Deklaracja programowa Front Społeczny „CENTRUM”
Jeśli dla CIEBIE
Ruch Lewicy brzmi fałszywie …
Ruch Prawicy brzmi złowrogo…
Ruch Palikota brzmi niepoważnie …
Ruch Centrolewicy i Centroprawicy brzmi nijako…
Ruch Narodowy brzmi zbyt pompatycznie to
proponujemy inne rozwiązanie:
„FORUM SPOŁECZNE- CENTRUM” .
Jeśli jesteś za :
· Państwem świeckim,
· Państwem rządzonym przez Obywateli,
· Państwem gdzie podstawą rolę odgrywa Demokracja Bezpośrednia,
· Państwem , w którego Parlamencie się pracuje a nie śpi,
· Państwem, w którego Parlamencie zasiadają ludzie sukcesu a nie ci, którzy po
władzę idą tylko dla osobistych korzyści.
· Państwem, w którym Obywatel nie jest traktowany przez władze jako zło
konieczne,
· Państwem, w którym Obywatele nie są terroryzowani przez Władze nakazami,
zakazami, karami, Policją, Służbami Specjalnymi itp.,
· Państwem, w którego Parlamencie zasiadają aktualni przedstawiciele Narodu a nie przypadkowi Posłowie kadencyjni z „listy”,
· Państwem silnym gospodarczo,
· Państwem mądrym militarnie,
· Państwem, w którym Obywatel nie jest darmową siłą roboczą,
· Państwem opartym na poszanowaniu praw człowieka,
· Państwem, w którym kobiety i mężczyźni są traktowani na równi i mają równe
prawa do swobodnego wypowiadania się, do podejmowania pracy, do równego
wynagrodzenia,
· Państwem, w którym prawo do życia i poszanowania mają nie tylko ludzie ale
również fauna i flora,
· Państwem, w którym chroni się środowisko,
· Państwem czystej energii, czystego powietrza, czystej wody,
· Państwem dobrze zorganizowanej Opieki Zdrowotnej,
· Państwem równych szans dla wszystkich Obywateli,
· Państwem opiekuńczym dla tych, którzy sami nie mogą sobie pomóc,
· Państwem bez nadmiernego, nieuzasadnionego fiskalizmu,
Państwem …
Można by tu jeszcze wymieniać wiele spraw, którym chcemy podołać w swojej działalności. Generalną jednak zasadą jest zasada budowania przyjaznego dla Obywateli, europejskiego, świeckiego Państwa.
Czym , między innymi, program EURO - CENTRUM różni się od programów istniejących partii ?
1) Stosunkiem Państwa do Religii , Kościołów i organizacji społecznych.
2) Stosunkiem udziału Państwa w rządzeniu krajem.
3) W postrzeganiu zobowiązań Państwa wobec Obywateli.
4) Sposobem budowania wolności obywatelskich.
5) Sposobem egzekwowania wykonywania obowiązków Obywateli wobec Państwa.
Uważamy, że Obywatele są z zasady ludźmi odpowiedzialnymi, rozsądnymi i dobrymi, i że sami potrafią wybrać co dla nich jest dobre a co złe. Dlatego Państwo nie ma prawa traktować swoich Obywateli jako jednostki ograniczone, złe, pozbawione odpowiedzialności i uciążliwe dla władzy. Wprowadzanie zakazów i nakazów powinno być ostatecznością. Rolą Państwa jest monitorowanie mechanizmów organizujących społeczeństwo i ingerowanie tylko tam i tylko wtedy gdy powstała sytuacja społeczna zagraża spójności tego społeczeństwa i obywatele nie mogą sami jej naprawić.
Jakie są główne założenia „Euro – Centrum” ?
1. Sprzeciw wobec hegemonii wszelkich organizacji społeczno- wyznaniowych.
Oznacza to, że żadna organizacja wyznaniowa czy społeczna nie jest uprawniona by stanowić prawo i żadna organizacja nie jest uprawniona do sprawowania dyktatury ideologicznej w państwie. Do rządzenia państwem i sprawowania władzy powołane są konkretne konstytucyjne instytucje państwowe określone w Konstytucji RP.
2. Prawo nadane przedstawicielom do rządzenia pochodzi od Obywateli.
Obywatele wybierają swoje władze w wyborach powszechnych , dając im mandat do Rządzenia państwem. Obywatele mają prawo każdorazowo i o każdym czasie ten mandat cofnąć i przekazać go innym godnym ich zaufania kandydatom. Cofnięcie mandatu, może odbyć się za sprawą terminowych wyborów parlamentarnych lub w wyniku przeprowadzonego , w dowolnym czasie, Referendum, właściwego szczebla terytorialnego. Uzasadnionym powodem do referendum powinien być sądownie potwierdzony fakt „oszustwa wyborczego” czyli następstwo niezrealizowanych obietnic wyborczych złożonych wyborcom przez mandatariusza.
