Często na kanwie prawdziwego zdarzenia powstają legendy przekazywane z pokolenia na pokolenie, aby po latach zostać zniekształconymi, nabierając cech romantycznych i sensacyjnych.
Podobnie się stało z historią naszej bohaterki… bo pięknym kobietom zdarza się wikłać w trudne do uwierzenia sytuacje życiowe. Lady Xi Shi, jedna z czterech piękności starożytnych Chin (pozostałe to: Wang Zhaojun - I w. p.n.e., Diaochan - III w. n.e. i Yang Guifei - VIII w. n.e.) doświadczyła w swoim życiu wszystkiego co emocjonujące: miłości, zemsty, szpiegostwa, wojny, przekazywania z jednym męskich rąk w inne, zmiany królestwa w którym żyła… no i niestety tragicznej śmierci…
Xi Shi została doceniona przez prostych ludzi i stała się symbolem wyjątkowej kobiety o poruszających kolejach życia. Zmarła w trzecim miesiącu kalendarza księżycowego, a ludzie chcąc uczcić jej pamięć i okazać szacunek nazwali ją
Boginią Brzoskwiniowego Kwiatu.
Shi Yiguang, najczęściej nazywana Xi Shi (506 r. p.n.e. – data śmierci nieznana) żyła w końcu Okresu Wiosen i Jesieni (770 – 476 r. p.n.e.) w Zhuji stolicy starożytnego państwa Yue. Epoka Wiosen i Jesieni to pierwszy podokres panowania Wschodniej Dynastii Zhou, gdzie państewka, w różnym stopniu zależne od siebie, próbują w ustawicznych sąsiedzkich wojnach zyskać prymat nad pozostałymi.
Z historycznego punktu widzenia okoliczności życia Xi Shi, jak na zdeklarowany patriarchat chiński, wyglądały zdumiewająco. Chociaż… już wtedy doceniono, że piękna kobieta może być skutecznym orężem. Dzięki temu na arenę polityczną wkroczyła piękność nad piękności… no i można się domyślić jaki był tego rezultat…
W tym wpisie będzie trochę pomieszania historii z tekstem Chuci czyli Pieśni z Chu – antologii chińskiej poezji autorstwa Qu Yuan i Song Yu, żyjących w Epoce Walczących Królestw (475 – 221 r. p.n.e.) w państwie Chu. W skład Chuci wchodzi 58 krótkich i 6 długich utworów poetyckich. Jest to drugi po Księdze pieśni (Shijing) zachowany zbiór chińskiej poezji, a pierwszy, którego autorzy nie są anonimowi.
Wersja Chuci w szczegółach trochę odbiega od historycznej, jednakże opisana w niej intryga, dzięki której upadło królestwo Wu - generalnie przebiegała podobnie. Ponieważ blog jest przede wszystkim historycznym, o ile do wyboru były fakty lub legenda, poniżej zostały wplecione te pierwsze.
Król Helu państwa Wu wykorzystał sytuację, kiedy zmarł król Yun Chang i na tron państwa Yue wstąpił Gou Jian. W bitwie pod Zuili, wojska Yue niespodziewanie pokonały Wu, a śmiertelnie ranny król Helu polecił synowi, przyszłemu królowi Fu Chai, pomścić jego śmierć i porażkę. Trzy lata później karta się odmieniła, kiedy wojska Wu pokonały Yue. Chociaż Wu uzyskał wielkie zwycięstwo nad Yue w 494 r. p.n.e., nie udało mu się całkowicie go podporządkować. W ramach trybutu król Yue, Gou Jian, przez trzy lata był zakładnikiem Fu Chai. Wreszcie, gdy zdobył zaufanie pozwolono mu wrócić do ojczyzny jako wasalowi królestwa Wu. To zadziwiające postępowanie było konsekwencją uknutego planu króla Gou Jian i jego "prawej ręki" Fan Li (jeszcze podczas pobytu w niewoli tego pierwszego) oraz prawdopodobnie trudności suzerena w zapanowaniu nad ludnością i terenami Yue. Gdy Gou Jian i Fan Li poznali strukturę państewka Wu i charakter króla Fu Chai znaleźli szansę na odwrócenie biegu historii.
Kiedy król Gou Jian podjął na nowo rządy, szybko zatrudnił wykwalifikowanych doradców, takich jak Wen Hong i Fan Li, aby odbudować królestwo. Udając zdeklarowane poddanie suzerenowi Fu Chai, królestwo Yue przystąpiło do wzmocnienia swojej gospodarki i wojska. Jednoczenie jego ministrowie pracowali na różnych frontach starając się wewnętrznie osłabić królestwo Wu, również poprzez łapówki i intrygi dyplomatyczne.
Król Fu Chai miał wielką słabość do pięknych kobiet, co skwapliwie wykorzystano. Fan Li wyszukał piękną i zmysłową Shi Yiguang (praczkę jedwabiu), która podjęła się szpiegostwa i destrukcyjnego działania w królestwie Wu. Nauczono ją etykiety, technik wywiadowczych, powabnego zachowania i w 490 r. p.n.e. została wysłana w towarzystwie Zheng Dan (niezbyt ładnej, ale odważnej i milutkiej) w hołdzie królowi Fu Chai. Dla przybyłych piękności wybudowano pałac Guanwa (Pałac pięknych kobiet) w cesarskim parku na zboczu Lingyan, około 15 km za zachód od Suzhou. Oczarowany pięknem Xi Shi i zdolnościami uwodzenia Zheng Dan, władca królestwa Wu oddawał się rozkoszom dostarczanym przez zaangażowane patriotki, zaniedbując obowiązki państwowe, nawet za namową zagranicznych piękności zabił swojego najlepszego doradcę, wielkiego generała Wu Zixu.
