Bądź kapusiem, głupcze.

Sprawiedliwa kara, ogłoszona masowemu audytorium, jest dobrem publicznym, egzekucja której jest korzyścią całej wspólnoty. Poprzez analogię, zaniechanie egzekucji sprawiedliwej kary jest publiczną szkodą, którego to zaniechania konsekwencje ponosi całe społeczeństwo.

Spawiedliwa nagroda, wiedza o której jest dostępna masowemu audytorium, jest również dobrem publicznym, korzyść z przyznania której czerpie cała wspólnota. Brak sprawiedliwej gratyfikacji niesie szkodę całemu społeczeństwu.

Nieustanny publiczny spektakl kar i nagród, zwanych potocznie życiem społecznym, kształtuje tak zwaną matrycę zachęt. Rodzaj wiedzy, umiejętności i postaw, które będą kształtowane, używane i poszukiwane będzie zależny od rzeczonej matrycy zachęt. Inne zdolności będzie premiował Władimir Ałganow a inne dynamiczna i nowoczesna gospodarka.

Zachęty do zdobywania wiedzy mają charakter nie tak nagród lub kar materialnych ( choć też ), ale przede wszystkim sankcji i uznania społecznego, wyrażających się w prestiżu i przyzwoleniu lub ich braku.

Bardzo istotne zafałszowania mogą jednakże powstać w momencie obwieszczania masowemu audytorium. Jednostka lub grupa jednostek, którym wymierzono sprawiedliwą karę mogą mianowicie być zaprezentowani jako niewinne ofiary, w zależności od tego, z kim identyfikuje się obwieszczające informację medium.

Odpowiedz, czy gdybyśmy znowu mieli trafić w objęcia komunistycznej Rosji, nie zostałbyś kapusiem i członkiem PZPR? Splendor bohaterskiego kapusia i napchany portfel. Tak powstała matryca zachęt, o ile plan PO, SLD i żydowskich mediów się powiedzie, niechybnie zepchnie nas znowu do roli niewolników. Prawa gospodarki są nieubłagane.