3. Ochrona wszelkich form życia jest wartością najwyższą.
Zasada pokojowego współistnienia różnych żywych form na ziemi jest zasadą nadrzędną.
Oczywiście, z różnych względów, dopuszczalne muszą być wyjątki od reguły za zgodą większości obywateli. Należy jednak kierować się zasadą, że celowe niszczenie jakichkolwiek form życia nie przekracza granicy niezbędnej konieczności. „Czyli nie łowimy więcej niż zjemy” i łowimy tak by nie doprowadzić do zagłady gatunku. Zasada ochrony życia istniejącego jest ważniejsza od ochrony życia zawiązującego się.
Chronimy to co jest a nie to co przypuszczalnie mogłoby być.
4. Każdy Człowiek ma wolną wolę choć mogą tą wolą rządzić różne formy Determinizmu.
Wolna wola nie oznacza, że możemy robić co chcemy i jak chcemy. Wolna wola oznacza możliwość wolnego wyboru swojego postępowania i kończy się tam gdzie może ona w jakikolwiek sposób ograniczyć wolną wolę innego człowieka. Przekroczenie tej granicy jest możliwe tylko za zgodą stron , których ta granica dotyczy. Każdy człowiek ma prawo wyboru jak będzie w swym życiu postępował, czego będzie się uczył, jaki zawód będzie wykonywał, w co będzie wierzył i kim chce zostać w przyszłości. Każdy ma prawo decydować o sobie i swojej egzystencji, z kim chce mieszkać i tworzyć „rodzinę” , jakie będzie miał poglądy na te czy inne sprawy, czy będzie bogatym czy będzie biednym itp. Itd.
W postępowaniach człowieka, obywatela i władzy, u podstaw tworzonego i obowiązującego prawa, wolną wolę obywatela, ograniczać mogą rożne formy determinizmu.
Obywatel nie może powoływać się na swoje wybory jako uzasadnione wolą boską lub wybory ustanowione przez władzę zwierzchnią. Odpowiedzialność bowiem za swoje postępowanie ponosić będzie on sam.
Tym samym również , nie ma on obowiązku wykonywać poleceń czy rozkazów, które uważa za sprzeczne ze swoimi poglądami.
Obowiązkiem jego jest jednak by o swoich poglądach poinformować tych, którzy chcą mu powierzyć misję wdrażania czegoś co nie jest zgodne z jego poglądami.
5. Żyć w zgodzie z naturą i korzystać z natury jest wartością najwyższą !
Pod tym pojęciem należy rozumieć, że wszystko co jest związane z bytem ludzkim i ze środowiskiem z nim związanym jest najważniejsze. Oznacza to, że środowisko człowieka powinno podlegać bezwzględnej ochronie i opiece. Niszczenie środowiska jest równoznaczne z niszczeniem istniejącego życia na ziemi. Przekształcanie środowiska nie powinno prowadzić do jego degradacji i powinno być wcześniej określone i oszacowane w skutkach.
6. Prawo stanowione a prawo naturalne, zwyczajowe i wyznaniowe.
Najważniejszym prawem w państwie jest prawo stanowione. Ponieważ Państwo jest wielowyznaniowym państwem świeckim prawo w tym państwie musi być również świeckie.
To obywatele i instytucje państwa decydują jakim rygorom prawa mogą się poddać i jakie prawo będzie dla nich „najsprawiedliwsze i najlepsze”. Nadrzędnym prawem kształtującym ustrój prawny Państwa jest jego Konstytucja. Najwyższą formą stanowienia prawa powinno być ogólnonarodowe Referendum a dopiero później Sejm, Senat i Prezydent. Szczegółowym spisem praw i obowiązków obywatela są zbiory praw tj. Kodeksy, Ustawy, rozporządzenia itd.
Prawo stanowione nie może służyć pojedynczym, wybranym grupom społecznym. Musi ono być uniwersalne, powszechne i równe dla wszystkich. Pojęcie „sprawiedliwości społecznej” jest pojęciem niemożliwym do zdefiniowania. Jest pojęciem względnym i dlatego nie można się na nie powoływać jako na zasadę nadrzędną. Co dla jednych jest sprawiedliwe dla innych może sprawiedliwym nie być. Ograniczanie prawa obywatelskiego może nastąpić pod warunkiem, że w miejsce utraconych praw obywatel posiądzie korzyści. Takie prawo można by nazwać prawem „sprawiedliwej równowagi prawnej”. Jeśli prawo w jakikolwiek sposób naraża na stratę obywatela lub instytucję to powinno rekompensować tę stratę w inny sposób.
