12.2025, 13:49 Europa. Krajobraz po sensie II de Chirico Jeżeli ten świat trwa bez końca, to nie dlatego, że jest konieczny — lecz dlatego, że nikt nie potrafi już zapytać, czym byłby jego koniec
Kultura 19.12.2025, 08:15 Europa. Krajobraz po sensie I Dali To nie świat, który istnieje, lecz świat, który trwa — ponieważ nie zna już warunku własnego końca
Kultura 18.12.2025, 18:25 Philip K. Dick i Stanisław Lem: dwie diagnozy świata po sensie 1. Wspólne pole problemowe: świat po gwarancji prawdy Philip K. Dick i Stanisław Lem są często klasyfikowani jako pisarze science fiction, jednak takie przyporządkowanie ma charakter czysto gatunkowy i zaciemnia właściwy status ich...
Kultura 18.12.2025, 14:51 Autopoiesis i UE w stylu Philipa K. Dicka Podobieństwo nie jest dane — jest skonstruowane
Społeczeństwo 18.12.2025, 10:04 Przyczynowość bez ousia: ontologia działania w świecie autopoiesis I. Kryzys przyczyny po substancji W klasycznej metafizyce Zachodu przyczynowość (aitia) była immanentnym wymiarem bytu. U Arystotelesa przyczyny nie stanowiły narzędzi wyjaśniania, lecz realne zasady konstytuujące istnienie i ruch...
Kultura 17.12.2025, 18:34 Apokryf I+II „Summy technologiae" - autopoiesis i UE w stylu Lema Apokryf I „Summy technologiae" O systemach, które działają zamiast istnieć Rozważmy możliwość istnienia systemów, których podstawową własnością nie jest ani prawda, ani sens, ani nawet użyteczność w klasycznym...
Społeczeństwo 17.12.2025, 14:32 Dlaczego porządki trwania nie wiedzą, że są późne 1. „Późność” jako kategoria ontologiczna, nie chronologiczna „Późność” nie oznacza tu etapu czasowego mierzonego kalendarzem ani prostego następstwa faz historycznych. Jest to kategoria ontologiczna, oznaczająca stan, w...
Polityka 17.12.2025, 08:57 Unia Europejska a Imperium Rzymskie Trwanie bez telosu między działaniem a administrowaniem