Marksistowskie źródła i cele Unii Europejskiej

MOTTO

"Przesłanie Manifestu z Ventotene jest dobitne, wyraziste i jasne: główną, jeśli nie jedyną, przyczyną wszystkich nieszczęść trapiących współczesną cywilizację europejską, kulminujących w tragedii II wojny światowej, jest ideologia suwerenności narodowej [...] To zaś, co zaproponowali Spinelli i Rossi nie jest żadnym lekarstwem na choroby porewolucyjnego państwa narodowego, lecz przeniesieniem jakobińskiego centralizmu partykularnego (w jednym państwie) na poziom ponadnarodowy, a więc multiplikacją zła, której wszystkich złowrogich konsekwencji nie można dziś nawet przewidzieć. [...] Rewersem zaś wykluczenia tego chrześcijańskiego fundamentu Europy jest domyślne uznanie przez autorów manifestu za fundament „współczesnej cywilizacji” jedynie tzw. Oświecenia, a więc epoki, w której rebelia przeciwko chrześcijaństwu przybrała po raz pierwszy charakter otwarty, bezkompromisowy i powszechny."

[J.Bartyzel] .

"Paradoksalność wszelkich odmian takiego stanowiska polega natomiast na postulowaniu wprowadzenia prawdziwej demokracji i wolnego społeczeństwa przy jednoczesnym stwierdzeniu, że przejście do takiego stanu rzeczy odbyć się może jedynie za sprawą kierownictwa oświeconej mniejszości, posługującej się w tym celu środkami niedemokratycznymi i indoktrynacją."

[F.Ludwin]

" [...] źródłem inspiracji dla Spinellego i Rossiego były przemyślenia innego więźnia systemu faszystowskiego we Włoszech, daleko bardziej znanego od nich i długofalowo, aż po dziś dzień, wpływowego, czyli niepospolicie inteligentnego komunisty Antonia Gramsciego (1891-1937), wyłożone przezeń w Zeszytach więziennych , w szczególności zaś w nawiązującym aluzyjnie do Machiavellego traktacie Nowoczesny Książę ( Il moderno Principe ). Specyficzny „geniusz” Gramsciego przejawił się w dostrzeżeniu, iż klęska programu ateizacji i komunizacji świadomości społecznej pomimo przeprowadzenia (w Rosji) rewolucji i zmiany stosunków własnościowych dowodzi błędności kluczowej teorii Marksa o prymacie ekonomicznej „bazy” nad ideologiczną „nadbudową”, która to nadbudowa w myśl założenia powinna naturalnie obumierać w swoim dotychczasowym, związanym z ustrojem burżuazyjnym, kształcie. A skoro tak, to należy odwrócić ową współzależność i dostosować do tego strategię walki rewolucyjnej, to znaczy przyjąć założenie, że najważniejsze są nie zmiany w stosunkach produkcji, lecz w stanie świadomości oraz, w konsekwencji, należy skierować główne uderzenie w „burżuazyjną” kulturę, aby doprowadzić do jej przekształcenia, czy raczej zastąpienia, przez kulturę „proletariacką”, oraz do uzyskania „hegemonii kulturalnej” przez partię rewolucyjną. Tę strategię, polegającą na zdobywaniu w „wojnie manewrowej” najpierw przyczółków, a potem stabilnych pozycji w centrach władzy kulturowej (szkolnictwo, media, także kościoły), Gramsci określił mianem biernej rewolucji , o charakterze „negatywnym i przygotowawczym” do ostatecznego szturmu na państwo burżuazyjne i uzyskanie „hegemonii klasowej”. Bierną rewolucją powinien zaś kierować sztab rewolucyjnej elity intelektualnej umiejscowionej w kierownictwie partii komunistycznej będącej właśnie nowoczesnym, kolektywnym „Księciem”. Ze względu jednak na pozycyjny charakter wojny manewrowej w biernej rewolucji, wymagającej elastyczności i nawet pewnej finezyjności środków, tak, aby wprowadzać w instytucje władzy kulturowej „ducha rozłamu” ( scissione ) w sposób niezauważalny, nie jest celowe, aby komuniści wysuwali się na plan pierwszy oraz zbyt ostentacyjnie prezentowali swój rzeczywisty i ostateczny cel."