Udział prawa naturalnego lub zwyczajowego w prawie stanowionym określają sami obywatele poprzez głosowanie na wybraną opcję polityczną. Udział praw innych organizacji w stanowionym prawie nie może mieć roli dominującej nad świeckim prawem stanowionym i nie może istnieć w sprzeczności z nim. Dotyczy to również praw organizacji wyznaniowych jakże często, niesłusznie, uważanych za prawa naturalne bądź zwyczajowe.
8. Czego oczekujemy od Państwa ?
Oczekujemy, że państwo Polskie będzie państwem europejskim, obywatelskim, demokratycznym, świeckim, wielokulturowym, tolerancyjnym , państwem prawa, państwem przyjaznym dla swoich obywateli i rządzonym przez swoich obywateli , państwem przyjaznym dla innych państw, zarządzanym w duchu poszanowania praw mniejszości narodowych i kulturowych, zarządzanym by rosło w siłę gospodarczą i by każdy obywatel był sprawiedliwie wynagradzanym.
Państwo nasze zostało stworzone po to by zaznaczyć granice naszej tożsamości i odrębności narodowej na mapie świata.
Parlament wybieramy po to by stanowił prawo i wybierał Rząd , który ma zadanie chronić tych granic i strzec naszej tożsamości narodowej.
Jakie powinny być podstawowe obowiązki Władz Państwa wobec obywateli ?
Władza powinna :
a) zapewnić swoim obywatelom bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne,
b) chronić własność prywatną obywateli,
c) chronić narodowe, uniwersalne wartości kulturowe,
d) być rozjemcą w sprawach spornych między obywatelami,
e) reprezentować za granicą wszystkich obywateli i podejmować w ich imieniu inicjatywy międzynarodowe,
f) dążyć do zapewnienia obywatelom podstawowych, niezbędnych, do życia regulacji prawnych i instytucji państwowych,
g) tworzyć prawo mające wpływ na rozwój społeczeństwa , prawo do godnego życia obywateli, wychowania, kształcenia , pracy i śmierci obywateli,
h) tworzyć prawo mające wpływ na rozwój ochrony zdrowia obywateli.
Rząd ma obowiązek stwarzać warunki prawne i ekonomiczne ale nie zajmować się powyższymi obowiązkami osobiście.
Rząd nie powinien budować fabryk czy autostrad. Powinien określić normy działania i podległości działających w tym obszarze przedsiębiorstw. Wchodzenie Rządu lub jego organizacji w układy prywatno-publiczne jest łamaniem prawa handlowego i nie tylko.
O relacjach gospodarczych na wolnym rynku decyduje ustrój gospodarczy państwa, ustanowiony przez Konstytucje i władze państwa.
7. Przestrzeń publiczna a więc każde miejsce publiczne powinno być dostępne dla każdego obywatela w takim samym wymiarze. Oznacza to, że nie może być zgody na zawłaszczanie tej przestrzeni lub nawet jej części przez jakiekolwiek osoby prywatne, grupy społeczne czy wyznaniowe.
Przestrzeń publiczna jest to miejsce obowiązywania prawa ustrojowego i wprowadzanie na tą przestrzeń praw niezgodnych z Konstytucją jest podważaniem ustroju Państwa.
Manifestowanie swoich poglądów, swoich zwyczajów, swoich insygniów czy znaków rozpoznawczych przez pewne grupy społeczno-wyznaniowe nawet za zgodą innych grup nie może ograniczać praw pozostałych w tej przestrzeni obywateli. ( Przykłady: niedopuszczalne w państwie świeckim jest uprzywilejowane budowanie obiektów sakralnych, manifestowanie przynależności do orientacji seksualnej, wieszanie insygniów wyznaniowych w szkołach i urzędach, budzenie obywateli dzwonieniem dzwonów kościelnych czy natrętne śpiewy z wieży meczetu.)
8. Wolność wyznania.
Wyznanie obywatela jest jego prywatną sprawą.
Każdy obywatel ma prawo wierzyć w co chce i zgodnie ze swoją wiarą brać udział w obrzędach religijnych. Na manifestowanie swojego wyznania może jednak wykorzystywać tylko swoje prywatne obiekty poza przestrzenia publiczną.
Ważne jest jednak również by jego organizacja wyznaniowa respektowała obowiązujące w państwie prawo. Organizacje wyznaniowe , podobnie jak inne organizacje społeczne, winny utrzymywać się ze składek swoich członków. Organizacje wyznaniowe winny na równi z innymi podmiotami i obywatelami płacić podatki i świadczenia społeczne. Żadna organizacja wyznaniowa nie powinna być uprzywilejowana ani wyróżniana specjalnymi umowami. (Konkordat). W przypadku kościoła katolickiego zwolnienie go z płacenia podatków jest zwolnieniem państwa Watykan z płacenia w Polsce podatków.
