Uwolnij emocje a będziesz rządził ludźmi. Dzieci za drutami na granicy białorusko-polskiej i dzieci za drutami obozu koncentracyjnego takie połączenia zdjęć można odnaleźć w mediach społecznościowych. Skojarzenie ma nie wymagać komentarza.
Moralna panika jest uczuciem strachu rozprzestrzeniającym się wśród dużej liczby osób, strachu, że zło zagraża dobru społeczeństwa. Słownik socjologii definiuje panikę moralną jako "proces wzbudzania społecznego zaniepokojenia problemem - zwykle jest dziełem instytucji korzystających na tym i środków masowego przekazu"
Wzmocnienie amplifikacji to proces, często wykonywany przez środki masowego przekazu, w którym zakres i powaga zachowań dewiacyjnych jest przesadzona. Efektem jest stworzenie większej świadomości i zainteresowania dewiacją, co skutkuje odsłonięciem większej dewiacji, dając wrażenie, że początkowa przesada była w rzeczywistości prawdziwą prezentacją.
Sprawa Dreyfusa, która oddziaływała na społeczne emocje, doprowadziła do skokowego wzrostu czytelnictwa gazet i czasopism, powstają nowe tytuły. Postęp technologiczny sprawia, że najnowsze informacje mogą być dostarczane przez prasę z dnia na dzień. Po stronie antydreyfuszystów staną tygodniki katolickie takie jak La Croix i Le Pelerin. Szczególnie dla rządu republikańskiego niebezpieczny staje się założony w 1876 roku Pielgrzym, ze względu na szeroką dystrybucję w parfiach. Prasa katolicka znajdzie się pod obstrzałem mediów republikańskich. Media te zaatakują kongregacje religijne, a w szczególności Zgromadzenie Wniebowstąpienia NMP (Redemptorystów) wydawcę własnej prasy, takich tytułów jak właśnie Krzyż i Pielgrzym. Media republikańskie wypomną kongregacji aktywność polityczną skierowaną przeciw władzy, jej majątek, który potrafiła w ciągu ostatniego pół wieku podwoić oraz wpływ na oficerów i młodzież poprzez kolegia katolickie. To "przymierze szabli i kropidła" pisali radykałowie. Prawo z 1 lipca 1901 dotyczące stowarzyszeń usankcjonuje tę wrogość w stosunku do kongregacji: potwierdzi wolność zrzeszania się za wyjątkiem kongregacji, które będą musiały każdorazowo występować do władz o autoryzację.
Dzięki moralnej panice wybory w 1902 roku wygrał blok lewicy, koalicja socjalistów i radykałów. Nowy rząd kierowany przez Emila Combes'a, wspierany przez Stowarzyszenie Wolnomyślicieli i przez "Franc-Maconnerie" ( Wolnomularzy) zaangażował się w politykę antykatolicką. Wprowadził w 1904 roku prawo zabroniające nauczania przez kongregacje. Spowodowało to zerwanie stosunków ze Stolicą Apostolską. Nowym bezkompromisowym papieżem został Pius X, eskalacja napięcia pomiędzy Kościołem i państwem stała się faktem.
Dla lewicowych wolnomyślicieli stało się to okazją do zerwania konkordatu z 1801 roku. Prawo z 1905 roku wprowadziło oddzielenie Kościoła od państwa, proklamowało "wolność sumienia, wolność kultu". Majątek kościelny został zinwentaryzowany, później znacjonalizowany. Stworzyszenia religijne pozbawino możliwości nauczania. Panika moralna, walka o tolerancję doprowadziła do ustaw będących tego zaprzeczeniem.
Rozwój prasy potrzebował rozbudowywania emocji i polaryzacji społeczeństwa. Walka o tolerancję doprowadziła do usankcjonowania opresji.
Komentarze
Pokaż komentarze