W tym czasie Yue, oczekując dogodnego momentu, rosło w siłę nie rezygnując z działalności dywersyjnej. Podczas gdy królestwo Wu było zaangażowane w kampanię wojskową na północy, Yue rozpoczął atak z zaskoczenia przeciw Wu w 482 r. p.n.e. i podbił stolicę. W ciągu następnej dekady, Wu nie był w stanie odzyskać siły i Yue wchłonął państwo w 473 r. p.n.e. Król Fu Chai ubolewając nad swoją bezmyślnością, głupotą i nie słuchaniem wiernego Wu Zixu, popełnił samobójstwo.
Po upadku królestwa Wu, Fan Li porzucił stanowisko ministra królestwa Yue i zamieszkał z Xi Shi na odludziu (chcąc się ukryć przed zawistnymi i żądnymi zemsty ludźmi), a także podróżował statkiem po terenach Pięciu Stawów. Prawdopodobnie osiedlili się w Tao (Dingtao – co oznacza gdzie Fan Li żyje - w zachodniej części prowincji Shandong), gdzie został nazwany Gong Taozhu (książę Taozhu). Podczas pracy na usługach króla Yue oraz dzięki udanym przedsięwzięciom na własnych terenach, zgromadził wielką fortunę. Z tego powodu, z czasem, został uhonorowany tytułem Boga Bogactwa. Wyjątkowa, pod względem geograficznym, lokalizacja tych terenów pozwoliła nadać im nazwę rdzeń świata.
Istnieją jeszcze inne wersje ostatnich lat tamtych wydarzeń:
- Fan Li zamieszkał z Xi Shi na wygodnej łodzi rybackiej w mglistych pustkowiach Jeziora Tai (Tai Hu w obecnej prowincji Jiangsu). Będąc świadkami politycznej intrygi, dzięki nieustannemu przemieszczaniu się, mogli uniknąć zgładzenia przez szpiegów króla Yue oraz zemsty byłych mieszkańców Wu… i nikt ich więcej na oczy nie widział.
- Król Gou Jian, królestwa Yue, nakazał utopić Xi Shi przez wrzucenie do jeziora, żeby nie kusiła jego i innych mężczyzn
- Według Mistrza Mo (Mo Di, Mozi, 470 – 390 r. p.n.e.) Xi Shi zmarła wskutek utonięcia w rzece
W późniejszych wiekach Xi Shi doceniono za patriotyzm oraz poświęcenie młodości i życia dla swej ojczyzny. Aby upamiętnić jej czyn powstały wiersze, a jej imieniem nazwano wiele budowli i zbiorników wodnych.
W czasach dynastii Tang ku czci Xi Shi wiersze napisali Li Bai (701- 762 r.) oraz kobieta Yu Xuanji pt. Bogini jedwabnego mycia tj. prania (były to czasy kiedy kobiety uzyskały trochę wolności osobistej) .
Yu Xuanji (844 – 869 r.) tworzyła poezję rzetelną, nie uciekającą w nierealne wydumania, opartą na elementach autobiograficznych. Była zainteresowana ruchem feministycznym. Należała do nielicznego grona kobiet chińskich, których poezja zachowała się do dzisiaj. Urodziła się i żyła w Chang’an (ówczesnej stolicy, dzisiejsze Xi’an). Yu w wieku szesnastu lat została konkubiną urzędnika Li Yi, a po trzech latach kurtyzaną i taoistyczną zakonnicą. Przyjaźniła się i miała romans ze słynącym z rozwiązłego życia poetą Wen Tingyun (812 – 870 r.) specjalizującym się w poezji stylu buduarowego. Wiersze Yu Xuanji zostały przetłumaczone przez Dawida Younga i Jian I. Lin a opublikowane w 1988 r. Ponadto w roku 2000 jej poezję przetłumaczyli Stephen Owen i Justin Hill.
Jezioro Xi Hu (Zachodnie Jezioro) w Hangzhou uważa się za wcielenie Xi Shi, dlatego jest również nazywane Jezioro Xizi lub Xi Shi lub Lady Xi. Chiński pisarz, poeta, malarz, kaligraf, farmakolog, smakosz i mąż stanu, Su Dongo lub Su Shi (1037 – 1101 r.) – ważna osobowość dynastii Song (960 – 1279 r.) – w swoim słynnym dziele Napoje Zachodniego Jeziora w promieniach słońca i strugach deszczu porównał piękno Xi Shi do Jeziora Zachodniego.
Angielska piosenkarka, kompozytorka i autorka tekstów, Imogen Jennifer Heap, po spędzeniu czasu w Hangzhou, stworzyła piosenkę w 2012 r. zatytułowaną Xizi She Knows (Xizi wie).
Istnieje teoria, że rasa psa Shih Tzu była próbą utworzenia psa tak pięknego jak Xi Shi.
BOGINIE, ARTYŚCI I KWIATY 10
Notki powiązane:
Rzeźby szczęścia w pestkach brzoskwini
Klasyka literacka powiązana z brzoskwinią
Królowa Matka Zachodu
Opera "Wachlarz kwiatu brzoskwini"