Władze państwa mogą udzielać pomocy finansowej organizacjom społecznym czy wyznaniowym z budżetu państwa jedynie w formie pożyczek. Pożyczki te mogą zostać udzielone jedynie na renowację zabytkowych obiektów należących do tych organizacji i leżących na terenie naszego państwa. Zwroty pożyczek powinny zostać zabezpieczone hipoteką na restaurowanym obiekcie i powinny zostać określone zgodnie z obowiązującym prawem datą zwrotu, wysokością itp. Państwo powinno posiadać prawo przejmowania majątku organizacji w przypadku nie zwrócenia przez ta organizację pożyczki.
Żaden inny obywatel nie ma prawa krytykować wyznania innego obywatela o ile nie narusza ono norm prawnych. Niedopuszczalne jest również zwalczanie ruchów wyznaniowych o ile nie występują one przeciwko normom prawnym obowiązującym w państwie. W przypadku naruszenia prawa przez organizacje społeczno-wyznaniowe wszczęcie postępowania sądowego z urzędu należy do państwowych organów ścigania.
9. Interwencjonizm gospodarczy Państwa i jego zakres.
Generalnie jesteśmy zwolennikami wolnego rynku , dużej wolności gospodarczej i ograniczonej roli Państwa na tym rynku.
Państwo swoją rolę powinno ograniczyć do obrony wolnego rynku i opracowania takich reguł jego istnienia by wolny rynek nie był narzędziem wykorzystywania Obywateli a miejscem pozyskiwania dla nich pożytków. Państwo nie powinno bezpośrednio brać udziału w prowadzeniu działalności. Dobre prawo gospodarcze może skutecznie zabezpieczyć poszczególne nawet tzw. strategiczne gałęzie przemysłu przed wrogim przejęciem lub zniszczeniem.
Państwo nie może stosować innego prawa gospodarczego czy podatkowego dla różnych podmiotów gospodarczych czy obywateli. Niedopuszczalne jest wybiórcze stosowanie ulg podatkowych dla różnych podmiotów gospodarczych. Prawo podatkowe dla wszystkich podmiotów musi być takie samo. Żadnych zwolnień i żadnych ulg.
Państwo nie może brać udziału w promowanie jakiegokolwiek prywatnego biznesu.
Należy dążyć do zniesienia wszystkich opłat koncesyjnych i do budowy prawdziwej konkurencji a wtedy powstanie wolny rynek. Podstawową zasadą wolnego rynku powinna być zasada „Fair Trade”. Czyli każdemu wytwórcy biorącemu udział w produkcji produktu należy się odpowiednia , odpowiadająca kosztowi wykonania produktu, godziwa zapłata z godziwą 20% marżą !!! Wprowadzenie tej zasady pobudzi popyt wewnętrzny a więc rozwój gospodarczy kraju.
10. Fiskalizm państwa.
Nadmierny fiskalizm państwa ogranicza rozwój gospodarczy kraju.
Historyczne przykłady nadmiernego fiskalizmu powinny uczyć , że podnoszenie podatków bezpośrednich jak i pośrednich czy obciążenia dodatkowe kosztów pracy prowadzą do gospodarczego kryzysu. Rząd , który tego nie rozumie nie powinien rządzić !
11. Rola służebna „Służby Zdrowia i opieki zdrowotnej”.
Istniejące kiedyś pojęcie „służby” zdrowia było pojęciem wymyślonym celowo by określić służebną rolę pracowników ochrony zdrowia wobec obywateli państwa. I tak powinno pozostać. Każdy pracownik ochrony zdrowia powinien być urzędnikiem zaufania publicznego i powinien spełniać najwyższe normy odpowiedzialności cywilnej i karnej.
Cała ochrona zdrowia powinna być podporządkowana jednej idei : budowaniu zdrowego społeczeństwa.
Państwo ma obowiązek chronić życie każdego obywatela również takiego, który nie płaci składek na fundusz zdrowia. Obywatel, który nie płaci składek zdrowotnych płaci państwu podatki w innej formie i wnosi tym samym wkład w bogacenie się państwa. To od władz państwa zależy sposób wykorzystania płaconych przez niego , jako konsumenta , podatków pośrednich.
12. Obowiązek realizacji obietnic wyborczych.
Należy bezwzględnie respektować od wybranych przedstawicieli realizacji składanych przez nich, w trakcie kampanii wyborczej, obietnic wyborczych.
Służyć temu powinno prawo do składania pozwów do sądów w trybie wyborczym przeciw swoim przedstawicielom łamiącym składane wcześniej obietnice jak również zwoływanie referendów lokalnych o odwołanie posła czy przedstawiciela.
