Czy jest w Piśmie Świętym polecenie święcenia niedzieli?

Analizując biblijne źródła, należy stwierdzić, że w Piśmie Świętym nie ma polecenia święcenia niedzieli (pierwszego dnia tygodnia). Zamiast tego Biblia jednoznacznie i wielokrotnie nakazuje święcenie siódmego dnia tygodnia – szabatu (współczesnej soboty).

Oto szczegółowa analiza fragmentów dotyczących pierwszego dnia tygodnia (niedzieli) oraz obowiązującego według źródeł biblijnych dnia świętego:

1. Analiza wzmianek o pierwszym dniu tygodnia (niedzieli)

Wszystkie wystąpienia frazy „pierwszy dzień tygodnia” w Nowym Testamencie mają charakter narracyjny, a nie ustawodawczy:

Ewangelie opisują wydarzenia poranka zmartwychwstania (Mateusza 28, 1; Marka 16, 2.9; Łukasza 24,1; Jana 20, 1.19), lecz żaden z tych fragmentów nie zawiera nakazu święcenia tego dnia ani informacji o przeniesieniu świętości z szabatu na niedzielę.
Dzieje Apostolskie 20, 7 wspominają o zebraniu na łamanie chleba w pierwszym dniu tygodnia. Spotkanie to odbyło się wieczorem (z łodziami i lampami), trwało do północy, a Paweł przemawiał długo, ponieważ następnego dnia rano zamierzał wyruszyć w dalszą podróż. Nie jest to ustanowienie nowego dnia kultu, lecz opis pożegnalnego posiłku.
1 List do Koryntian 16, 1-2 zaleca wiernym, aby w pierwszym dniu tygodnia każdy „u siebie” (w domu) odkładał pieniądze na kolektę. Nie była to zbiórka publiczna w kościele, lecz prywatne planowanie budżetu domowego na początku tygodnia pracy.

2. Trwałość przykazania o szabacie (siódmym dniu)

Źródła kładą silny nacisk na biblijne pochodzenie i niezmienność dnia siódmego:

Dekalog (Księga Wyjścia 20, 8-11) precyzuje: „Sześć dni będziesz pracował... ale siódmy dzień jest szabatem Pana, Boga twego”. Bóg pobłogosławił ten dzień i go poświęcił jako pamiątkę stworzenia.
Jezus Chrystus nauczał, że „szabat został ustanowiony dla człowieka”, a nie tylko dla jednego narodu. Zgodnie ze swym zwyczajem Jezus w każdy szabat udawał się do synagogi.
List do Hebrajczyków 4, 9 potwierdza, że dla ludu Bożego „pozostaje odpocznienie szabatu”.

3. Co Biblia mówi o „Dniu Pańskim”?

Apostoł Jan wspomina w Objawieniu 1, 10 że był w Duchu w „dniu Pańskim”. Źródła biblijne identyfikują ten dzień poprzez słowa samego Jezusa: „Syn Człowieczy jest Panem szabatu”. Także w Starym Testamencie Bóg określa szabat jako „mój dzień święty”. Biblia nie stosuje terminu „dzień Pański” w odniesieniu do niedzieli.

4. Ostrzeżenie przed tradycją i zmianą prawa

Źródła wskazują na niebezpieczeństwo zastępowania Bożych nakazów tradycją ludzką:

Jezus ostrzegał, że czczenie Boga według „przykazań ludzkich” jest daremne.
Proroctwo Daniela mówi o mocy, która będzie zamierzała „zmienić czasy i prawo” Boże.
Zgodnie z nauką św. Jana, dowodem prawdziwego poznania Boga jest zachowywanie Jego przykazań, a nie ludzkich tradycji.

Podsumowując, w Pismach nie znajdziemy żadnego tekstu nakazującego święcenie niedzieli. Jedyne biblijne przykazanie dotyczące dnia odpocznienia odnosi się do siódmego dnia tygodnia – soboty.