Poniższy tekst jest tłumaczeniem z Times of Israel

Ankieta Żydzi dla Jezusa: 1/5 milenialnych Żydów wierzy, że Chrystus był Bogiem

Badanie wśród Żydów urodzonych pomiędzy rokiem 1984 a 1999 pokazuje, że więcej z nich się identyfikuje jako religijni niż jako niezrzeszeni; 42% respondentów mówi, że świętuje Boże Narodzenie

BEN SALEStekst z 1 Listopada 2017

NEW YORK (JTA) — Czy milenialni Żydzi są najbardziej religijnym pokoleniem?

I czy jedna piąta z nich uważa, że Jezus był Bogiem w ludzkiej postaci?

Tak oraz tak - mówi nowe badanie przeprowadzona na 599 Żydach urodzonych pomiędzy rokiem 1984 a 1999. Badanie to tworzy sprzeczny portret milenialnych Żydów: Ci młodzi dorośli opisują siebie jako religijnych, praktykują żydowskie rytuały, ale nie przynależą nigdzie. Cenią sobie tradycję i rodzinę, ale nie planują pobierać się tylko z Żydami. Są dumni z tego, że są Żydami, ale nie uważają, że to stoi w sprzeczności z praktykowaniem innych religii.

To jest tego typu badanie, które może być użyteczne dla tych, którzy mają plany wobec Żydów, nie tylko dla organizacji, która zleciła i sfinansowała je: Żydzi dla Jezusa, ewangelicznej grupy, która od dziesięcioleci próbuje przyciągnąć Żydów do wiary w Chrystusa.

Badanie zostało wykonane przez Grupę Barna, renomowaną firmę przeprowadzającą badania, specjalizującą się w sprawach religijnych, szczególnie konserwatywnym chrześcijaństwie. Badanie to zostało przekazane mediom z autoryzacją profesorów zajmujących się studiami Żydowskimi. Jego celem było zbadanie „rynku Żydów Mesjańskich”. A organizacji Żydzi dla Jezusa spodobało się to, co zobaczyli.

„Z naszej perspektywy to badanie było bardzo pomocne”- powiedziała JTA Susan Perlman, dyrektor grupy z San Francisco. „To pokolenie jest duchowo rozwinięte, które chce się opowiedzieć, czy Jezus był czy nie był Mesjaszem. Jedyne, o co możemy prosić, to by z otwartym umysłem zająć stanowisko względem Biblii, zająć stanowisko względem kultury i popatrzeć na możliwości”.

Ankieta, która została opublikowana w tym tygodniu, składa się głównie ze standardowych pytań: jak często się modlisz, jakie masz odczucia względem Izraela, czy spotykasz się z nie-Żydami, itp. Znaczna część tego stanowi skupioną na milenialsach wersję studiów nad amerykańskimi Żydami organizacji Pew Reserch Center.

„Niezależnie myślą i są elastyczni w swoich duchowych i religijnych tożsamościach, ale ciążą w stronę formalnych zwyczajów i starożytnych wyrazów swojej wiary”, czytamy we wstępie wyników badań. „Często ukształtowani przez mieszane małżeństwa czy multikulturalizm odrzucają sztywne, tradycyjne definicje tego, co to znaczy być Żydem, ale ponadto – o wiele bardziej niż jakiekolwiek inne pokolenie – wciąż uważa, że ich żydowska tożsamość jest dla nich ważna”.

Zawiera jednak kilka nietypowych kwestii, którymi się nie zajmuje badanie Pew Reserch Center. Np. szczegółowa sekcja zajmująca się przekonaniami dotyczących Boga i życia po śmierci, oraz – co tu nie jest zaskoczeniem – szeroko zakrojonym sprawdzeniem nastawienia względem Jezusa.

Dla tych, którzy z przyzwyczajenia uważają milenialsów za religijnie niezaangażowanych i sceptycznie nastawionych do tradycyjnych praktyk, badanie ma to zaskakującą nowinkę: Osiemdziesiąt procent Żydowskich milenialsów identyfikuje siebie samych jako „religijnych Żydów”, w przeciwieństwie do nieznacznej większości wszystkich Żydów. A blisko połowa mówi, że bycie Żydem jest dla nich bardzo ważne, dużo bardziej niż poprzednie pokolenie.

To przywiązanie do judaizmu przychodzi również przez poszczególne praktyki. Niemal jedna czwarta żydowskich milenialsów według badania chodzi na religijne nabożeństwa raz w tygodniu, a co trzeci modli się codziennie. Większość mówi „Bóg kocha ludzi”. Ari Kelman, Żydowski profesor na Uniwersytecie w Stanford, z którym przeprowadzano wywiad jako część raportu, powiedział, że to studium sugeruje, że jednostka różni się od wszystkich innych.

„Oni nie wyglądają jak ci, których ja uważam za Żydów”, powiedział o badaniu nad milenialsami. „Nie chciałem ich całkowicie skreślać. Może to są tacy Żydzi, jakich nigdy wcześniej nie widzieliśmy. Wiemy, że religia się zmienia, wiemy, że parametry tożsamości się zmieniają. Więc dlaczego mielibyśmy oczekiwać, że różne pokolenia będą wyglądały dokładnie tak samo?”.

Część badania dotycząca Jezusa może być szczególnie zaskakująca dla Żydów, którzy, jeśli nie mają szczególnych przekonań, uważają, że Żydzi dla Jezusa i jego „mesjańska” filozofia są nie do przyjęcia. Badanie wykazało, że 21 procent żydowskich milenialsów wierzy, że Jezus był „Bogiem w ludzkiej postaci, który żył wśród ludzi w pierwszym wieku”. A 28 procent „postrzega go jako rabina albo przywódcę religijnego, ale nie Boga”.