13. Rola Związków Zawodowych
Związki Zawodowe powinny mieć status organizacji społecznej takiej samej jaki mają wszystkie inne organizacje zajmujące się tematem przestrzegania prawa pracy.
Siedziba związków zawodowych powinna znajdować się poza zakładami pracy by Związek nie uzależniał się od władz lub właścicieli tych zakładów. Organizacja związkowa winna utrzymywać się ze składek jej członków. Związki pracownicze, zawodowe, branżowe itd. powinny zajmować się wyłącznie sprawami respektowania prawa pracy zarówno przez władze państwa, pracodawców jak i pracowników. Związki powinny być echem głosów swoich członków a nie głosem swoich zarządów. Małe organizacje związkowe powinny wypowiadać się na większych forach związkowych a te powinny reprezentować ich głosy w komisji trójstronnej. Działaczy związkowych nie powinny chronić żadne inne specjalne prawa. Prawo w tym również prawo pracy jest równe dla wszystkich pracujących ! Ochrona więc stanowisk pracy dla działaczy jest niezgodna z konstytucją demokratycznego państwa.
Związki zawodowe powinny zrzeszać również obywateli bezrobotnych, którzy kiedyś pracowali i należeli do tej organizacji.
14. Bezrobocie.
U podłoża bezrobocia leży przede wszystkim brak miejsc pracy. Czy problem ten kiedykolwiek ustąpi ? Raczej nigdy. Zautomatyzowana gospodarka będzie przyczyniała się do pogłębienia tego problemu. Większa liczba komputerów i robotów w fabrykach będzie zabierać miejsca pracy. Żadnym nakazem rządzący nie będą mogli zmusić pracodawców do zastępowania maszyn ludźmi. Należy to wziąć pod uwagę i zastanowić się czy podobnie jak teraz dopłaca się do rolnictwa by pewnych upraw rolnicy nie uprawiali, czy nie wypłacać bezrobotnym zasiłków by nie pracowali.
Musimy również zapomnieć o tym , że pracujący będą pracowali na emeryturę swoją lub innych obywateli. Państwo powinno wypłacać wszystkim emerytom zasiłek emerytalny równy dla wszystkich, niezależnie od wysokości ich wcześniejszych zarobków. Każdy pracujący, jeśli zarabia dostatecznie więcej niż potrzebuje, może odłożyć sobie w banku pieniądze na przyszłą emeryturę i dopłacić ją do zasiłku emerytalnego.
Skąd Państwo ma wziąć pieniądze na zasiłek emerytalny? Z inwestycji podatków emerytalnych w bezpieczne inwestycje zawsze przynoszące dochody czyli w płatne autostrady, w dystrybucję surowców, w sprzedaż i produkcję gazu, i w produkcję energii elektrycznej.
15. Związki partnerskie - Małżeństwa tej samej płci.
Każdy obywatel ma prawo indywidualnie podejmować decyzję o sposobie spędzania swojego życia. Jeśli uzna, że pozostanie w związku emocjonalnym z osobnikiem o tej samej płci to jest to jego niepodważalny wybór i nikt w tym również państwo nie powinno mu w tym przeszkadzać. Państwo nie ma prawa stosować norm moralnych pochodzących od organizacji wyznaniowych i uważać je za jedynie słuszne. W stanowieniu prawa najważniejszymi kryteriami wyboru norm powinny być prawa człowieka o charakterze :
„
powszechnym – obowiązują na całym świecie i przysługują każdemu człowiekowi
przyrodzonym – przysługują każdemu od chwili urodzenia
niezbywalnym – nie można się ich zrzec
nienaruszalnym – istnieją niezależnie od władzy i nie mogą być przez nią dowolnie regulowane
naturalnym – obowiązują niezależnie od ich potwierdzenia przez władzę państwową
niepodzielnym – wszystkie stanowią integralną i współzależną całość”
U podłoża sprzeciwu państwa wobec związków partnerskich z pewnością nie leżą normy moralne a raczej powody ekonomiczne. Wspólnota partnerska lub małżeństwo jest również wspólnotą majątkową. Jeśli dwoje ludzi buduje wspólnie dom to dlaczego nie mogą mieć do niego równego dostępu, takiego samego prawa do dziedziczenia i równego prawa
własności ? Kwestia jak rozliczyć współwłasność we własności jest problemem prawnym.
Należy również pamiętać o tym, że każdy majątek wspólny został stworzony z dochodów wcześniej przez Państwo opodatkowanych.
