W obecnej sytuacji medialnej niezbędna jest umiejętność odsiewania informacji prawdziwych ze stosu informacji fałszywych.
Najlepszym rodzajem takiego sita czy filtru będzie odpowiednia teoria społeczna, pozwalająca skonstruować nam model, do którego moglibyśmy odnieść określone informacje i sprawdzić czy są z nim kompatybilne czy nie.
Konstruując taki model musimy wyjść od teorii ewolucji i wpływy ewolucji na ludzkie działania związane z współpracą społeczną i na kształt tak stworzonej przestrzeni społecznej. Jeżeli mówimy o przestrzeni społecznej, to tym samym musimy mówić o jej wymiarach w postaci konkretnych relacji społecznych, które najwygodniej jest określić jako pakiet prawdy, miłości i wolności.
Następnie w oparciu o taki model, tworzymy konkretne modele rozmaitych formacji ustrojowych, spotykanych w toku historii, takich jak komunizm, nazizm czy liberalizm i sprawdzamy na czym polegają różnice między modelami.
W komunizmie widać to najlepiej:
- odrzucono prawdę na rzecz wydumanej teorii ( gazeta "Prawda") i propagandy
- zastąpiono miłość nienawiścią (walka klas)
- stłumiono wolność (dyktatura proletariatu)
Struktura ustroju komunistycznego jest dysfunkcyjna, bo sprzeczna z modelem realnej, rozwojowej rzeczywistości.
W nazizmie było podobnie z pewnymi modyfikacjami:
- prawdę zastąpiono teoriami rasowymi i propagandą
- miłość wypaczono ograniczając ją do wspierania własnej grupy etnicznej a stosunek do innych oparto na nienawiści
- wolność została znacznie ograniczona do pewnej grupy
W liberalizmie mieliśmy do czynienia z różnymi fazami:
- prawda była coraz bardziej ograniczana na rzecz szaleńczych teoryjek i propagandy.
- miłość zastąpiono subiektywnymi wynaturzeniami biologicznymi i nienawiścią do niepokornych
- za podstawę ustroju uznano nieskrępowaną lecz paradooksalnie coraz bardziej ograniczaną w toku ewolucji systemu wolność
Naszym zadaniem jest zaproponowanie nowego modelu harmonijnie łączącego wszystkie wymiary/relacje społeczne i zachowującego określone proporcje tych cech w pakiecie. Taki ogólny model należy następnie przełożyć na zbiór konkretnych reguł i mechanizmów działania i zachowań realizujący te relacje.
Na zakończenie takiego przeglądu warto zająć się innymi cywilizacjami i przeanalizować jak w nich wyglądały modele kluczowych relacji społecznych.
Najbardziej interesująca jest kwestia cywilizacji chińskiej. Tam prawda była owszem ceniona, ale podporządkowana celom pragmatycznym. Miłość była głównym motywem organizacji społecznej, co jednak prowadziło do ograniczenia wolnośći i podporządkowania jej celom zbiorowości.
Jest jeszcze islam, w którym kwestie wszystkich relacji zostały podporządkowane wierze religijnej, w efekcie czego brak autonomii poszczególnych relacji.
W ten sposób stworzyliśmy mapę, dzięki której możemy określić stopień wiarygodnośći rozmaitych informacji. Nie jest to urządzenie dla ludzi słabo wykształconych.
Komentarze
Pokaż komentarze (2)