Czym sie rozni Askarot od Hioba. Notka gawedziarska

Czym sie rozni Askarot od Hioba. Notka gawedziarska

Kiedys, w latach siermieznej komuny uczeszczalem na wyklady ekonomii politycznej ktore prowadzil doctor Semkow. Nie znosil on z calego swojego serduszka Oskara Langego, w tamtych czasach praktycznie jedynego teoretyka polskiej ekonomii , nigdy nie posunal sie do wypowiedzenia jego nazwiska w czasie wykladow, nie powolywal sie na zrodla jego autorstwa, fama glosila, ze mial dobry powod bo Lange nie dopuszczal go do habilitacji przez 16 lat. Dr Semkow powiedzial kiedys, ze na swiecie istnieje dwoch liczacych sie ekonomistow, Karol Marks i on. Roznica miedzy nimi polegala wylacznie na tym, ze Marks juz umarl, on zas ciagle zyl.

Dr Semkow nie nauczyl mnie ekonomii, wbrew pozorom nie bylo to wylacznie jego wina. Zapamietalem jak tlumaczyl nam, ze czlowiek jest istota spoleczna i ze tylko cnote mozna uprawiac indywidualnie, a poza tym powszechnie wiadomo bylo ze chlop byl pies na kobiety i studentki za samo wejscie dostawaly zaliczenie a za urode dostawaly piatki, podczas gdy studenci - chlopcy mieli zawsze loterie, mozna bylo przejsc latwo, ale mozna bylo rownie latwo oblac, wszystko zalezalo od czynnikow nieprzewidywalnych. Dostalem u niego czworke, wszedlem na egzamin z trzema bardzo ladnymi dziewczynami, zupelnie na mnie nie zwracal uwagi, na koniec rzucil we mnie indexem, odruchowo chcialem mu odrzucic, ale szczesliwie sie powstrzymalem. Takie to byly czasy.

Dlaczego o tym pisze? Bo ja jestem taki “fcuken gawedziarz” jak mawiaja anglojezyczni Polacy. Tak mawia Eternit, tak mawia Estimadek, tak pewnie mawia Waldburg, chociaz on na pewno, gdyby pisal, nie popelnilby bledow ortograficznych, Waldburg nie pisze z bledami, on tak juz ma. Natomiast znana starsza pani z Krakowa o lwowskiej proweniencji napisalaby zwyczajnie w polsko-ukrainskim
zargonie, “ten poje.aniec” i wszyscy by wiedzieli o co chodzi. Prosze zwrocic uwage na kropke i jej donioslosc w cytowanym slowie, ona powoduje ze slowo ma
nieskonczona ilosc znaczen i odcieni i zawsze latwo mozna powiedziec, ze
chodzilo o cos innego niz chodzilo, gdyby ktos sie dopytywal (to jest znana z
czasow konspiry “avoidance technique”, jesli ktos cie zlapal za reke mow, ze to
nie twoja reka) .

No wiec czym sie roznia Hiob i Askarot? Dodam ze nie chodzi mi o to, ze Askarot ciagle zyje, bo tak prawde mowiac, co to za zycie? Pytanie nie jest tricky, chodzi mi o istotna roznice.

Moja wiedza dotyczaca Askarota pochodzi wylacznie z tego co on sam raczyl o sobie napisac. Otoz wiec, wychowal sie on w rodzinie antenatow
i ordynatow, patriotycznej i postepowej, korzeniami siegajacej czasow jeszcze
przedpiastowskich, od ponad tysiaca lat sprawujacej wszelkie najwazniejsze
funkcje i stanowiska panstwowe i samorzadowe, od wojewodow i kasztelanow
poczynajac, poprzez starostow, referendarzy, podczaszych i stolnikow, konczac na hetmanach, biskupach i kardynalach (kilku z tych biskupow bylo luteranskiego obrzadku, ale to w sprawie nie moze miec istotnego znaczenia). Otoz Askarot wychowal sie w takiej wlasnie rodzinie, przygladal sie ludziom szlachetnym bohaterskim i wspanialym, oni wszyscy wyssali wszelkie mozliwe cechy z mlekiem matek, dla nich wszystkich to bylo latwe i oczywiste, dostepne jak na dloni. On Askarot niestety taki nie byl, to co wyssal bylo czyms zupelnie roznym, jakosciowo dmiennym, poslednim, znacznie nizszej jakosci niz slusznie mu sie (poprzez dziedziczenie) nalezalo.

Askarot w swoim zyciu byl doswiadczany. Jemu odmowiono tych wszystkich cech, ktore byly dziedziczne w jego rodzinie, ktore przechodzily z ojca na syna i z matki na corke, rowniez przechodzily z matki na syna i z ojca na corke, ale na Askarota nie przeszly. Askarot byl doswiadczany na podobienstwo Hioba. Nie byla to identyczna rutynka, Askarota doswiadczano przez to ze pozbawiono go tych wszystkich cech ktore byly wokol niego w powietrzu, ktore wszyscy w okolicy mieli, a on nie mial. Bylo to okrutne i przygnebiajace i mimo ze inne, w generalnym sensie
podobne do tych wszelkich okrucienstw z jakimi borykal sie Hiob.

No wiec istotna roznica miedzy Askarotem i Hiobem bylo to, ze Hiob odbieral to wszystko co go spotykalo z pokora i wiara, natomiast Askarot odpowiadal agresja i pretensjami. Czyz mozna sobie wyobrazic wieksza roznice?

Jesli ktos spotkal sie z Askarotem, wdal sie z nim w dyskusje, zostal przez niego obrazony, zniewazony, ponizony, powinien miec swiadomosc tego co napisalem powyzej. Askarot jest inny od Hioba, on nie przyjmuje niczego z pokora, on odpowiada agresja na jakakolwiek sugerowana nierownosc, na odczuwane
zagrozenie, w tym zagrozenie przegrania dyskusji, wyjscie na glupszego niz
chcialby sie innym okazywac ze jest (praktycznie zawsze). W takich sytuacjach nalezy dac sobie spokoj, odpuscic, przerwac dyskusje z Askarotem, bo jego agresja moze sie tylko powiekszac, jego niezadowelenie z wlasnego pokrzywdzenia przenosi sie na forme dyskusji i powieksza, powieksza, powieksza.