16. Adopcja dzieci, wychowywanie dzieci przez związki partnerskie.
Sprawa bardzo bulwersująca i dyskusyjna. Jeśli założyć, że normalnością jest że dziecko jest wychowywane tylko przez ojca i matkę czyli kobietę i mężczyznę to rzeczywiście nie powinno być wychowywane przez kobietę i kobietę lub mężczyznę i mężczyznę. Jednak na jakiej podstawie państwo może orzekać co jest normalnością a co nie zwłaszcza, że nawet nauka nie potrafi na to pytanie odpowiedzieć.
Co się stanie wówczas gdy dziecko straci jednego z rodziców a matka lub ojciec wybierze sobie na partnera życiowego osobnika tej samej płci. Czy wówczas państwo powinno dziecko z takiej rodziny zabrać do Domu Dziecka? Czy powinno pozbawić ojca lub matkę praw do rodzonego dziecka?
A czy dziecko przebywające w domu dziecka jest wychowywane przez wzorcowy związek kobiety i mężczyzny?
Prawo nie może stać w sprzeczności z prawem naturalnym. A kto jest uprawniony by orzekać czy związek osób tej samej płci jest związkiem powstałym zgodnie z prawem naturalnym czy nie ? Nawet wyłączne prawo do prokreacji przez osobników różnej płci zostało ostatnio podważone przez naukowców.
Największy sprzeciw wobec wychowywania dzieci przez małżeństwa osób tej samej płci ( bo przecież związki partnerskie mogą siebie nazywać jak chcą) jest obawa o wykorzystywanie seksualne dzieci lub dawanie im tzw. „złego przykładu”. Niestety, prawo jest łamane w różnych środowiskach i przez różne grupy społeczne. Funkcja kontrolna środowiska i egzekwowanie prawa przez organy do tego powołane są w tym przypadku rzeczą niezbędną.
Podsumowując – jesteśmy za wychowywaniem dzieci przez kobietę i mężczyznę ale nie jesteśmy, w uzasadnionych wypadkach, przeciw wychowywaniu dzieci przez małżeństwa osobników tej samej płci.
17. Metody prokreacji, metoda In vitro, zapobieganie ciąży.
Każda kobieta jako osoba wolna ma wyłączne prawo do podejmowania decyzji o tym czy chce zostać matką czy nie.
Urodzenie dziecka nie jest czynnością mechaniczną a kobieta nie jest maszyną do rodzenia dzieci. By stać się matką kobieta musi posiadać odpowiednie cechy nie tylko fizyczne ale również psychiczne. Od jej stanu fizyczno-psychicznego zależy bowiem sposób wychowywania dzieci. Państwo przez prowadzenie odpowiedniej polityki edukacyjno-ekonomicznej może zachęcać kobiety do rodzenia ale nie może im tego nakazywać.
Powinniśmy zdawać sobie sprawę z tego, jak wielkim bolesnym, psychicznym przeżyciem jest utrata przez kobietę dziecka czy nawet zarodka. Twierdzenie, że aborcja jest sprawą dla kobiety łatwą jest nie do przyjęcia. Z doświadczenia wiadomo, że jest to akt , który ma dożywotni, bolesny wpływ na psychikę kobiety.
18. Wykształcenie społeczeństwa.
Społeczeństwo niewykształcone to społeczeństwo zacofane i nieświadome swoich praw i obowiązków.
Państwo ma obowiązek każdemu Obywatelowi stworzyć warunki do uzyskania bezpłatnego, podstawowego, ogólnego wykształcenia.
Każdy obywatel chcący się kształcić w konkretnym zawodzie lub w dowolnej dziedzinie nauki powinien zdawać sobie sprawę z tego, że musi ponieść koszt dalszego swego kształcenia i zdobywania zawodu. Należy unikać sytuacji gdy wykształcony na koszt całego społeczeństwa obywatel wyjeżdża zagranicę i tam czerpie pożytki ze swego wykształcenia.
Państwo może i powinno wspomagać obywatela w jego samokształceniu, w zdobywaniu zawodu i rozwoju jego talentu np. poprzez udzielenia mu zwrotnej pożyczki na studia.
Minęły czasy ,że do przyjęcia do pracy wymagane było posiadanie odpowiednich dyplomów i wykształcenia. Obecnie by dostać pracę należy wykazać się posiadaniem odpowiedniej wiedzy i doświadczenia. Obowiązek zwrotu udzielonej pożyczki na kształcenie może mieć pozytywny wpływ na poziom wykształcenia absolwentów wyższych uczelni oraz na zaszczepienie w nich poczucia odpowiedzialności.
Szkoła dla sześciolatków – tak - jeśli jest odpowiednio do kształcenia takich dzieci przygotowana i rodzice dziecka wyrażą zgodę. W przeciwnym przypadku – nie.
Matura – rzecz absurdalna. Przez kilka lat wiedza ucznia jest weryfikowana przez poszczególnych nauczycieli więc niepotrzebny jest jednodniowy egzamin maturalny, który ze względu na duży stres i samopoczucie ucznia ,w tym jednym dniu, wcale nie musi być dobrym weryfikatorem wiedzy ucznia.
