„Magiczny świat Słowian”

Kamil Gołdowski

2024

"Spis treści" - bloki tematyczne:

1. Początek wędrówki;

2. Każdy krzyż wykonano z drewna;

3. Od bociana do ostatniego tchu (i z powrotem);

4. Życie cyklem rocznym się toczy;

5. Magia dawnych symboli.

Indeks skrótów.

Przerażająca książka!

Jest tutaj wielki problem erudyty, który zna literaturę przedmiotu i nie potrafi już spojrzeć na temat własnymi oczami, odejść od indukowanych mu skojarzeń – umieścić temat w konkretnym miejscu, czasie i okolicznościach.

Wiele twierdzeń podanych bez podstawy źródłowej, gołosłownych.

Wiele twierdzeń opartych na zagranicznych teoriach (np. Frazer, Eliade, Lévi-Strauss itd.) całkiem błędnych albo nie mających zastosowania do specyfiki Słowian.

Wiele twierdzeń opartych na literaturze polskojęzycznej pisanej przez autorów obcych nie rozumiejących Słowiańszczyzny i stosujących własne kody kulturowe (np. Janion).

Wiele twierdzeń opartych na literaturze ideologicznie zmanipulowanej (np. Pełka).

Brak odniesienia tych wątpliwych twierdzeń do konkretów, zabytków archeologicznych i etnograficznych istniejących w muzeach polskich lub architekturze, przyrodzie polskiej.

Przede wszystkim u Słowian nie było żadnych wierzeń – był sposób wyjaśniania istnienia i działania świata - nauka, wiedza i umiejętności praktyczne - obraz świata u człowieka, który wywodził się z obserwacji i praktycznego kształtowania przyrody i siebie samego, a który określał sposób życia wspólnoty słowiańskiej rodowej i szerzej plemiennej, i współżycia z obcymi.

Obraz ten tworzył się w sposób oddolny i lokalny, i rozprzestrzeniał się poprzez kontakty międzyludzkie.

Dla mnie ciekawsza byłaby / jest:

Filozofia słowiańska – w odmienności od innych filozofii, np. greckiej lub semickiej (talmudycznej i chrześcijańskiej) oraz islamskiej – za punkt wstępny rozumowania przyjmuje stan obecny („tu i teraz”) – uznając, że stan bieżący („kim jesteśmy i jak powinniśmy postępować”) jest / może być lepiej znany i poznany niż stan początkowy („skąd pochodzimy”) i stan końcowy („dokąd zmierzamy”).

Oznacza to etykę społeczną stałą i moralność osobistą jednoznaczną, doraźny wybór tego, co jest aktualnie słuszne (filozofia życia, skoncentrowana na życiu) – bez usiłowania kierunkowego kształtowania przyszłości dla korzyści własnej lub swojego plemienia.