Zachodni Syczuan to miejsce, w którym można odkryć wiele niespodzianek, niezależnie od tego, jak często tam bywasz.
Mò sī kǎ to mała wioska położona na północ od Danby, ukryta głęboko w górach Jīnlóng shān w zachodnim Syczuanie.
W dialekcie tybetańskim Mosika oznacza pomyślne miejsce.
Droga do wioski jest niebezpieczna. Przejeżdżam przez wiele przeszkód, mijam rzeki, potoki i wiszące mosty. Towarzyszący kierowca jest bardzo doświadczony i doskonale zna drogę i topografię. Mogę mieć do niego zaufanie.
To cudne miejsce jest odizolowane 100 kilometrów od Danba, gdzie mieszkam podczas mego pobytu w tym odległym regionie.
Chengdu, stolica prowincji odległa jest stąd o 550 kilometrów.
Było to niegdyś miejsce, w którym walczył i żył mityczny król Gesar, który zainspirował wielkie eposy Tybetu liczące ponad 1000 lat. Rządził on legendarnym Królestwem Ling.
Zdjęcie przedstawia króla Gesara w swoim pałacu.
Powietrze jest tu czyste i świeże, ludzie żyją w harmonii z naturą.
Wioskę zamieszkuje ponad 100 rodzin.
Jest to kolebka pięknych krajobrazów górskich, w której czekają na mnie lasy, łąki, morze kwiatów, ośnieżone góry, lodowce, rzeki, zwierzęta ...
Od tysięcy lat wioska Mosika zachowała swój pierwotny wygląd, jej mieszkańcy prowadzą spokojne życie.
W tej czystej krainie jej mieszkańcy mówią, że razem z nimi żyje niebo i ziemia! Szanują naturę, nigdy nie zabijają zwierząt, wierzą w bogów. Magiczna wioska położona na wysokości 3900 metrów nad poziomem morza wśród pastwisk, odzwierciedla harmonię między człowiekiem i naturą.
Obecne stosy kamieni mani z wygrawerowanymi świętymi buddyjskimi formułami ułożonone na łące w uporządkowany sposób, ukazują wioskę taką, jaka była tysiące lat temu. Tybetańczycy chodzą wokół tych kamieni, odmawiając modlitwy w nadziei zasmakowania szczęścia.
Najstarsze kamienie mani często mają wzory przedstawiające smoka, słońce, księżyc, ryby, ptaki lub czworonogi, czczone w wierze tybetańskiej.
Należy wierzyć legendzie, która podaje, że na początku pewien wyznawca umieścił wyryty kamień na poboczu ścieżki poza wioską, a później inni wieśniacy dodawali kolejne kamienie.
Całe teksty religijne można wyryć na tysiącach kamieni tworzących ścianę kamieni mani.
Las wielobarwnych flag modlitewnych w Mosice jest święty.
Gdy tylko zawieje wiatr unoszą się one na wietrze, poczym zaczynają opowiadać historię wioski!
Niebieska flaga jest symbolem nieba, biała flaga symbolizuje chmury, czerwona flaga jest symbolem ognia, zielona jest symbolem wody, a żółta symbolizuje ziemię.
Rolą flag modlitewnych jest przynosić szczęście i dobrobyt, eliminując nieszczęścia.
Istnieją trzy rodzaje flag modlitewnych:
* Tkanina jest w kolorze niebieskim, białym, czerwonym, zielonym lub żółtym z nadrukami nauki Buddy, czasem z motywami ptaków i zwierząt. Zawieszone są pojedynczo na długiej linie między drzewami lub wzgórzami. Ten typ flagi modlitewnej jest często spotykany na słabo zaludnionych regionach.
* Drugi rodzaj flag to pasy tkaniny zawieszonych na długości 35 metrów. Są one białe lub czerwone. Nauki Buddy są wydrukowane, pas tkaniny jest zawieszony na grubym i długim kiju.
* Trzeci typ składa się z pięciu flag w kolorach niebieskim, białym, czerwonym, zielonym i żółtym z monochromatyczną obwódką również z naukami Buddy oraz rysunkami ptaków i zwierząt.
Są one zawieszone na gałęziach drzew, można je zobaczyć na dachach budynków mieszkalnych w starożytnym mieście Lhasa.
Flagi modlitewne są zmieniane co roku jako symbol ciągłego osiągnięcia szczęścia.
Nowy dzień ich zawieszenia nie możne być wybrany arbitralnie. Należy go obliczyć według kalendarza tybetańskiego, wybierając dobry i pomyślny dzień po pierwszym dniu nowego roku w kalendarzu tybetańskim.
Rok tybetański rozpoczyna się w dniu nowiu, który następuje po wejściu Słońca do konstelacji Barana.
W zależności od roku wydarzenie to ma miejsce między początkiem lutego a początkiem marca według kalendarza słonecznego.
U góry znajduje się niebieska flaga symbolizująca błękitne niebo; pod niebieską paskiem widoczny jest biała będąca symbolem chmur; pod nią znajduje się czerwona symbolizująca ogień; pod czerwoną - zielona, która symbolizuje wodę i w końcu na samym dole widać żółtą flagę i symbolizującą less i ziemię.
Pięć kolorów symbolizuje pięć zjawisk natury stanowiących materialną podstawą, od której jest uzależnione życie.
Kiedy świat przyrody jest spokojny i sprzyja pogoda to świat jest także spokojny i szczęśliwy.
Kiedy na świecie są katastrofy, na świecie nie ma pokoju.
Ludzie, którzy od pokoleń mieszkają na płaskowyżu, są bardziej wrażliwi na zmiany w przyrodzie. Aby mieć nadzieję na pokój i szczęście na świecie, należy przede wszystkim mieć nadzieję, że natura jest wolna od katastrof. Istnienie pięciu kolorowych flag modlitewnych wyraża ten rodzaj wspaniałego wsparcia psychologicznego.
Oprócz symbolicznego znaczenia kolorów, wydruki święte i wzory na flagach są wypełnione pismem tybetańskim oraz realistycznymi rysunkami ptaków i zwierząt.
Teksty na flagach modlitewnych są powielane na drewnianych klocach, ich teksty bezpośrednio przekazują myśli Buddy.