Państwo , niepotrzebnie chce być matką , ojcem i nauczycielem każdego obywatela. Zapomina, że każdy z nas uczy się przede wszystkim dla samego siebie a nie dla oceny.
Ostatnie propozycje reformy szkolnictwa przypominają zdobywanie sprawności harcerskich a nie nowoczesne nauczanie. Wprowadzanie w szkołach zawodowych mnóstwa różnego rodzaju egzaminów na poszczególne umiejętności to jakaś totalna bzdura. Np. w szkole nauki fryzjerstwa - kurs i egzamin ze strzyżenia męskiego i osobno ,żeńskiego. Czy potwierdzenie egzaminem tych umiejętności będzie oznaczało, ze absolwent tej szkoły potrafi strzyc bez zastrzeżeń? Czy wystawiający świadectwo potwierdzające posiadanie umiejętności przyjmą odpowiedzialność za absolwenta za jego fuszerkę?
Dlaczego ktoś wymyśla takie bzdurne przepisy ? Dzieje się to tak dlatego, że organizacjom harcerskim, od zarania dziejów, przypisywało się propagowanie tylko dodatnich wartości wychowawczych, których tak naprawdę nigdy tam nie było. Na nauczycieli kształcili się harcerze i szkolnictwo nadal tym harcerstwem żyje.
19. Płeć obywatela, kobiety i ich rola w społeczeństwie.
Dyskryminacja jakiejkolwiek płci jest rzeczą niedopuszczalną.
Dyskryminacja osób ze względu na płeć jest przestępstwem.
Kobiety nie są niczyją własnością i nie mogą być im przypisane z urzędu żadne obowiązki. Podobnie ma się sprawa z mężczyznami. Kobiety i mężczyźni są Obywatelami tej samej kategorii i mają w społeczeństwie takie same obowiązki jak i prawa. Ze względu na rolę kobiet w prowadzeniu domu jak i rolę w wychowaniu następnego pokolenia kobiety zasługują na szczególną opiekę Państwa. Takiej samej opieki wymagają ci mężczyźni, którzy z racji powstałej sytuacji zostali zmuszeni wstąpić w rolę kobiety.
Wynagradzanie pracowników przyjmując za kryterium płeć pracownika jest przestępstwem.
20. Ustrój gospodarczy.
Konstytucja określa ustrój Państwa i tym samym określa ustrój gospodarczy Państwa.
Najgorszy system gospodarczy to system mieszany. Nie ma systemu trochę socjalistycznego i trochę kapitalistycznego. Jest system tylko w pełni socjalistyczny albo w pełni kapitalistyczny. O systemie feudalnym należy już zapomnieć. Od zarania dziejów w Polsce starano się wymyśleć systemy uniwersalne i właściwe tylko dla naszego kraju twierdząc, że „u nas jest inaczej niż na całym świecie”. Jest to oczywista bzdura. Specyfika systemu leży w jego zaawansowaniu i w poziomie rozwoju, na którym się znajduje. W ostateczności, niezależnie od poziomu, z którego startuje, zawsze kiedyś osiągnie taki sam poziom jak w gospodarkach krajów bardziej rozwiniętych. Dlatego warto ten proces wyprzedzać stawiając na innowacyjność , rozwój nauki i nowoczesność.
21. Zakaz handlu w święta.
Wprowadzenie tej ustawy jest aktem politycznym i manifestacją organizacji wyznaniowych, które chcą w ten sposób udowodnić swoją dominację w państwie.
Tak więc akt ten może mieć uzasadnienie :
1. Religijne.
Odpowiedź - Żadne organizacje wyznaniowe nie powinny zmuszać społeczeństwa do zamykania świeckich zakładów pracy pod hasłami „pamiętaj dzień święty święcić”. Osób niewierzących przykazanie to nie powinno dotyczyć. Powinno istnieć prawo wyboru.
Podobnie jak w niektórych państwach na świecie pracownik zgłasza swoją przynależność do kościoła i wówczas pracodawca udziela mu tylu dni wolnych ilu on żąda. Z doświadczenia wiadomo, że najwięcej świąt religijnych jest w Malezji i oni też w roku najkrócej pracują.
2. Ekonomiczne.
Ze względów ekonomicznych – ustawa może jedynie przynieść straty dla gospodarki. Mniej handlu mniej wpływu z podatków. Twierdzenie, że obywatel zrobi zakupy na zapas w inny dzień jest nieprawdą. Doprowadzi do dużej liczby zwolnień pracowników.
