modus in actu modus in actu
85
BLOG

Matematyka modalna: logodygmat i autopoietyczna organizacja struktur formalnych

modus in actu modus in actu Rozmaitości Obserwuj notkę 3
Od liczby jako substancji do relacyjnej stabilizacji przestrzeni możliwych operacji

image

Abstrakt

Artykuł analizuje matematykę w perspektywie modalno-autopoietycznej teorii znaczenia oraz logodygmatu jako zasady ekonomii organizacji sensu. Punktem wyjścia jest teza, że współczesna matematyka coraz mniej funkcjonuje jako opis „substancjalnych bytów matematycznych”, a coraz bardziej jako system relacyjnej stabilizacji struktur operacyjnych. Tekst argumentuje, że:

matematyka nie rozwija się wyłącznie poprzez odkrywanie gotowych obiektów,

lecz:

poprzez organizację przestrzeni możliwych operacji formalnych,

a logodygmat ujawnia się jako tendencja do generowania maksymalnej organizacji teorii przy minimalnej liczbie aksjomatów i zasad.

Szczególnej analizie poddano:

przejście od klasycznej ontologii liczby,

aksjomatyzację matematyki,

twierdzenia Kurt Gödel,

teorię kategorii,

oraz autoreferencyjność systemów formalnych.

Artykuł proponuje rozumienie matematyki jako autopoietycznego systemu modalnej stabilizacji relacji formalnych.

1. Wprowadzenie

Klasyczna matematyka:

interpretowana była:

jako:

odkrywanie obiektywnych bytów formalnych.

Liczby:

traktowano:

jako:

stabilne obiekty,

posiadające:

własną ontologiczną strukturę.

Współczesna matematyka:

coraz bardziej:

przesuwa uwagę:

z:

„rzeczy matematycznych”

na:

relacje,

operacje,

struktury,

i przestrzenie możliwości formalnych.

W tym sensie:

matematyka

okazuje się:

szczególnie bliska:

modalno-autopoietycznej teorii znaczenia.

2. Matematyka klasyczna i ontologia substancji

2.1. Liczba jako byt

Od Plato

po:

klasyczny realizm matematyczny,

liczby:

posiadały:

charakter:

quasi-substancjalny.

Matematyka:

miała:

odkrywać:

istniejący porządek formalny.

2.2. Prawda matematyczna

Twierdzenie matematyczne:

interpretowano:

jako:

odkrycie

obiektywnej prawdy strukturalnej.

To:

odpowiednik:

klasycznej ontologii natury.

3. Logodygmat matematyki

3.1. „Jednym opisać więcej”

Matematyka:

od początku:

realizowała:

logodygmatyczną ekonomię sensu.

Minimalna liczba aksjomatów:

organizowała:

ogromne pola teorii.

Powstaje:

minimum aksjomatów→maksimum organizacji formalnej

3.2. Aksjomaty jako stabilizatory modalności

Aksjomat:

nie opisuje:

pojedynczego obiektu,

lecz:

stabilizuje:

przestrzeń możliwych operacji formalnych.

To:

logodygmat systemu matematycznego.

4. Matematyka jako przestrzeń modalna

4.1. Potencjalność struktur

Nowoczesna matematyka:

coraz bardziej:

operuje:

przestrzeniami możliwości.

Np.:

geometrie nieeuklidesowe,

topologie,

algebry abstrakcyjne,

przestrzenie Hilberta.

Matematyka:

nie opisuje już:

jednego świata,

lecz:

wiele możliwych struktur formalnych.

4.2. Modalność formalna

Powstaje:

matematyka:

nie tyle:

„rzeczywistych obiektów”,

co:

modalnych konfiguracji operacyjnych.

5. Gödel i kryzys domknięcia

5.1. Autoreferencyjność systemu

Kurt Gödel:

pokazał,

że:

wystarczająco bogaty system formalny

nie może:

całkowicie wyjaśnić samego siebie¹.

Powstaje:

strukturalna niezupełność.

5.2. Modalność nieskończona

System formalny:

zawsze:

utrzymuje:

przestrzeń twierdzeń nierozstrzygalnych.

Czyli:

matematyka:

nie osiąga:

absolutnego domknięcia modalności.

To fundamentalny moment meta-teoretyczny.

6. Teoria kategorii i relacyjność

6.1. Od obiektów do relacji

Współczesna teoria kategorii:

przesuwa uwagę:

z:

obiektów,

na:

relacje pomiędzy strukturami.

Obiekt:

przestaje być:

całkowicie pierwotny.

Pierwotne:

stają się:

morfizmy,

przejścia,

i transformacje.

6.2. Matematyka operacyjna

Matematyka:

coraz bardziej:

organizuje:

operacje,

a nie:

substancjalne byty.

To:

modalno-operacyjna ontologia matematyki.

7. Matematyka i autopoiesis

7.1. Reprodukcja struktur formalnych

Matematyka:

reprodukuje:

własne struktury operacyjne.

Nowe teorie:

powstają:

z transformacji wcześniejszych systemów formalnych.

To:

autopoietyczny charakter matematyki.

7.2. Matematyka jako system autoreferencyjny

System formalny:

generuje:

własne meta-poziomy:

logikę,

meta-logikę,

teorię dowodu,

teorię modeli.

Matematyka:

staje się:

systemem:

samoreprodukujących się operacji formalnych.

8. Decyzja matematyczna jako redukcja modalności

8.1. Aksjomatyczny wybór

Współczesna matematyka:

często:

nie rozstrzyga:

jednej absolutnej struktury.

Następuje:

wybór:

aksjomatów,

logiki,

lub modelu formalnego.

8.2. Analogiczność strukturalna

Powstaje analogia:

image

9. Matematyka i znaczenie

9.1. Znaczenie formalne

W matematyce:

znaczenie:

nie wynika wyłącznie:

z referencji,

lecz:

z:

pozycji operacyjnej w systemie relacji formalnych.

9.2. Modalno-autopoietyczna teoria znaczenia

Matematyka:

ujawnia,

że:

znaczenie może być organizacją operacji,

a nie:

reprezentacją rzeczy.

To szczególnie ważne dla:

modalno-autopoietycznej teorii znaczenia.

10. Meta-modalność matematyki

Najbardziej radykalna konsekwencja brzmi:

matematyka

nie opisuje wyłącznie bytów formalnych,

lecz:

organizuje przestrzenie możliwych operacji i relacji.

Prawda matematyczna:

okazuje się:

historycznie i aksjomatycznie stabilizowaną konfiguracją formalną.

11. Wnioski

Historia matematyki:

ujawnia:

przesunięcie:

od:

ontologii liczby

ku:

ontologii relacji i operacji formalnych.

Aksjomaty:

stabilizują:

przestrzenie modalne.

Twierdzenia:

organizują:

pola możliwości.

Systemy formalne:

reprodukują:

własne struktury.

W tym sensie:

matematyka

funkcjonuje:

jako:


Przypisy

Kurt Gödel, “Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme” (1931).

Bibliografia

Awodey, Steve. Category Theory. Oxford University Press, 2010.

Gödel, Kurt. “Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme.” 1931.

Hilbert, David. Foundations of Geometry. Open Court, 1902.

Lawvere, William; Schanuel, Stephen. Conceptual Mathematics. Cambridge University Press, 1997.

Russell, Bertrand. Introduction to Mathematical Philosophy. London: Allen & Unwin, 1919.

To co jest, jest in actu, natomiast to, co jest inaczej niż w akcie - naprawdę nie jest.

Nowości od blogera

Komentarze

Pokaż komentarze (3)

Inne tematy w dziale Rozmaitości