Am 14. Juli 2025 richtete das polnische Außenministerium eine formelle Demarche (Diplomatische Note) an den Heiligen Stuhl, in der es seine Bedenken gegenüber den Äußerungen von Kirchenvertretern, insbesondere von Bischof Antoni Długosz, äußerte.
Non possumus: Der Angriff des Außenministeriums Polens auf die katholische Kirche
Am 14. Juli 2025 richtete das polnische Außenministerium eine formelle Demarche (Diplomatische Note) an den Heiligen Stuhl, in der es seine Bedenken gegenüber den Äußerungen von Kirchenvertretern, insbesondere von Bischof Antoni Długosz, äußerte. Dieser hatte am 11. Juli während des Jasna Góra Appells öffentlich auf die Problematik der Migration hingewiesen und das Verhalten der deutschen Polizei an der Grenze kritisiert. Zudem drückte er einen entschiedenen Widerstand gegen die Migrationspolitik aus, die seiner Ansicht nach die nationale Sicherheit Polens gefährdet.
„Hier versammeln sich die Polen, Maria, Königin Polens, wir sind hier bei dir, liebe Mutter“ – diese Worte von Bischof Długosz auf dem Jasna Góra Appell stießen auf die politische Elite Polens, die sich immer wieder gegen solche öffentlichen Äußerungen stellt. In seiner Reaktion auf diese Rede brachte das Außenministerium – wie es zunehmend der Fall ist, wenn es um die Einmischung in kirchliche Angelegenheiten geht – seine Missbilligung der Bischofspositionen zum Ausdruck. Doch die in der Demarche angeführten Gründe sind nichts weiter als Manipulationen. Das Ministerium, wie in solchen Fällen üblich, versucht, die Worte der Bischöfe in ein falsches Licht zu rücken.
Bischof Długosz, der auch in Verbindung mit den Äußerungen von Bischof Wojciech Mering erwähnt wurde, betonte die Bedrohung durch unkontrollierte Migration, nicht nur aus Ländern des Nahen Ostens, sondern auch aus Afrika. „Was an der westlichen Grenze geschieht, ist nichts anderes als ein hybrider Angriff auf Polen“ – sagte er. Doch die Bischöfe sind in dieser Hinsicht keineswegs allein. Auch in der afrikanischen Kirche warnt man vor der gefährlichen Vorstellung, dass die massenhafte Migration eine Lösung für die Probleme des Kontinents darstellt.
Die Aussagen der Kirchenvertreter gehen jedoch über das bloße Politische hinaus und berühren tiefere moralische Fragen, die weit über die alltägliche politische Diskussion hinausgehen. Die Bischöfe erinnerten daran, dass Polen seine Türen für Millionen von Ukrainern geöffnet hat, die vor der russischen Aggression flohen, ohne Bedingungen zu stellen. „Barmherzigkeit ist nicht das Fehlen von Klugheit oder gesundem Menschenverstand“ – so die Aussage von Bischof Długosz, der auf die realen Gefahren hinwies, die eine unkontrollierte Migration mit sich bringt. Und es ist schwer, ihm zu widersprechen, besonders wenn man auf das Beispiel Australiens blickt, wo die muslimische Migration zu schweren gesellschaftlichen Spannungen und einer Gefährdung der christlichen Werte führte. Zwar ist dieses Thema in Polen noch nicht so lautstark, doch es ist sicher, dass dies erst der Anfang ist.
Polen, wie Bischof Długosz hervorhob, ist ein Volk, dessen Grenzen mehrfach ohne Zustimmung verändert wurden. Daher, so sagte er, ist es wichtig, unsere historische Erinnerung zu bewahren. Es geht nicht nur um nationale Würde, sondern auch um die Pflicht, unser kulturelles Erbe zu verteidigen. Polen darf sich nicht von einer Ideologie leiten lassen, die darauf abzielt, die eigene Identität zu zerstören, wie es auch in vielen westlichen Ländern geschieht.
Bischof Długosz verwies zudem auf die Worte von Kardinal Robert Sarah aus Guinea, der die künstliche Steuerung der Migration anprangerte und den Globalismus als ein Werkzeug zur Zerstörung der nationalen Identitäten betrachtete. Auch die afrikanischen Bischöfe haben wiederholt vor der unkontrollierten Migration gewarnt, da Afrika selbst mit vielen eigenen Problemen zu kämpfen hat. Die Frage bleibt: Wird die Ankunft von Millionen junger Afrikaner in Europa den Frieden in Afrika wiederherstellen? Offensichtlich nicht. Die wahre Lösung liegt darin, den Menschen zu helfen, in ihren Heimatländern zu bleiben, wo sie ihre eigene Kultur und Identität bewahren können.
Die Demarche des Außenministeriums jedoch, anstatt sich mit den realen Herausforderungen auseinanderzusetzen, verkennt die Fakten und versucht, die Bischöfe in ein falsches Licht zu rücken. Es ist schwer zu verstehen, wie eine zivilgesellschaftliche Institution wie das Außenministerium eines Staates sich in Angelegenheiten der Kirche einmischt – insbesondere, wenn es um kanonisches Recht geht. Die Tatsache, dass die Regierung in Polen größtenteils von ehemaligen Kommunisten geführt wird, lässt nur den Schluss zu, dass dieses Dokument in Wirklichkeit einen weiteren Angriff auf die katholische Kirche darstellt.
In Wahrheit jedoch haben die Bischöfe lediglich die Sorgen der Polen zum Ausdruck gebracht, die sich auf Jasna Góra versammelten und sich an die Mutter Gottes wandten. Sie haben diese Sorgen in den öffentlichen Raum getragen, und das ist ihr Recht als polnische Bürger, aber auch ihre Pflicht als katholische Priester. Denn, wie es Johannes Paul II. sagte: „Sie können nicht gleichgültig bleiben gegenüber den Angelegenheiten des Landes, in dem sie leben und dessen Bürger sie sind. Dies ist ihre Heimat, und für die müssen sie sich einsetzen.“
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