Otwartość na nieżydowskie praktyki idzie jeszcze dalej: 42 procent respondentów mówi, że świętują Boże Narodzenie. Większość mówi, że można mieć inną wiarę i wciąż być Żydem. Badanie wykazało, że jedna trzecia żydowskich milenialsów wierzy, że „Bóg oczekuje osobistej relacji z nami”.

Niektóre z odkryć odbiegają od studium Pew sprzed czterech lat. Pew zanotował dużo niższy odsetek uczęszczających do synagogi wśród Żydów pomiędzy 18 a 29 rokiem życia, oraz dużo niższy odsetek respondentów zadeklarowało, że religia jest dla nich ważna.

Ale raport Pew potwierdza niektóre statystyki dotyczące chrześcijaństwa. Stwierdził, że jedna trzecia respondentów miała choinkę w domu, a 34 procent powiedziało, że wiara w Jezusa jako Mesjasza jest kompatybilna z byciem Żydem. („To nie oznacza, że większość Żydów myśli, że takie rzeczy są dobre”, jak mówi Alan Cooperman, wicedyrektor Projektu Religia i Życie Publiczne w Pew Reserch Center. „Oni mówią, że te rzeczy nie dyskwalifikują osoby z bycia Żydem. [Ale] większość Żydów uważa, że wiara w Jezusa jest dyskwalifikująca z przewagą dwa do jednego”).

Ankieta z tego tygodnia osiągnęła wyższy odsetek w tych pytaniach, ponieważ objęła również Żydów mesjańskich, czyli członków ruchu religijnego, który łączy wierzenia chrześcijańskie i żydowskie, a których ankieta Pew pominęła w niektórych pytaniach. Zgodnie z informacją podaną na stronie Żydzi dla Jezusa od 30 000 do 125 000 Żydów na całym świecie wierzy w Jezusa. W Stanach Zjednoczonych jest ok. 5 do 6 milionów Żydów. Jakieś 58% respondentów w badaniu Żydzi dla Jezusa stanowią dzieci z małżeństw mieszanych religijnie, ok 10 punktów procentowych więcej niż w studium Pew, który stosował nieco węższą definicję tego, co jest „żydowskie”. Żydowski socjolog, Steven M. Cohen powiedział, że badanie Pew nie dociekało tak głęboko spraw wiary, ponieważ teologia jest dużo ważniejsza dla chrześcijan niż dla Żydów.

„Chrześcijanie są bardziej zainteresowani aspektami wiary w religii, a bycie Żydem to nie tylko religia, to także etniczne pochodzenie”, powiedział Cohen, profesor Hebrajskiej Unii Koledżów – Żydowskiego Instytutu Religii, który był stroną konsultacyjną dla badania Pew. „Sprawa wygląda również tak, że wiara w Boga dla Żydów mniej decyduje o przynależności”.

Niektóre rezultaty badania z tego tygodnia potwierdziły oczekiwania, że milenialsi są mniej przywiązani do tradycyjnych instytucji i bardziej otwarci na multikulturalizm i pluralizm. Większość milenialnych Żydów nie wiąże się z większą denominacją. Tylko co dziesiąty czuje więź z Izraelem jako krajem ważnym dla Judaizmu, choć jedna czwarta była w podróży Birthright, darmowej, 10-ciodniowej wycieczce do Izraela dla młodych, żydowskich dorosłych. Blisko 40 procent określa się jako liberalnych a 24 procent jako konserwatywnych.

I tylko 4 procent powstrzymałoby się przed poważną relacją z nie-żydami, choć 70 procent jest zdeterminowanych, żeby wychowywać dzieci jako Żydów. Te statystyki mogą być alarmujące dla żydowskich kręgów wpływowych, które od dziesięcioleci martwi wzrastający odsetek małżeństw mieszanych. Ale dla organizacji Żydzi dla Jezusa, która promuje jako swój znak mieszanie pomiędzy religiami, to nie jest problemem.

„Nie postrzegam tego ani pozytywnie ani negatywnie” - mówi Perlman o mieszanych małżeństwach. „Takie jest życie, ale uważam, że duchowa harmonia jest ważna, więc jeśli jesteście parą żydowsko-pogańską, to musicie znaleźć duchową harmonię albo będziecie mieli wyboistą drogę”.

Błąd statystyczny w badaniu wynosi 2,5 procent.

Kelman przyznaje, że miał pewne obawy co do badania na temat Żydów, sponsorowanego przez grupę która z założenia chce nawrócić na chrześcijaństwo. „Fakt, że robicie badania rynkowe dotyczące amerykańskich Żydów, wasze potencjalne powiązanie z organizacją Żydzi dla Jezusa stawia was w niewygodnej sytuacji” - powiedział.

Ale odnośnie Barna, firmy ankietującej, Kelman powiedział: „Mają bardzo dobrych socjologów, którzy narażają własną skórę dla sprawy. Większość ludzi, którzy fundują badania dotyczące amerykańskich Żydów, mają również swoje plany. Ale żyję wystarczająco długo, by wiedzieć, że ludzie, który fundowali to badanie, nie wtrącają się. Nie podrasowują wyników. Nie zaczynają wszystkiego z ustalonym z góry menu wyników, które chcieliby zobaczyć.