3. Społeczne.
Zamykanie zakładów pracy w tzw. Święta na siłę niczego społecznie nie załatwi. Rodzin się przez to nie powiększy i nie uszczęśliwi. Nie ma dowodów na to, że przez nieczynny handel w niedzielę rodziny są szczęśliwsze !
Podsumowując – jesteśmy za nieregulowaniem urzędowo czasu pracy w jakichkolwiek zakładach pracy. Każdy pracodawca powinien wiedzieć kiedy powinien mieć czynny zakład i czy jego pracownicy chcą w tym czasie u niego pracować. Pracodawca winien dać możliwość wyboru pracownikowi czy pracownik chce świętować czy pracować. Odpowiedni system wynagradzania sam zweryfikuje chętnych.
22. Wojsko - Zaangażowanie militarne na świecie i współpraca militarna.
Obywatel powinien czuć się w kraju bezpiecznie. Państwo winno mu to bezpieczeństwo zapewnić. Kwestią sporną jest tylko w jaki sposób.
Niektórzy twierdzą, że duża nowoczesna armia jest w stanie takie bezpieczeństwo zapewnić. Tymczasem doświadczenie ostatnich lat , na podstawie USA , uczy nas, że tak nie jest.
Każde państwo może na terenie innego państwa rozmieścić taką ilość „brudnych bomb”, że za jednym naciśnięciem „guzika” może wysadzić w powietrze nawet najbardziej uzbrojone państwo na świecie. Cena kilkunastu takich bomb z pewnością jest niższa niż cena kilku czołgów, które nie będą przecież chroniły przed niczym ani nie będą zajmowały skażonego terytorium wroga.
Podsumowując – każda przynależność do sojuszu to opowiedzenie się za polityką sojuszników. Nie każda taka przynależność to zwiększenie bezpieczeństwa. Nasze doświadczenie powinno było nauczyć naszych dygnitarzy, że jeśli chcesz na kogoś liczyć to licz na siebie.
Jeśli budowa systemu obronnego to tylko własnego pomysłu i przy pomocy własnego przemysłu. Dostęp do nowoczesnej technologii i Internetu pozwala nam na budowę autorskiego systemu obrony. Zadanie to może również wpłynąć na budowę nowych miejsc pracy.
23. Polityka zagraniczna.
Należąc do Unii Europejskiej nie mamy dużego pola wyboru.
Nasza polityka zagraniczna w pierwszej kolejności musi być spójna z polityką UE i powinna być wypracowywana na forum Parlamentu Europejskiego.
24. Handel zagraniczny.
Państwo rozwinięte gospodarczo to państwo oparte nie tylko na popycie wewnętrznym ale również na dodatnim bilansie w handlu zagranicznym.
Rząd musi zezwalać obywatelom budować inwestycje zagraniczne jak również rozwijać handel zagraniczny. Państwo musi walczyć o lepsze warunki dla inwestycji z naszego, rodzimego kapitału.
Dla urealnienia wartości naszego pieniądza i wartości naszej pracy należy jak najszybciej wprowadzić na terytorium naszego kraju walutę euro. Już obecnie wszystkie podmioty w obiegu pieniężnym powinny swobodnie posługiwać się dwiema walutami : euro i złoty pln.
By wprowadzić euro do obiegu nie jest potrzebna zmiana konstytucji tak jak to niektórzy, a zwłaszcza przeciwnicy Unii, próbują społeczeństwu udowodnić.
25. Opieka społeczna.
Obywatelami Państwa są obywatele o różnym stopniu zaradności, wiedzy, zdrowiu , o różnych umiejętnościach radzenia sobie w różnych sytuacjach. Oznacza to, że są w społeczeństwie również obywatele , którzy nie potrafią sobie w życiu sami poradzić.
Opieka społeczna to służba właśnie takim ludziom.
Tym, którzy z różnych przyczyn, oczywiście niezamierzonych, potrzebują pomocy Państwa lub organizacji pozarządowych działających na tym polu.
Pomocy społecznej powinno być jak najmniej. Państwo powinno posiadać doskonały system monitorowania kto i w jakim rozmiarze tej pomocy potrzebuje. Obecnie pomoc ta często jest kierowana tam gdzie być nie powinna a nie ma jej tam gdzie jej potrzebują.
Opieka społeczna jest to temat bardzo rozległy i dlatego dyskusja na ten temat powinna się rozpocząć się jak najwcześniej w całym kraju. Ze względu na ustrój kraju jak i ustrój gospodarczy ludzi wykluczonych przybywa i rośnie rzesza obywateli ubiegających się o pomoc społeczną a kryteria jej przyznawania pochodzą z głębokiego socjalizmu.
https://www.facebook.com/groups/623493377663959/ Forum Społeczne ,,CENTRUM“
Komentarze
Pokaż komentarze (3)