Z prasy regionalnej Podkarpacia:

Ilu mamy w polskim KK takich hierarchów, którzy potrafią otwartym tekstem, tak jak to czyni abp. Michalik, mówić o wrażliwych sprawach wewnętrznych Kościoła. To, że On dostrzega takie sprawy i wie jaki jest ich negatywny wpływ na wierzących i niewierzących, jak bardzo szkodzą Kościołowi, świadczy o Jego formacie.

http://www.nowiny24.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20101229/REGION00/444459806

"Arcybiskup Michalik do księży: nie bądźcie chciwi i pazerni

Andrzej Plęs

Ksiądz ma być schludny, ale nie wyzywająco ubrany. Z parafianami ma się rozliczać z datków, ofiar i składek - upomina duchownych metropolita przemyski i przewodniczący Episkopatu Polski abp Józef Michalik.

(Fot. Dariusz Danek)

Swoimi dobrami ma obowiązek regularnie dzielić się z ubogimi i uczciwie łożyć na kościelne instytucje. List arcybiskupa Michalika otrzymali wszyscy kapłani przemyskiej archidiecezji.

- To kolejny list kierowany do duchownych - tłumaczy sekretarz metropolity, ks. Roman Chowaniec. - Był list o celibacie, o posłuszeństwie, ten jest o ubóstwie. Ksiądz arcybiskup przypomina w nich o ślubach, jakie składają kapłani.

Zaprzecza też, by apel abp był odpowiedzią na głośny list o. Ludwika Wiśniewskiego do Prymasa Polski, w którym dominikanin zwraca uwagę na niedoskonałości wewnątrz Kościoła.

Uczciwie rozliczać się z datków

List hierarchy przemyskiego zawiera mocne sformułowania, dotyczące drażliwych kwestii w życiu kościoła hierarchicznego.

"Pokusą, którą powinniśmy przezwyciężać i to nieustannie, jest chęć wyznaczania stawek za posługi duszpasterskie. (...)Ofiara składana przy tych okazjach musi pozostać "ofiarą” a nie taksą czy "ceną” za posługę” – zwraca uwagę abp Józef Michalik.

Nie istnieje żaden taryfikator posługi kapłańskiej, od poszczególnych proboszczów i zamożności parafian zależy, ile "kosztuje” ślub, pogrzeb czy chrzest, ile złotówek powinna zawierać "kolędowa” koperta.

Metropolita zwraca uwagę, że wierni oceniają stosunek księży do dóbr materialnych: "Ważnym miernikiem sumienia kapłańskiego jest uczciwe rozliczanie się z powierzonych ofiar, które zawsze powinny być przekazywane zgodnie z celem zbiórki. W tej dziedzinie kłamstwo łączyłoby się z nieuczciwością, gdybyśmy próbowali zmieniać wolę ofiarodawców”.

Odczuli to parafianie z Rakszawy Dolnej. Wierni poczuli się oszukani przez proboszcza, który zbierał składki na nowe organy, tymczasem – ich zdaniem – zakupione przez niego są znacznie tańsze niż duchowny deklarował. Co stało się z resztą zebranych pieniędzy? Próbują to ustalić.

- Interweniowaliśmy właśnie w tej sprawie u księdza arcybiskupa. Bezskutecznie - przypomina Stanisław Kościółek z rakszańskiej parafii.

NIE dla luksusowych samochodów dla księży

Ksiądz może korzystać z dóbr materialnych, ale z umiarem – przestrzega arcybiskup.

"Korzystanie z solidnych sprzętów czy troska o godny (nie ekstrawagancki!) wygląd kościoła i plebani nie wykracza przeciwko ubóstwu duchowemu. Sprawny samochód (ale nie luksusowy ani najnowszy model) w parafii z dojazdowymi kościołami filialnymi jest u nas koniecznością, ale zafałszowaniem byłoby domagać się od ludzi, aby przywozili i odwozili księdza do kościoła dojazdowego, podczas gdy on oszczędza własny samochód”.

Przykładami "rażąco chorego myślenia” duchownych jest przekazywanie przez nich oszczędności życia krewnym, podczas, kiedy dobra zgromadzili dzięki Kościołowi. I – odchodząc – powinni przeznaczyć je na – seminarium, dom księży emerytów lub rozdać ubogim.

"Ich stosunek do pieniądza, do "mieszkania na starość”, do oszczędności na "czarną godzinę” niestety, nieubłaganie ich zdradza” – napomina hierarcha.

- Ten list nie ma żadnych podtekstów, ma charakter duszpasterski – zastrzega ks. Chowaniec, ale przyznaje: - Ks. arcybiskup, jako pasterz diecezji, zna pewne przypadki, ale nie traktujmy ich jako normę w Kościele. Myślę, że ten list spotkał się z bardzo dobrym odbiorem wśród księży, bo świadczy o tym, że ksiądz arcybiskup zatroskany jest o nasz wzrost duchowy."

A tu publikacja Rzeczpospolitej. Tekst Cezarego Kościelniaka, filozofa i etyka z UAM w Poznaniu.

Autor krytycznie ocenia poglądy abp. Michalika, uznając je w dużym stopniu za anachroniczne, nie podążające zaduchem czasu i nowoczesności.

www.rp.pl/artykul/585963_Koscielniak--Chzescijanin-potrzebuje-wolnosci.html