Śpiewaka pieśń o dobrych Żydach

Śpiewaka pieśń o dobrych Żydach

Gdzie? Oczywiście na Onecie, - Moim zdaniem w Polsce doszłoby do pogromu - mówi profesor Paweł Śpiewak. I wszystko jasne. Dobrzy żydzi i źli Polacy, wokół tego zagadnienia kręci się myśl Śpiewaka. Temat żydowski jakoś umilkł ale są ludzi którzy będą dorzucać do pieca te antypolskie kawałki. 

Oczywiście trudno mówić o wszystkich, bo są ludzie, którzy dużo wiedzą, ale 95 procent Polaków nie wie.

Stara śpiewka, on myśli że ludzie nie pamiętają przedwojennych czasów?  Że nie znają historii? Ta pamięć jest jeszcze duża, nie zakłamana tak jak to przedstawia Śpiewak, Złote czasy żydostwa w Polsce skończyły się wraz z niemiecką okupacją. Ale nikt obecnie nie zastanawia się, że w USA dyskryminacja żydów trwała jeszcze w latach 60-piątych ubiegłego stulecia.

Wyjątkowość Holokaustu, Żydzi byli jedynym narodem w programie Hitlera, który został przeznaczony do całkowitego wyniszczenia.

Tak się utarło, ale jakby się zapominało, że Polacy byli drugim narodem przeznaczonym przez Niemców do wyniszczenia. Niemcom brakło czasu.

Asymilacja paradoksalnie wzmocniła niechęć do Żydów.

Tak było w Niemczech, ale Śpiewak rozciąga to znaczenia również na Polskę przywołując Tuwima. Ciekawe? Dla Śpiewaka to jest fakt, tylko jakby nie zauważył że niechęć do Tuwima wzięła się z jego prosowieckich ciągotek ujawnionych  po zajęciu przez nich kresów.

W Polsce Żydów też nie lubiano. 

No właśnie, a dlaczego miano lubić Żydów? Tego nie potrafię zrozumieć, po tym wywiadzie ze Śpiewakiem nie da się lubić Żydów.  To uporczywe zrównywanie Niemców, Austriaków i Polaków wobec kwestii żydowskiej budzi odrazę. np

Chrześcijanie uważali, że Żydzi powinni się ochrzcić, przejść na chrześcijaństwo

Pierwsze słyszę, ale potem Śpiewak zagaja o Lutrze, który był Niemcem i protestantem. A gdzie w tym układzie są polscy katolicy, tylko Śpiewak wie. 

Drugim elementem izolacji była autoizolacja

No tak, ale to katolików i chrześcijan obarcza się winą za tworzenie gett, tutaj się Śpiewak nie popisał, ale ciekawe jest kolejne zdanie:

Kuchnia żydowska jest kuchnią, którą Polacy mogą jeść. Ale Żyd nie może jeść u Polaka.

To zapytam, kto tu jest rasistą? Na tym zakończę ten polemiczny tekst. Dalej było gorzej, nie na moje nerwy.