Społeczeństwo 5.11.2025, 14:02 Świat bez przejścia. O wierze, znaku i człowieku operacyjnym Istnieją dwa rodzaje światów: taki, w którym symbol prowadzi ku rzeczywistości, i taki, w którym symbol nie prowadzi już nigdzie. Pierwszy jest światem człowieka. Drugi — światem jednostki operacyjnej, która zastąpiła...
Kultura 5.11.2025, 10:12 ANTROPOLOGIA WIARY I SEMIOTYKA MODELU I. Wprowadzenie: wiara jako akt podmiotowości, nie emocja W klasycznej tradycji wiara była traktowana nie jako uczucie, lecz jako akt podmiotu, wymagający: • intelektu, • woli, • intuicji, • oraz relacji do bytu,...
Społeczeństwo 4.11.2025, 17:07 Dobro, forma i jednostka operacyjna. Aksjologia współczesności w świetle klasyków
Społeczeństwo 4.11.2025, 08:28 Pan bez pragnienia i niewolnik inteligencji. Antropologia modelu Streszczenie Tekst stanowi antropologiczną część cyklu i rozwija wątek relacji człowieka do modelu – rozumianego jako czysta forma bytu. W nawiązaniu do Arystotelesa i św. Tomasza autor wskazuje, że współczesny człowiek...
Kultura 3.11.2025, 20:34 Znak i człowiek. Od funkcji do oryginału Tekst stanowi uzupełnienie cyklu filozoficznego, rozwijając jego metateoretyczny wątek semiotyczny. Łączy refleksję nad klasycznym rozumieniem znaku z analizą jego współczesnej autonomii — od funkcji orzekania po formę struktury....
Kultura 3.11.2025, 16:37 Intelekt i inteligencja. O upadku pojęć i psychologizacja rozumu Współczesna kultura zachodu, szczególnie w kontekście technologicznej ekspansji modeli sztucznej inteligencji, odsłania nie tylko nowe formy poznania, ale i głęboki kryzys rozróżnień pojęciowych. Słowo „inteligencja”, które...
Kultura 3.11.2025, 12:48 Zasada jednostkowienia. Od Arystotelesa do AI Każda metafizyka, jeśli chce mówić o rzeczywistości, musi odpowiedzieć na jedno pytanie: dlaczego istnieje „to coś”, a nie tylko „coś w ogóle”? Innymi słowy – co sprawia, że byt jest tym oto bytem? Na to pytanie filozofia...
Kultura 3.11.2025, 09:13 AI jako oryginał. O metatypach, replikach i nowej ekonomii tożsamości Wraz z pojawieniem się sztucznej inteligencji w obiegu symbolicznym współczesności doszło do subtelnego, lecz fundamentalnego przesunięcia: to, co dawniej było systemem społecznym, językiem, ideologią czy lustrem kultury, dziś...