SŁOWIAŃSZCZYZNA - SŁOWIANINA OBRAZ ŚWIATA

Tekst ten zacznę od pewnego smaczku wstępnego, który może mało jest związany z tematem tytułowym.

Otóż,

Obecna kultura typu europejskiego na całym świecie przesiąknięta jest do cna, do szczętu, ideologią semicką, judeo-chrześcijańską w sensie obrazu świata.

Przy tym o dziwo, religia katolicyzmu chrześcijańskiego z pozycją papieża odpowiadającą Mesjaszowi - ziemskiemu uosobieniu boga Jahwe, jest znacznie bliższa pierwotnym pismom żydowskim, niż judaizm – gdzie nie ma naczelnego rabina, który mógłby dać jednoznacznie autorytatywną obowiązującą wykładnię tej ideologii dla aktualnej sytuacji i konkretnego bieżącego doraźnego problemu.

Z drugiej strony Żydzi oczekując swojego Mesjasza mogą nie chcieć mieć tymczasowej wyroczni, ale ma to swoje zalety i wady, tj. konsekwencje dobre i złe dla nich i dla otoczenia, w którym żyją, tj. ludzi i przyrody.

Wracając jednak do tematu tytułowego:

Obraz świata Słowianina można w sposób dość pewny wyprowadzić przede wszystkim z pojęć i słów: RÓD i PRZYRODA – podobnie zapisywanych w każdym języku słowiańskim.

Budowa tych słów wskazuje, że dla Słowianina pierwszeństwo ma Ród jako ciąg pokoleń (przodków i potomków), a Przy-roda jest drugim, nieco mniej istotnym, elementem.

Przekładając to na język współczesny jest to idea optymalnego wolnego doboru genetycznego ludzi – doskonalenia rasy słowiańskiej bez zamykania na inne rasy ludzkie.

Z tych dwóch źródeł wyprowadza Słowianin wskazówki dla własnego zachowania i postępowania – tak więc: obyczaje panujące w rodzinie, w tym stosunek do żyjących i nieżyjących przodków oraz potomków, ma pierwszeństwo przed wzorcami ściśle przyrodniczymi: zwierzęcymi, roślinnymi itp.

W drugą stronę Słowianin przypisuje elementom przyrody swoje własne cechy i właściwości – biesy i czarty to słowiański osobowy odpowiednik sił przyrody, zachodnich demonów, tyle że mają one znacznie więcej cech ludzkich Słowianina, nie są tylko ślepą siłą.

Stąd pochodzi właściwa Słowianom WOLNOŚĆ OSOBISTA i DEMOKRACJA, bo biesy jako uosobienia sił przyrody nie posiadają hierarchicznej struktury podległości, pomimo że PERUN kojarzony z piorunem jest najsilniejszy - tworzą świat niewidzialny równoległy do ludzkiego, lecz nie nadrzędny nad ludźmi.

Dużą rolę ma tutaj cecha ŻYCIA przypisywana elementom przyrody znacznie szerzej niż obecnie, tj. nie tylko człowiekowi, zwierzętom i roślinom, grzybom, ale wszystkim elementom przyrody zmieniającym się w czasie swego istnienia.

Pojawia się tutaj niezmiernie ważna kwestia ŚCIŚLE NAUKOWA jako UZASADNIENIE RASIZMU:

Z neurofizjologii i psychologii oraz nauk pokrewnych wiadomo, że wrażenia (spostrzeżenia) od zmysłów do mózgu docierają w postaci całkiem niezorganizowanych surowych danych, impulsów elektrycznych – dopiero mózg buduje z tego surowego materiału jakąś całość, która kolejno podlega operacjom logicznego kojarzenia z dotychczasową wiedzą pamięciową i interpretacji.

Wskazuje to, na całkowitą niezgodność SŁOWIAŃSKIEGO OBRAZU ŚWIATA, z obrazami świata ludzi z innych kultur, nawet bliskich geograficznie – co dopiero mówić o ludziach z innych kontynentów.