* * *

Anglicy o przyczynach wyjścia z UE (rzadko można usłyszeć te najbardziej oczywiste przyczyny, gdyż syndykat okrągłostołowy żyjący z UE dba ZGODNIE dba o to, by Polacy nie wiedzieli o co chodzi) podają 2 przyczyny:

utrata suwerenności i niedopuszczalna ingerencja w wewnętrzne sprawy państwa
napływ taniej siły roboczej powodujący upadek wielu małych i średnich firm

"Główna teza Manifestu mówi, że najistotniejszą przyczyną europejskiej zapaści w pierwszej połowie XX wieku jest fakt istnienia suwerennych państw narodowych."

"Rewolucja europejska ma być przeprowadzona odgórnie przez członków ruchu zjednoczeniowego, a nie metodami demokratycznymi. Te ostatnie, jak już wzmiankowano, sprawdzają się jedynie w warunkach stabilizacji społecznej i gospodarczej, natomiast są nieprzydatne, gdy należy przeprowadzić zmiany ogólne i systemowe. Ogólnie zresztą, lud nie wie, na czym polega jego rzeczywisty oraz słuszny interes: „Lud ma fundamentalne potrzeby, które pragnie zaspokoić, nie widzi jednak jasno do czego dążyć i jak działać. W uszach ma tysiące haseł. Mając miliony głów, nie jest w stanie się ukierunkować, lecz rozpada się na wiele zwalczających się wzajemnie stronnictw”. Tylko światła warstwa tych, którzy poprawnie odkryli rzeczywiste potrzeby ludu, ma świadomość tego, co w warunkach powojennej Europy należy dokonać: „Źródłem wizji i pewności [co do słuszności tego postępowania] nie jest namaszczenie z woli ludu – ona wszak jeszcze nie istnieje, lecz świadomość reprezentowania najgłębszych potrzeb współczesnego społeczeństwa. Zostaną wydane pierwsze zarządzenia, dotyczące nowego porządku, nieuformowane jeszcze masy otrzymają pierwsze struktury społeczne. Dyktatura partii rewolucyjnej stworzy nowe państwo, a wokół niego – nową, prawdziwą demokrację”. Partia rewolucyjna ma składać się z członków bezwzględnie oddanych idei zjednoczenia, mogących poświęcić się walce o sprawę, nawet gdyby działalność rewolucyjna miała zostać uznana za nielegalną."

"Próbując umiejscowić na doktrynalnej mapie idei politycznych federalistyczną koncepcję wyłaniającą się z Manifestu z Ventotene , należy wskazać w pierwszej kolejności na wyraźnie w niej widoczne wpływy marksizmu rewolucyjnego. Cała treść Manifestu bowiem przepełniona jest pesymistyczną konstatacją niemożliwości spontanicznego i oddolnego przeobrażenia społeczno-politycznej rzeczywistości europejskiej. Nowoczesność, mimo że podniosła i w swoim początkowym okresie zrealizowała postulaty formalnej równości, demokratyzacji czy postępu nauki, ostatecznie nie jest w stanie przełamać oporu sił reakcyjnych i zawodzi pokładane w niej oczekiwania. Historia sama z siebie nie potrafi doprowadzić ludzkości do stanu pełnej emancypacji i faktycznej, a nie tylko formalnej, wolności. Nie ma co liczyć na to, aby rewolucja europejska, likwidująca główną przyczynę zła społecznego, czyli państwo narodowe, urzeczywistniła się w wyniku samorzutnych działań jednostek nawet w tak szczególnych warunkach, jakie zapanują po zakończeniu II wojny światowej. Stąd, konieczną jest zorganizowana akcja zdyscyplinowanej partii rewolucyjnej, która przemian tych dokona i przy tym jednocześnie przekona ludność o ich zasadności. Wszystko to jednoznacznie zaświadcza, że Spinelli i Rossi, tak jak i rewolucyjni marksiści, uznają, że procesom historycznym w urzeczywistnieniu postępu ku wolności należy dopomóc zorganizowaną akcją działań odgórnych, a dokonać tego ma, dążąca do federalizacji, europejska partia rewolucyjna wyraźnie stylizowana na leninowskiej koncepcji partii-awangardy (partii-zakonu)."

[wszystkie 3 cytaty: dr F.Ludwin]

"Napisany w duchu ideologii marksistowskiej Manifest z Ventotene jest uznawany za fundament ideowy Unii Europejskiej. Jego komunistyczni pomysłodawcy zakładają federalizację Europy i daleko idące ograniczenie suwerenności państw – wynika z treści krytycznego opracowania autorstwa ekspertów Ordo Iuris oraz wybitnych badaczy myśli politycznej – prof. Jacka Bartyzela oraz dr. Filipa Ludwina. Dokument został zaprezentowany w Parlamencie Europejskim w Brukseli.

Manifest z Ventotene jest dokumentem opracowanym podczas II wojny światowej przez włoskich działaczy politycznych na czele z komunistą Altiero Spinellim. Autorzy nakreślili w nim wizję sfederalizowanej Europy, stanowiącej jedno superpaństwo. Dokument został uznany za fundament ideowy Unii Europejskiej przez autorów tzw. Białej Księgi, wydanej przez Komisję Europejską w 2018 r. Stało się tak pomimo tego, że w Manifeście wprost mówi się o „dyktaturze partii rewolucyjnej”, jako narzędziu do wprowadzenia „nowej, prawdziwej demokracji” – wskazuje Ordo Iuris.

Do dokumentu z Ventotene odnosi się manifest, który, z okazji tegorocznych wyborów do Parlamentu Europejskiego przygotowała Grupa Spinellego zrzeszająca polityków z różnych krajów unijnych. Należą do niej m.in. Guy Verhofstadt, Daniel Cohn-Bendit, Danuta Hübner czy Róża Thun. Sygnatariusze aktu definiują w nim swoje postulaty w zakresie reformy Unii Europejskiej sprowadzające się do przekształcenia jej w federację państw. Przede wszystkim chcą oni powołania „silnego i demokratycznego” rządu federalnego, upoważnienia Unii do działania wszędzie tam, gdzie „zawodzą państwa narodowe”, stworzenia wspólnej unii walutowej oraz politycznej, a także powołanie unijnej armii. Ponadto manifest zakłada uczynienie z Komisji Europejskiej ponadnarodowego organu władzy wykonawczej poddanego kontroli Parlamentu Europejskiego – którego posłowie byliby częściowo wybierani w państwach członkowskich, a częściowo na podstawie ogólnounijnej listy. Manifest natomiast przeznacza Radzie Europejskiej rolę „drugiej izby” w procesie stanowienia unijnego prawa, na czele którego ma stać „prawo ekologiczne”.

Najbardziej czytelnym przykładem znaczenia, jakie przypisuje się Spinellemu jest nazwanie jego imieniem głównego budynku Parlamentu Europejskiego. Co więcej, w oficjalnych dokumentach Unii Europejskiej nazywa się go „Ojcem Europy”. W 2016 r. Spinellego uhonorowali liderzy największych państw Unii Europejskiej – kanclerz Niemiec Angela Merkel oraz ówcześni: prezydent Francji Francois Hollande i premier Włoch Matteo Renzi. Zakładany przez Spinellego Ruch Federalistów Europejskich funkcjonuje do dziś.

– Jak dotychczas, na polskim rynku wydawniczym, brakowało kompleksowego opracowania, które podejmowałoby tematykę Manifestu w kontekście jego wpływu na dzisiejszy kształt Unii Europejskiej. Zaprezentowane w Brukseli opracowanie ma na celu zapełnienie tej luki. Jednocześnie proponujemy czytelnikom nowe, krytyczne spojrzenie na dziedzictwo Spinellego i Rossiego, dzisiaj uważanych za jednych z ojców-założycieli Unii. Do lektury zachęcamy nie tylko badaczy myśli politycznej, ale również wszystkie osoby zainteresowane współczesną kondycją Unii Europejskiej – komentuje mecenas Bartosz Zalewski z Centrum Analiz Ordo Iuris."

http://www.pch24.pl/unia-europejska-jest-oparta-na-podstawach-marksistowskich---wynika-z-raportu-ordo-iuris,67461,i.html#ixzz6CeEuB5Qk